黃河故道，車馬揚塵。
孫嘉聘齊而回，忽見家人迎至，報以驚變：家主孫襄，皆被孫喜屠戮，全家被難！
孫嘉聞報，放聲大哭，悲痛欲絕。由是不敢歸還朝歌，徑歸戚邑，來見父親。
孫林父因雍鉏逃回，已知次子全家被難之事，今見孫嘉得以生還，方于大悲之余，稍感安慰。父子相對，繼又大哭一場。
孫林父：今寧喜既迎衛(wèi)衎復(fù)辟，必與我孫氏不肯干休。不如便以戚邑附晉，保我族氏不滅，并向晉伯請兵相助，為我兒報仇！
孫嘉：便依父親主意。
孫林父于是便使孫嘉前往絳都，來見晉侯，訴說寧喜弒君之惡，殺弟之恨，并愿以戚邑為附庸，乞賜發(fā)兵守御。
晉平公此時不愿與衛(wèi)國為敵，又卻不過孫文子情面，遂以三百人助之。
孫嘉歸告其父：晉侯僅派三百甲士前來，不過應(yīng)景而已，實乃無心相助。
孫林父：三百精兵，足見晉侯情深?？墒谷贂x兵專戍茅氏重地，以當(dāng)來伐之兵。
長子孫蒯進(jìn)諫：茅氏正當(dāng)戚邑東門，以此三百戍兵，豈能拒衛(wèi)？
孫林父：晉侯只以三百人助我，是不欲與衛(wèi)侯交惡，更況決裂？我故委之東鄙，使衛(wèi)人襲殺，則必激晉侯之怒，不愁其不全力以助我也！
二子聞言齊拜，贊道：大人高見，兒等萬不及一！
孫林父遣三百軍戍屯茅氏，早有人報至衛(wèi)都。
寧喜聞而大笑：彼以三百人拒我，豈非以卵擊石？實在不自量力。
探馬說道：雖只三百，但非戚卒，皆為晉師。
寧喜又笑：晉國真心要助孫氏，又豈以區(qū)區(qū)三百人？此乃敷衍塞責(zé)，不欲與我為敵。殖綽將軍，命你選精銳千人，車五十乘，往襲茅氏。
殖綽：上卿放心，我此一去，定將三百晉軍全殲，方顯我衛(wèi)軍手段。
寧喜：將軍不可！彼三百之眾，絕非將軍敵手，必然馬到成功。但因其為晉人，只需驅(qū)散即可，不許妄殺。
殖綽隨口答應(yīng)，跳上戰(zhàn)車，引兵而去。其一介莽夫，只以殺戮為樂，哪里曉得此囑深意？由是迅如疾風(fēng)，兼程奔至茅氏，直襲晉營。便如狂風(fēng)掃落葉般，只半天功夫，便將晉戍三百人全部斬殺，只走了幾個后哨，以及炊事庖丁。
殖綽一戰(zhàn)全殲守敵，樂不可支，遂屯兵茅氏，遣使回國報捷。
孫林父聞報晉軍覆沒，衛(wèi)兵已入東鄙，也不著急，便喚孫蒯、雍鉏至帳，命二人各帶五百精卒，以營救晉戍為名，其實突襲衛(wèi)軍，復(fù)奪茅氏。
二將領(lǐng)命而出，途中議道：殖綽乃衛(wèi)國名將，勇敵萬夫，非用誘敵之計，不可力勝。
由是議定，由孫蒯在茅氏之西埋伏，雍鉏前去誘敵。
雍鉏領(lǐng)計，率百人馳往茅氏誘敵。殖綽出戰(zhàn)，雍鉏略戰(zhàn)三合，回頭便走。殖綽欺雍鉏兵少，只帶數(shù)十人輕車往追，引至圉村外土山之下，便入戚兵埋伏。
孫蒯立在山上，手指殖綽大罵，故意激之。殖綽果然大怒，乃驅(qū)車驟馬，來擒孫蒯。
剛到山坡之下，只聽咔啦一聲，那車駛?cè)肟訅q，將殖綽掀入坑中。
孫蒯大喜，喝令：放箭！
眾軍齊上，便向坑中攢箭?？蓱z如此一員無敵猛將，終被射成刺猬，死于魯莽少謀。孫蒯見射死殖綽，遂命割其首級，回奪茅氏，殺散衛(wèi)軍，回報父親。
孫林父道：殖綽既死，寧喜必然親來，我非其敵?？上驎x侯告敗，使其發(fā)兵。
乃遣使如晉，向平公告?。喝贂x卒，皆被寧喜所殺！
晉平公勃然大怒，由此決意伐衛(wèi)。乃命正卿趙武：傳檄中原，會合諸國大夫，皆都盟于澶淵。且看衛(wèi)侯是否與會，再定行止。
