“您與我有多少年沒見了？”
“大概十二年了吧?！?p> “一切恍如昨日，可這世界的變化卻如此之大。這些年的混亂也使您不太好過吧?！?p> “我不是說過嗎，阿洛爾？我們沒必要以‘您’相稱，這個字眼使我有些害怕?！?p> “抱歉，我已經(jīng)習慣如此。”
“誰不是這樣習慣了呢？燁文蘭真是本末倒置，‘您’原本是敬稱，而‘你’是平等身份的人之間該用的，可結果呢，我們都在用‘您’，對所有人都說‘您’，無論他是否比你高貴，是否比你高尚，是否比你更有才智，也不管你是否真的尊敬他，然而對親近的人，我們反而稱‘你’了，這是多么奇怪！”
“但這就是生活，語言是生活塑造的。”
“你的話很精辟，不愧是一位主教。”
“如果你不希望我再用‘您’的話。就請你不要再奉承我了?！?p> “哈哈，我沒有看錯你，阿洛爾！”
“你這是什么意思？”
“我想表達，你是一個真性情的人，阿洛爾。在我們這種謀生的環(huán)境下，兩個人能如此對話是多么的難得！沒有奉承，沒有官腔，沒有‘大人’。這些年我都要麻木了，幸好我在這里又遇到了你?！?p> “或許麻木才是人生的常態(tài)?！?p> “這句話也許是對的，但它對于你我來說也許就不合適了?！?p> “但你我都處于這個位置上，你是上尉，我是主教，同時又都作為會議代表，我們能隱身嗎？顯然不能，你在軍隊，你有上下級；我在教會，也是一樣。我們誰也不可能單獨地活著，除非你退伍當個鄉(xiāng)紳，我去修道院當修士。可你想成為燁文蘭的元帥，而我要為教會的事業(yè)繼續(xù)戰(zhàn)斗。這一個多月以來，我可是見過太多，學到太多了。政治！你我在這里，就是政治的一部分。我是主教，我離不開政治；你是上尉，回到軍隊后只需聽從命令，可當你成為元帥了呢？你也知道香貝昂是多么身不由己。既然你已經(jīng)不幸當選了代表，那么你就再也無法脫身了?！?p> “這就是理想和現(xiàn)實的矛盾么？和你當初去昂勒爾的時候一樣?！?p> “沒錯?！?p> “我只是想為燁文蘭建功立業(yè)而已。”
“先保住自己更重要。”
“我是一個軍人，我并不怕死。”
“在戰(zhàn)場上死去當然是你的光榮，可如果你像夏勞瓦樞機主教那樣死了呢？你像黎貝宮的護衛(wèi)隊士兵一樣死了呢？你像加理九世和他的家人那樣死了呢？或是像元帥那樣被逼無奈改宗免死呢？戰(zhàn)死是一種幸運，而不幸的死亡更多也更可怕。俗話說得好，爬得越高，摔得越慘，目前你我的地位還不足以讓我們面臨死的危險，可如果是一位元帥和樞機主教……”
“你對政治的理解還是比我要高深得多。”
“尤其是在七月十三日險些在第三等級會場遭到暴力之后。”
“那天到底是什么情況？”
“那些可惡的商人罵我是樞機主教的走狗，要把燁文蘭出賣給教皇！一群瘋子！燁文蘭現(xiàn)在是帝國的一部分，是圣體教的支柱，教皇在燁文蘭本該就有話語權。難道要教會把權力讓給那些無恥的騙子嗎？讓給那些貪得無厭的大貴族嗎？不可能！”
“我倒是認為他們說得很有道理?！?p> “怎么，難道我效忠于教廷有錯嗎？你是香貝昂元帥的部下，那么你也不過是元帥的走狗罷了。抱歉，我也許不該說這種話啊，可事實上就是這樣，我是教廷的代表，我支持教皇，教皇的利益和我的利益連接在一起，只有教皇能給我更好的前途。你呢，路桑拜爾？你可能自己沒意識到，但你還是代表著元帥的利益，這也許就是你莫名其妙成為代表的原因。我大概知道元帥希望和平穩(wěn)定，所以他支持選一位國王，如果我再說得直接一點，元帥本人就是最好的王位候選人，他是加理九世的姐夫，法塞四世的女婿。可他是一個老新教徒，雖然他改信了，但他大概率不會喜歡教皇。你的立場也不過是朗代.灼.香貝昂的立場罷了！”