趙武領(lǐng)命，一面發(fā)使傳檄諸侯，一面整軍南下，兵發(fā)澶淵。
盟主令下，諸侯齊集，先后至于澶淵。衛(wèi)獻(xiàn)公自知得罪晉侯，又不敢不與盟會，乃親引寧喜，提前到達(dá)。
晉侯到來，衛(wèi)獻(xiàn)公即刻求見，面訴孫林父之罪，而殲滅晉卒之事，故意隱而不提。
晉平公不能自承曾派兵助戍戚邑，見衛(wèi)侯不提，自也不便當(dāng)面責(zé)問，由是惱羞成怒，命將衛(wèi)國君臣皆都執(zhí)而囚之。此時齊國君臣亦至，大夫晏嬰聞?wù)f衛(wèi)侯被囚，遂進(jìn)言齊景公。
晏嬰：晉侯為孫林父而執(zhí)衛(wèi)侯，此是扶其臣子，而欺其君。臣恐諸侯國之強臣，皆將自此得志，而君權(quán)盡喪。崔、慶之事，不謂前車之鑒乎？
齊景公：若依卿計，當(dāng)其奈何？
晏嬰：主公盍不為衛(wèi)侯向晉伯請赦，以報寓萊之德！
景公聞言稱善，因聞鄭簡公亦至，便約會一同往見晉伯，同為衛(wèi)獻(xiàn)公求釋。
晉平公雖然感其來意，然懷喪師之恨，不肯就此罷休。
晏嬰私謂叔向：恤患補闕，扶弱抑強，乃盟主之職。孫林父始逐其君，既不能討；今又以臣執(zhí)君，反求盟主助虐。若果如此，則天下為君者不亦難乎？昔文公誤聽元咺，執(zhí)衛(wèi)成公歸于京師，周天子惡其不順，文公愧而釋之。夫歸于京師尚猶不可，況私囚諸侯乎？諸子不諫，是黨臣而抑君，其名不可居也。嬰懼晉國因之失其伯業(yè)，敢為子私下言之。
叔向甚以為然，乃言于趙武，二人同時入帳，固請平公，為衛(wèi)獻(xiàn)公求情。
晉平公卻不過眾人情面，終釋衛(wèi)侯，但不肯釋放寧喜。右宰谷乃勸說衛(wèi)侯，飾女樂十二人賄晉，以贖寧喜。衛(wèi)獻(xiàn)公忍痛割愛，進(jìn)呈女樂，晉侯大悅，終釋放寧喜還國。
寧喜歸國，不思報獻(xiàn)公之德，反以為國君懼己，由此每事專決，全不以衛(wèi)侯為意。
澶淵會盟之后，晉、楚、齊、秦等國皆都厭戰(zhàn)，有意弭兵。宋國處于各大國之間，尤其苦兵，弭兵之念最強。宋國左師向戌，時與晉國主帥趙武相善，亦與楚國令尹屈建交厚。由此向戌聘楚，便向楚國令尹屈建建議，重提昔日本國右?guī)熑A元舊議，欲為晉、楚合成。
屈建贊道：向公所謀此事甚善，非惟晉楚，中原各國亦均沾其益。數(shù)十年來，只為諸侯各自分黨，依附南北，故此和議迄于無成。若使晉、楚屬國互相朝聘，歡好如同一家，則干戈永息，天下太平矣。
向戌：屈公既允，不如我二人聯(lián)手，倡議晉、楚二君相會于宋，面定弭兵之約。
屈建：敬諾。敢不從命！
魯襄公二十七年，周靈王二十八年。晉、楚、齊、秦、魯、衛(wèi)、陳、蔡、鄭、許、宋、邾、滕等十四國諸侯，盟于宋國西門之外。最后歃血為盟，向戌作為儐相，高聲讀其盟約：各國之間，自此弭兵，不許相互攻伐。晉、楚之從，交相見也。
畫外音：弭兵盟約之意，便是原來之晉、楚兩大國仆從諸侯，此后須向二盟主國交相朝貢，是以一臣奉事二君。但亦有例外，齊為晉之盟國，可不朝楚；秦為楚之盟國，亦不朝晉。邾為齊國私屬，滕為宋之私屬，可不參與盟會，亦不單獨朝于晉、楚二侯。
雖說是弭兵之會，但晉楚相爭，會上依然殺氣騰騰。
楚國令尹屈建急于建功，囑令楚人衣內(nèi)皆裹鎧甲，暗藏利器，時刻準(zhǔn)備動武，以求主盟，且堅持在盟會時先行歃血。晉大元師趙武最終退讓一步，使楚國主盟先歃，但提出須在書寫盟書之時，先書晉國，楚國次之。楚國亦讓一步，弭兵之盟遂成。
自此以后，晉、楚爭霸宣告結(jié)束。然而吳楚江湖之爭，方才正式拉開帷幕。
鏡頭轉(zhuǎn)換，衛(wèi)都朝歌。
雖然兩大霸主及諸侯國之間倡導(dǎo)弭兵，但衛(wèi)國內(nèi)亂未已。
寧喜把攬衛(wèi)政，目無國君。公孫免余觀之，心中不忿，遂進(jìn)宮來見獻(xiàn)公。
公孫免余：主公，寧喜目無上下之分，兼棄君臣大義，背禮至甚，何不殺之？
衛(wèi)獻(xiàn)公：若非寧氏，寡人安能回國復(fù)位？約言在邇，不可違之！
公孫免余：臣自請以家屬私兵，往攻寧氏。事成則利歸于君，不成則害由臣獨當(dāng)。只求事成之后，主公不見臣弒卿之罪可也。
獻(xiàn)公聞言大為感激，乃欠身離座，手扶公孫免余之背，聲帶哽咽說道：卿需斟酌而行，不行則止，切勿牽累寡人！
免余領(lǐng)諾，辭君而出，往見宗弟公孫無地、公孫臣。
公孫無地：兄從何來，因何面帶不悅之色？
公孫免余見問，暗思請將不如激將，于是忽然放聲痛哭。流涕良久，這才說道：相國寧喜專權(quán)，主公猶執(zhí)當(dāng)初之約，一味隱忍。今已養(yǎng)成其勢，早晚必然再發(fā)弒君之禍，且必殃及孫氏。寧氏懷狼吞之志，主公卻抱婦人之仁，如之奈何？
二弟聽罷，異口同聲：何不殺之？我公孫氏家甲私兵，只要運用得當(dāng)，亦足以用！
公孫免余：我意早決，惟恐二弟猶豫不從也。既我兄弟三人同心共志，奮力一搏可矣。幸而成功，國君之福；萬一不成，不過再次出奔齊國耳！
于是三兄弟歃血為信，定下起事之期。公孫無地及公孫臣二人，主動請為先驅(qū)。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼便到年末，新春將至。
寧喜退朝，回到自己封邑，大治春宴，以饗國中大夫群僚。
公孫無地來見公孫免余：寧氏歸其封邑，大治春宴，必不防備，趁此攻之可矣。
公孫免余從之，霍然而起，下令整頓家甲戰(zhàn)車，出離府門，到校場祭旗誓師。使公孫無地與公孫臣率領(lǐng)家甲先行，自引大軍繼之于后。
發(fā)遣兩個兄弟去后，免余命巫史在帳中占卜，得其卦辭，先兇后吉。免余愀然不悅，不知應(yīng)在何人何地。
公孫無地回府，更不延挨，與弟孫臣悉起家眾，來攻寧氏。
前至寧邑，斥侯來報：城中毫無防備，滿街上只見張燈結(jié)彩，一派節(jié)日景象。
公孫無地以手加額：天可憐見，祖宗保佑，使子孫除此國賊！
于是回身招呼公孫臣，兄弟兩個身先士卒，驅(qū)車并進(jìn)，搶入城中。
鏡頭閃回，寧邑城中。
寧氏兩代弒君，亦恐被國君來伐，故此寧喜回到寧邑之后，便與臣僚商議守城之策。
寧喜：我城小兵寡，若國君使諸大夫來伐，則奈其何？
眾臣見問，面面相覷，皆無良策。
將作大匠上前進(jìn)言：可在門內(nèi)設(shè)置伏機，晝夜以守，以代兵甲。
寧喜：何謂伏機？
將作大匠：伏機者，乃是掘地為窟，上鋪木板，以木楔為機關(guān)。
寧喜：又何謂機關(guān)？
將作大匠：所謂機關(guān)者，可啟可閉，可發(fā)可止。若城上有人守衛(wèi)，則閉其機，行人車馬有如坦途；若無人守衛(wèi)之時，則撤其木楔，以張其機，車馬經(jīng)過此門，則必觸其機，人馬俱陷深窟。日間去機，夜則啟之，省人省力，而愈加嚴(yán)密，實乃機巧之術(shù)也。
寧喜：妙哉。便依卿計，速速設(shè)置。自此之后，我可安枕而眠矣。
畫外音：機關(guān)陷阱之術(shù)，此處乃是中國史上首次記載，列位看官須知。