“也許你說的不錯，冥冥之中利益永遠在起著作用，這我也明白。但你不能忽視掉人性的力量，阿洛爾！我的理想，或者說我的希望，就是燁文蘭能在一位好國王的帶領下站起來。我不知道香貝昂元帥會不會是一個好國王，但我希望他會是，活著別人也行，對我個人而言，誰來當國王都無所謂，只要他能帶領燁文蘭走出困境。我不希望燁文蘭成為教廷的后院，那和現(xiàn)在成為林碧亞后院有什么區(qū)別？我不會忘記上一年和林碧亞人對那些農(nóng)民發(fā)動南北夾擊的那一天，那些農(nóng)民真的非?？蓱z，盡管造反是錯誤，但燁文蘭軍人和外國人對自己的同胞展開屠殺就不是錯誤嗎？我手上也沾了血！我還不如你，你救了一百五十個難民，但我指揮的隊伍可殺了不止一百五十個！你沒有愧疚的理由，但我有。元帥本人也是非常痛心的，你難道忘了是他當年在珞芒結束了持續(xù)十多年的宗教戰(zhàn)爭嗎？元帥最反感的就是內(nèi)戰(zhàn)，我也一樣。燁文蘭需要一位國王，把大貴族們都團結在一起，或是控制住他們，讓他們停止內(nèi)斗，然后把林碧亞人從我們的土地上趕走，就像當年加理七世所做的那樣。教皇能做什么？教皇總是想在燁文蘭插上一腳。我當然不能像你那樣有能力看清利益糾葛的細枝末節(jié)，但那些大人物的總體目的，我還是比較清楚的。教皇想借燁文蘭打敗新教徒，重建他的權威，但有人已經(jīng)證明《康法士都的贈禮》是偽造的了。所以我說，那些商人罵你把國家出賣給教廷，也不是沒有道理?！?p> “既然如此，那么我們兩個人就是一樣的了。我當然也不只是利益的奴隸，我的信仰在于教皇與神主，你的信仰在于燁文蘭國王。但我正在進行的是世界的事業(yè)，是全人類的事業(yè)，而不單單是燁文蘭的，燁文蘭不具有任何特殊性?！?p> “可你連家鄉(xiāng)的問題都沒有解決，你距離你的成功還太過遙遠?！?p> “這是一種博愛的精神?！?p> “博愛沒錯，不過我們該先讓林碧亞人學會博愛，他們在燁文蘭可完全不夠博愛！”
“神的仁慈會為全人類帶來博愛，不過我們還只停留在事業(yè)的開頭階段，我們至少先讓所有人學會虔信?！?p> “等到人們都學會了虔信，燁文蘭就會被林碧亞人變成奴隸市場了?！?p> “神主不會允許的！”
“但我們總不能萬事都等著神主。你的事業(yè)應該交給最強大，沒有危機和顧慮的人去做，那是林碧亞乃至整個埃斯特堡該承擔的，應該是強大的他們來援助危機之中的我們，可現(xiàn)實是反過來的，他們沒有為神主傳福音，而是殘害著燁文蘭的圣體教兄弟！埃斯特堡號稱圣體教守護者，然而卻奈何不了小小的郁普蘭獨立聯(lián)省，只會在燁文蘭——沒有國王領導的燁文蘭逞威風。散播博愛，那是燁文蘭強大后該做的事，而不是現(xiàn)在。現(xiàn)在我們甚至連敵人的饒恕都祈求不來，博愛的世界不過是癡人說夢。”
“你是位燁文蘭軍人，保護你的人民是你的義務。但我是個教士，是神主的牧羊人，身份就擺在這里，你要讓我單獨對燁文蘭的羊群偏心？我做不到?！?p> “所以今日不過是十二年前的重現(xiàn)嗎？你我又一次分道揚鑣？”
“不是又一次，親愛的路桑拜爾，我們一直就沒在同一條路上?！?p> 彼西朗德聽到這句話后瞪大了雙眼。
“這……那么好吧，我還是告辭了。再會，讓納主教大人?！?p> “你別突然改換稱謂，路桑拜爾。我的話還沒有講完，你有些急躁了，誤解了我的意思?！?p> “怎么，您還要拉攏我嗎？”
“你真的要這樣看我嗎？你我一直就沒在同一條路上，這是事實，我那所謂的軍人理想是十分幼稚的。因此即便在我十一歲之前，你我也不完全是同路人?？蛇@又有什么關系？這并不妨礙我們的友情，畢竟你我都并非只為利益而拋棄情感的人，這很難得，難道要讓這微弱的光芒復歸黑暗嗎？”
“阿洛爾！我實在是太沖動了，你可能不知道，我總是易怒，這使我更難遇到朋友了?！?p> “相反現(xiàn)在我們是盟友了?！?p> “什么意思？”
“您的精神是偉大的。我在這里用‘您’是純粹為了表達敬意。我相信神主是會贊揚您的，而我一個小小主教怎么還會輕視您呢？你我的區(qū)別不過是入手點的不同罷了。所以我們?yōu)楹尾皇敲擞涯?？你負責燁文蘭，而我負責教會?！?p> “那就讓我們比一比未來誰更成功？”
“愿意奉陪?！?