閃回結(jié)束，伏機張開，城門洞開。
公孫無地兄弟眼見城門大開，便即搶先攻入。只聽喀嚓一聲，誤觸其機，兩駕戰(zhàn)車皆都陷于窟中。洞窟下面滿布竹簽利刺，其尖朝上，有如劍林。
兄弟二人落下，何處藏躲？由是慘叫半聲，魂飛魄散，一時俱亡。
右宰谷正自率兵夜巡，聽到城門喧嘩，急乘車馳來，察看發(fā)生何事。因見機關(guān)發(fā)動，車傾人陷。正欲下車問時，只聽城外車聲大作，公孫免余帥兵突至，一擁而入。
前軍報說：無地及子臣冒進(jìn)中計，皆落陷阱身亡！
免余聞言，如同萬丈懸崖失足，肝膽俱裂。抬頭看到右宰谷，乃驅(qū)車上前，大叫一聲，挺戟將其刺于車下。右宰谷雙腿一蹬，頓時嗚呼哀哉，魂歸鬼域。
公孫免余放聲大哭，命人撈出兩位兄弟尸體出阱，一面麾兵入城，直奔寧府大門。
寧喜聞聽府外大亂，奔出內(nèi)庭，遽問閽者：作亂者何人？
閽者未及答話，公孫免余迎面而至，接口道：舉國亂由你出，又問何人？
言罷戟出，自寧喜前心搠入，戟尖自后背透出，血流遍地而死。
后面眾軍擁入，只半日功夫，盡滅寧氏之家，不分老幼。
戰(zhàn)斗結(jié)束，公孫免余退兵，于路上痛哭二弟不止，這才恍然大悟，自語道：臨發(fā)兵之時，巫史所占卦辭，先兇后吉，我今方知，悔之晚矣！
將兩位兄弟厝尸以還，進(jìn)宮歸報衛(wèi)獻(xiàn)公：臣已為國除賊。可惜二弟，皆死于難！
衛(wèi)獻(xiàn)公聞報，如釋背上芒刺：命輿寧喜及右宰谷入都，陳尸宮外示眾！公孫無地及公孫臣亡于國事，敕令以上卿之禮厚葬，另厚恤其家人。
公子鱄當(dāng)時正在府中，聞此驚變，徒跣入朝，撫寧喜之尸大哭，邊哭邊說。
公子鱄：子罹今日殺身之禍，非惟國君失信毀諾，實因我以謊言，欺子之故也。子今既死，我又有何面目，再立于衛(wèi)國卿大夫之列乎？
呼天號地，朝堂皆聞。未過片刻，諸子家人皆至，來勸家主節(jié)哀。公子鱄于是不請君命，與諸子將寧喜及右宰谷二尸裝殮，車載出城安葬。衛(wèi)獻(xiàn)公聞之，佯作不知。
下葬已畢，公子鱄率諸子還家，即以牛車載其妻小，出奔晉國。
衛(wèi)獻(xiàn)公早就使人于城門相候，固請留居國中，公子鱄不從，仗劍喝開使者及門衛(wèi)，驅(qū)車出城而走。行及河上，獻(xiàn)公復(fù)使大夫齊惡馳驛追及，必要請其回國。
子鱄命家人取過雉雞一只，以佩刀斬其雞首，瀝血于自己馬前，說道：我失信寧喜，回國何為？君侯失信于我，又何必以我為念？鱄及妻子，今后若再履衛(wèi)地，有如此雉！
齊惡見此，不敢再攔，只得拱手作別，以此還報獻(xiàn)公。公子鱄揚長而去，毫無眷戀之意。此后便即隱居于邯鄲，與家人織屨易粟而食，終身不言衛(wèi)國之事。
衛(wèi)獻(xiàn)公聽罷齊惡還報，感嘆不已，只得作罷。乃升朝坐殿，敘評除賊之功，欲拜公孫免余為正卿。免余固辭不就，乃使太叔儀為政。
衛(wèi)國之亂，就此平定。
畫外音：晉楚弭兵會盟，成為春秋時期一個重要分水嶺。會盟以前，以諸侯國之間爭霸及兼并為主；會盟以后，卻以各國內(nèi)部大夫間兼并為主。衛(wèi)國之亂，便即正式拉開諸大夫之間兼并戰(zhàn)爭序幕。由此各國社會階級，開始醞釀巨大變化，各層階級矛盾日益趨于尖銳。
鏡頭閃回，畫面遞進(jìn)。
周靈王十七年，鄭國執(zhí)政大臣子孔專制，引起國人不滿，被子展、子西率領(lǐng)家甲及平民攻殺；同年，莒侯犁比公暴虐百姓，國人憤而殺之。
周靈王二十二年，陳國慶氏強征庶民筑城，因夾板脫落，殘殺工役以為懲罰，引起役人暴動，殺死慶虎、慶寅并大小監(jiān)工。
大夫?qū)?quán)，平民暴動，成為此一時期社會主流。
公元前545年，周靈王二十七年，王世子姬晉突患疾癥暴亡，年僅十八歲。
靈王姬泄心嫡妃生有二子，長曰晉，次曰貴。
長子姬晉天性聰明，尤喜吹笙，吹奏時其音如同鳳凰歡鳴，令人陶醉，不下于秦穆公之女弄玉。靈王對此子十分鐘愛，故在其幼年之時，便立為太子。
王子晉十二三歲時，正遇連降大雨，縠、洛合流，洪水漫過堤岸，幾乎沖進(jìn)王宮。
靈王著慌，命人運土堰堵，子晉卻諫阻道：怒川不可壅也！父王獨不記堯帝時，崇鯀息壤為壅，而被殛于羽山之事乎？
靈王與眾卿聞聽此諫，無不訝異，以為神童。由此子晉名聲大噪，諸侯皆知。
晉平公對王子晉甚為忌憚，恐其承繼王位之后，有礙自己霸業(yè)，遂遣大夫叔向使周，以參拜天子為名，專門探察王子晉，是否果如傳說中一樣聰慧過人，智計不凡。
叔向奉命前往洛陽。參拜天子之后，特意又去拜會太子晉，欲以自己滿腹才學(xué)，非難此位小小學(xué)童。
王子晉也早聞叔向大名，欣然會見，于席間彼此考研經(jīng)典，以及治國之道。只經(jīng)五次辯論，叔向倒有三番被太子駁問，無言以對。其余兩次，棋逢對手。
叔向回國，遂向晉平公報說：太子晉果然不凡，三番勝我，兩次平平。以臣愚見，當(dāng)將我國所占之田歸還周室，并復(fù)貢獻(xiàn)天子，敬持臣下之禮為佳。
平公聞此，甚為不悅，并不答言。
太傅師曠忽從座間起身道：我去會他，觀其音樂之才。若果不凡，還田貢獻(xiàn)不遲。
晉平公轉(zhuǎn)憂為喜，便派師曠以學(xué)習(xí)禮樂為名，再次使周。
師曠便至洛陽，專程拜見太子晉。主客辯難問答，上下古今，禮樂射御，無所不談。太子有問必答，口惹懸河，毫無阻滯。
當(dāng)時正值隆冬，師曠立久，忍不住踏足取暖。太子晉急請師曠上階，就火而坐，并請鼓瑟。師曠鼓之，詠《無射》之曲；太子鼓和，唱《嶠轎》之詩。
二人唱和，賓主盡歡，不忍分離。數(shù)日之后，師曠拜辭回國；王室雖窮，太子晉仍然賜以自己所乘駟車，以表尊敬。
師曠歸晉，向平公奏道：太子晉果然聰慧無比，所奏之樂非同凡響。惜我聞其略帶痰喘，復(fù)聞其臉色赤白，類如火烤，是謂癆病，不出三年必死。主公不必懷憂，霸業(yè)無礙也。
晉平公十分信賴師曠之能，由是放心，并不歸還所占周田，更不朝周，依舊統(tǒng)領(lǐng)諸侯，與天子分庭抗禮。此后不到三年，太子晉果然辭世。
閃回結(jié)束。周靈王未料天妒英才，太子竟先于自己而亡。哀痛欲絕，寢食俱廢。
嬖臣見天子如此悲傷，乃編造謊言相慰：陛下勿憂，太子未死，是成仙去也。
周靈王：卿何以知之？
嬖臣：數(shù)日之前有鄙野樵子，在溝嶺見到太子身穿鶴氅，乘騎白鶴，吹笙聚鳳，百鳥翔集。太子見到樵子，對其言道：“我乃周世子姬晉，今名王子喬。請轉(zhuǎn)告我父，我隨仙人浮丘公居住嵩山，十分快樂，不必掛念?！币蚰情苑驘o由得見大王，故托臣轉(zhuǎn)奏。
靈王聽罷，不但沒有釋懷，反而更加懷念太子，日夜不寧，神情恍惚。翌年冬十月，壬辰之夜，靈王夢見太子乘騎白鶴，來接自己，上天享福。
周靈王醒來，對眾侍臣說道：我兒來迎我，朕當(dāng)行矣。
于是命令傳位于次子姬貴，瞑目而逝，在位二十七年。
眾卿依囑，擁立姬貴即位，是為周景王。
太子晉不戀人間富貴，欲求長生之道，故將太子之位讓于兄弟子貴，自己詐死離宮。
因改稱王子喬，游歷于伊、洛之間，遇到仙人浮丘生，拜為師父，前往嵩山修煉。
三十余年后，晉大夫族子桓良游于嵩山，遇見太子晉，不由大驚。
王子喬托其傳信：請歸告我家人，七月七日，在緱氏山相會。
是日，晉國人皆見太子晉騎乘白鶴，現(xiàn)于緱氏山巔，可望而不可及。太子晉在緱氏山巔與家人相見，揮手與國人作別，就此升天而去，此便是“王子喬登仙”傳說由來。
事件懸疑：太子晉陵墓，位于長安茂陵附近。西晉末五胡亂華時被人盜挖，墓中一無所有，只見一把寶劍懸在半空。盜墓者欲取此劍，忽聞寶劍發(fā)出龍吟虎嘯之聲，不敢接近。頃刻之間，劍閃寒光，飛出古墓，沖上天際不見。
歷史真相：登仙之說，畢竟虛妄。后世史家關(guān)于太子晉死因，大致有兩種說法。其一根據(jù)《逸周書》載，師曠向晉侯形容太子“聲清汗，色赤白，火色不壽”系列癥狀，則以今日醫(yī)學(xué)角度而言，是說其所患乃是腎衰竭之病，因此不治而亡。其二根據(jù)《左傳》記載：“無極曰，靈王殺隱大子?！笔芳乙来苏J(rèn)為，周靈王后是為齊國公室之女，侍寵而驕，又倚仗娘家齊侯勢力，要求靈王立己子姬貴為太子，靈王不從，王后因而謀殺太子晉?！缎绿茣吩疲和跏铣鲎约铡Ｊ钦f子晉亡后，其子宗敬為司徒，時人號曰“王家”，王姓自此為始。
其實英年早逝之周太子晉，與神仙王子喬系為兩人。王子喬本名王喬，蜀國道人，《楚辭·遠(yuǎn)游》、《逸周書》、《列仙傳》等，皆有其人記載。
王子喬控鶴飛升，亦成為中國白鶴信仰發(fā)端鼻祖。至東漢末年，五斗米教教主張道陵出世，曾在嵩山中峰之下承天谷修道九年。而距此七百年前，王子喬修道之所白鶴觀，就在承天谷中。王子晉鶴游嵩山，張道陵其后又往川蜀，在鶴鳴山中創(chuàng)教，皆都與鶴有關(guān)。此后所有道家都將鶴視為神物，由是白鶴觀、棲鶴澗、鶴鳴觀等仙道名稱，遍布全國名山。洛陽西漢墓中，發(fā)現(xiàn)壁畫《卜千秋升仙圖》，將周太子晉繪作人首鶴身，或是王子晉最早形象。
鏡頭轉(zhuǎn)換。按下周靈王駕崩，景王即位，復(fù)說列國之事。
齊國慶氏被滅，慶封奔吳，田、鮑、高、欒四族得勝，大獲其利。其后田氏在其封邑施惠與民，漸漸壯大，后來居上，反為四族之首。
田桓子無宇及其后代子孫，厚施薄斂，在兇饑之年以家量貸，以公量收，暗地施惠于民，收買民心。由是數(shù)十年后，民眾皆棄公室，投靠到田氏封邑。
當(dāng)時雖然弭兵盟約未久，但吳、楚二國此后戰(zhàn)火不斷，屢次交攻。
楚康王在長江北岸大治舟師，將要用以伐吳。未料常有造船邊料木屑，自上游順流而下，被吳國細(xì)作看見，因此引起懷疑，告知吳王。
吳王余祭聞而有備，亦大造舟船，訓(xùn)練水師，以拒楚師之來。楚軍乘船順流直下來攻，因吳人整師以待，由是旗鼓相當(dāng)，不分勝負(fù)，無功而還。
畫外音：當(dāng)時諸侯國中，惟有靠海沿江之齊、楚、吳三國，擁有舟師水軍者。吳、楚大建舟師，以備相互征伐；而齊國亦建舟師，卻是供齊侯暢游海上，獵奇射魚為樂。自吳楚相爭，史上始有舟師明載，亦是中國最早水戰(zhàn)記錄。
吳王余祭好勇輕生，決定就此伐楚，以牙還牙。乃使相國屈狐庸用計，以厚幣引誘楚屬舒鳩國叛楚。舒鳩貪圖厚利，不計后果叛楚。
楚王聞而大怒，使令尹屈建為帥，率師往伐舒鳩。
大將養(yǎng)繇基聞之，自府中驅(qū)車直奔校場，請為先鋒。
屈建見其須發(fā)皆白，勸道：將軍老矣，舒鳩蕞爾小國，無相煩也。
養(yǎng)繇基：我謂不然。楚伐舒鳩，吳國必救，則將大戰(zhàn)，非蕞爾小國之事也。某屢拒吳兵，熟知軍情；又受先王知遇之恩，嘗欲以身報國，戰(zhàn)死疆場，馬革裹尸以還。正因某今須發(fā)皆白，猶恐一旦病死牖下，徒留遺恨也！
屈建稱贊其勇，遂命為先鋒。
養(yǎng)繇基于是引兵先發(fā)，行至離城，正遇吳王弟夷昧，同相國屈狐庸率兵而至。
畫外音：屈狐庸者，便是申公巫臣。當(dāng)年攜夏姬逃亡晉國，又奉晉侯之命出使吳國，助其訓(xùn)練車戰(zhàn)之法。吳王甚為倚重，初為大夫，后拜為相，由此便即留在吳國。
楚國先鋒副將息桓時為車右，因見吳軍勢大，便勸養(yǎng)繇基道：敵眾我寡，老將軍可先扎住營寨，固壘以俟大軍到來，再與敵戰(zhàn)不遲。
養(yǎng)繇基不從，執(zhí)弓貫矢，沖入?yún)顷?，只是要拿叛臣之子?p> 屈狐庸見養(yǎng)繇基侍勇而至，冷笑道：老而不死是為賊！你仗侍神射之技，自謂平生更無敵手，今日卻中我計，必死于此地矣！
于是急命吳師佯退誘敵，將養(yǎng)繇基引入車陣，然后封閉陣門，亂箭齊發(fā)。養(yǎng)繇基見四面鐵葉車圍裹將來，吳國弓手皆都躲于車中攢射，驚道：吳人亦善御善射乎？我命休矣。
說猶未畢，身上矢集如猬，頃刻間死于亂箭之下。其至死亦未料到，教授吳人御射之術(shù)者，卻是楚國棄材，為晉國所用之申公巫臣父子是也。
息桓收拾敗軍，回報令尹：先鋒不聽我勸，急功冒進(jìn)，喪于吳國車陣箭叢之中。
屈建嘆道：咎由自取，亦可謂英雄，死得其所！我今以子之矛，攻子之盾，為其報仇。
乃分兵派將，下令埋伏精兵于棲山，使子疆以私屬之兵前往搦戰(zhàn)，誘敵前來。
屈狐庸識破其計，勒兵不追。夷昧空壁逐之，至棲山中伏，因此大敗。
楚軍終于獲勝，屈建并不窮追，只平滅舒鳩，率兵以歸。
越明年，楚康王復(fù)欲伐吳，乞師于秦，秦景公使弟公子鉏帥兵助楚。
吳國盛兵以守江口，楚軍攻不能入，無奈還師，卻又向北侵鄭。兩軍爭鋒，楚將穿封戍生擒鄭將皇頡，回軍獻(xiàn)功。
公子圍一無所得，欲奪穿封戍之功，訴于楚康王道：臣生擒皇頡，為穿封戍所奪。
穿封戍聞言不服，大叫道：皇頡乃是末將力戰(zhàn)擒來，諸軍皆都親眼所見。公子圍戰(zhàn)無所獲，欲奪我功。當(dāng)面誑言，天理何在！
楚康王不能決，便對太宰伯州犁說道：彼二人各執(zhí)一辭，卿可為其分剖明斷。
伯州犁稱諾：此事易也。
遂命皇頡立于庭下，公子圍與穿封戍立于左側(cè)；自己立于右側(cè)，面對皇頡，一指公子圍，拱手向上道：此是王子圍，寡君之弟也！
皇頡不明其意，只得點頭，表示聽到。
伯州犁復(fù)指穿封戍，隨即拱手向下道：此為穿封戍，外縣之尹也。
皇頡至此已經(jīng)有些明白，再次點頭，表示聽得明白。
佚州犁：此二人之中，是誰于陣上擒汝？可實言之！（上下其手，成語由來于此。）
皇頡已悟伯州犁之意，遂答道：某戰(zhàn)此位王子不勝，被其擒獲，此言是實。
穿封戍聞言大怒，遂當(dāng)場拔劍，欲殺公子圍，子圍繞廊驚走。伯州犁急上前勸解，言于康王，同分其功；朝罷復(fù)置酒宴，與公子圍及穿封戍二人講和。
皇頡因配合伯州犁“上下其手”，迎合公子圍私欲，故此未遭處置，立被釋放回國。
周景王元年，吳公子季札出使中原列國，北過徐國，拜見其君。
徐君待以上賓之禮，言及禮樂，甚為投機，互相視為知己。宴席之間，徐君借季札佩劍觀賞，嘖嘖稱贊，欲求其賜，口不敢言。季札心知其意，為出使上國任務(wù)未完，欲待還歸吳國再過徐國時相贈，故未及獻(xiàn)，亦不明言。
季札出使列國已畢，復(fù)還徐國，卻聞徐君已死。季札大悲，親至徐君之墓吊祭，痛哭已罷，解其寶劍，系于徐君冢樹而去。
從者驚奇問道：徐君已死，此劍則尚予誰？
季札答道：此說不然。徐君觀劍之時，我心中即已許之，豈以其死，背我心愿哉！
徐人聞此，因其高誼，筑臺表之。是謂掛劍臺者，坐落于今之徐州城南。
季札自中原諸國歸吳，一路親眼所見，或親耳所聞，皆是各國大夫為亂之事。
鄭大夫良霄專權(quán)，被駟帶、公孫段等諸大夫群起誅殺。大夫子產(chǎn)歷經(jīng)大難，終又上臺執(zhí)政，對本國公社土地進(jìn)行改革。
蔡國太子般弒殺景侯，自立為國君。
宋國遭遇災(zāi)荒，又發(fā)大火，伯姬被活活燒死，卻被譽為貞烈之婦。
伯姬乃是魯宣公之女，嫁與宋共公瑕，故又稱共姬。五月甲午日入夜，宋宮發(fā)生火災(zāi)，延及伯姬宮舍。當(dāng)時侍女及傅母皆都外出，只伯姬一人在堂，火勢兇猛，窗戶皆燃。
內(nèi)監(jiān)侍者跑來，見火勢甚猛，已不可救，便立于門外催請：請夫人出舍，以避大火！
伯姬在屋內(nèi)答道：我聞婦人之義，若傅母不在，不可單身于夜間出于寢室。
內(nèi)監(jiān)見火舌已竄上房梁，急道：傅母不在，我等入內(nèi)，背負(fù)夫人出舍避火可否？
伯姬急道：不可！男女授手不親，禮也。我聞婦人之義，若保姆不在，宵不下堂。
眾人未蒙主母答允，不敢入室相救，伯姬遂死于火中。
畫外音：這位伯姬，不愧是魯國公女，生于周禮發(fā)源之地，拘泥禮法如此，實令今人心驚膽寒。其口中所謂傅母，實為奶媽；保姆者，實為侍女。當(dāng)時周禮所謂婦道，有一條規(guī)定：不許女子獨自一人夜間外出，若非要外出，亦需有女伴相陪。今人一看便知，其實是為保護(hù)長女少婦，恐夜間獨自出門遭遇色狼，而設(shè)此條規(guī)定。伯姬卻膠柱鼓瑟，死守此令，不肯變通。尤為可笑者，魯伯姬于成公九年出嫁宋國，至此年約六十歲，尚拘泥授手不親之律，恪守夜不下堂之規(guī)，寧死尤不肯讓半男不女之太監(jiān)內(nèi)侍相救！
周景王三年，鄭國執(zhí)政卿子產(chǎn)陪鄭伯禮聘于晉，未得晉平公及時接見。子產(chǎn)大怒，使從人盡拆驛館圍墻。
平公使人責(zé)之，子產(chǎn)答道：鄭公千里來貢，晉侯不見，是為失禮在先。且貢品太多，不拆圍墻，無處放置。若失于盜，我寡君難承其罪！
晉侯聞之，急忙接見鄭伯君臣，優(yōu)禮以待。
同年，吳公子季札至魯，叔孫穆子使樂工歌詠《齊風(fēng)》。
季札聽后贊道：美哉，泱泱乎大風(fēng)也哉，表東海者，其太公乎？國未可限量也。
可見《齊風(fēng)》曲調(diào)壯美，表現(xiàn)姜太公所創(chuàng)大國風(fēng)范。
亦同年，莒國奴隸暴動，殺死暴君犁比公。
是年孔丘九歲，隨母親顏徵在，往外祖父顏襄家求學(xué)。
景王四年，晉國大夫魏舒伐狄。
只因戰(zhàn)場地形險隘，戰(zhàn)車無法展開，魏舒便令毀車以為行伍，將戰(zhàn)車甲士與步卒混編，組成中國歷史上第一個獨立步兵方陣，名曰魏舒方陣?！蹲髠鳌贩Q為五陣，前拒誘敵，其余四陣按前、后、左、右配置，中間為空。狄人敗于五陣，狼狽逃竄。
魏舒方陣出現(xiàn)，乃是軍事史上大事，也是車戰(zhàn)向步戰(zhàn)轉(zhuǎn)變標(biāo)志。（本集完）