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瑯琊榜史料本

第三百六十七章:佛教危機(jī)

瑯琊榜史料本 zotman 2025 2022-10-19 23:58:34

  公元572年4月,北周皇帝宇文邕誅殺宇文護(hù),成功奪回朝權(quán),并改元建德,停止了北周帝國內(nèi)部無休止的內(nèi)耗。

  到了夏天,宇文邕終于可以放心般出去視察民情了。

  宇文邕沒有準(zhǔn)備盛大的車馬儀仗,只是帶著一輛小車,自己能坐在小車上,有一位馬夫?yàn)樗麪狂R,而林炎和宇文憲等朝中重臣伴隨左右,一批長林軍騎兵作為宇文邕的護(hù)衛(wèi)。

  一路上,宇文邕對(duì)林炎說

  “伯念啊,你運(yùn)氣真好啊,你不是關(guān)隴出身,但是你就這么擠在朕的身邊了,身邊的柱國們眼紅你啊??刹贿^看你是勛公的女婿,大舅父又是趙國公,牽到你這個(gè)身份,朝廷上上下下,還真不好說你什么?!?p>  林炎道

  “陛下,自從您指示我要給您辦事,我就沒想過要推辭!”

  宇文邕笑起來

  “哈哈哈哈,哎呀,朕看來,還是沒看錯(cuò)人吶,那么,伯念,你知道,朕現(xiàn)在,一直在擔(dān)心什么嗎?”

  林炎道

  “自然是佛教的問題!”

  宇文邕問

  “你有什么高見嗎?”

  林炎說

  “現(xiàn)在念佛的人,其實(shí)都是誤解佛教的人,他們聽信謠言:說佛教徒消極遁世,不事生產(chǎn),進(jìn)而說佛教對(duì)國家對(duì)社會(huì)都是無貢獻(xiàn)的宗教。這種論調(diào),似是實(shí)非?!庇钗溺哒f

  “可是,朕這一路上,見到很多僧人啊,他們就是不從事生產(chǎn),從不種地!就是到處討飯要錢,這樣的僧人,不應(yīng)該消滅嗎?恐怕我清楚,我要是這么做,以后全天下的僧人都要詛咒我墮入阿鼻地獄,受盡折磨,可是他們又懂什么呢?”

  林炎對(duì)宇文邕說

  “當(dāng)初,釋迦牟尼告誡自己的弟子:對(duì)國家講究忠義,對(duì)父母講究孝順,對(duì)子嗣講究仁慈,對(duì)朋友講究信義。此乃守五戒,行十善,修六度萬行。要求做人先要做到奉公守法,進(jìn)而再修出世之法。世尊教人要報(bào)四重恩。這四恩是國家恩、父母恩、眾生恩、最后才是佛恩。釋迦世尊把國土恩,父母恩列在前面,所以佛教不是要人忘掉自己的國家,拒向國旗行禮,及要人毀棄祖宗牌位的宗教?!?p>  宇文邕嘆道

  “可是,現(xiàn)在我大周,很多忘記佛教道義的人?。「P(guān)鍵的是,這群忘記佛教道義的人,恰恰就是那些天天念著佛經(jīng)的僧人!那這又是為什么呢?”

  林炎說

  “都是因?yàn)樯髴粞永m(xù)百年,哪還有當(dāng)初的積極性呢?反正他們的錢糧是別人給的,人的積極性,就是因?yàn)楹贸詰凶龆У?。我想,國家不可能給一大筆錢,去養(yǎng)一群正值壯年卻又游手好閑的人?!?p>  宇文邕又說

  “這些事情朕都知道啊,不過,朝廷還是有很多人對(duì)滅佛這件事情是嗤之以鼻的,當(dāng)年元魏太武帝拓跋燾還是厲害啊,他說滅佛,就滅佛了,可是那時(shí)候佛教沒現(xiàn)在這么厲害啊,你們要想想,蕭衍造佛寺,光是整個(gè)建康就有好幾百座,這幾十年來,北方老是打仗,很多人為了避禍,都去當(dāng)僧人了?!?p>  宇文邕又對(duì)各位隨行的大臣道

  “其實(shí)滅佛的事情,朕早就有想法,可是一直都有顧慮,為什么呢?因?yàn)橐环N現(xiàn)象的發(fā)生是長期積累的,天下打了這么久的仗,這是個(gè)原因,當(dāng)政的人,不作為,也是個(gè)原因,時(shí)間一久了,這規(guī)模就大了起來,很多人就都接著這個(gè)機(jī)會(huì),能從里面撈一把就撈一把了,誰不想要過得好呢?可是過得好的前提就是國家必須要有秩序,現(xiàn)在的問題就是佛教已經(jīng)破壞了國家的秩序。”

  宇文直說

  “皇兄,布泉錢現(xiàn)在鑄造的不多吧?布泉錢,那可都是銅錢,誰不喜歡錢呢?銅錢越多,越好賺錢?,F(xiàn)在很多人就跑到了佛寺里面去偷佛像?那就是因?yàn)橐蛔鸱鹣袢倾~做的,把銅偷走了,熔掉,再拿去鑄造新錢,那就方便使用了,現(xiàn)在布泉錢還沒像當(dāng)年梁鐵五銖那樣那么泛濫,還算比較好,可是過了些年,呃...恐怕就不是這樣了,如果把寺廟里面的銅像熔掉一大部分,說不定會(huì)有很好的效果。”

  宇文邕點(diǎn)頭

  “是啊,這應(yīng)該是個(gè)好的意見,誰不想要錢呢?可是朕想把錢用在該用在的地方,那不然,國家的清廉何在?”

  跟在身邊的王軌提議道

  “陛下,不如這樣,此前,宇文護(hù)就因?yàn)榉鸾痰膯栴}舉行了四次朝堂論禮,但是每一次都失敗了,最后,宇文護(hù)發(fā)起了脾氣,強(qiáng)行界定了道教第一、佛教第二、儒家第三的原則,當(dāng)然,儒家自然是最適合治國的道理,可是把儒家放在最后,也滋生了貪污腐敗,道家講究無為而治,可是宇文護(hù)一黨貪污非常嚴(yán)重,現(xiàn)在把這群蛀蟲消滅了,國家雖然挽回了損失,可是很多財(cái)產(chǎn)都落到了不少柱國的手里啊。”

  “宇文護(hù)那時(shí)候,國家沒有很好的制度或者是強(qiáng)制性的舉措對(duì)佛教進(jìn)行遏制,導(dǎo)致佛教從一個(gè)好的宗教變成了一個(gè)糟糕的宗教,我實(shí)在是為釋迦牟尼和菩提達(dá)摩大師的遠(yuǎn)大理想感到遺憾啊,無為而治的背后,是僧侶的暴增,如今整個(gè)北方的僧尼已經(jīng)達(dá)到了上百萬人,光是我大周,也有一百多萬!他們有著不納稅不納糧的特權(quán),所以,把儒家升到第一,這是當(dāng)務(wù)之急?!?p>  宇文邕聽王軌這么想,說

  “那好,朕準(zhǔn)備進(jìn)行第五次朝堂論禮,這次朝堂論禮,朕要向大周最有權(quán)威的僧人進(jìn)行挑戰(zhàn)!朕不相信,他們有這么厲害,能夠把朕的決心給說服!朕要讓這個(gè)國家強(qiáng)大起來,不希望老百姓種下來的糧食給這么一群從不種地從不交稅的僧人吃?!?p>  回到長安后,林炎來到獨(dú)孤流光身邊,問獨(dú)孤流光

  “娘,現(xiàn)在,陛下打算進(jìn)行朝堂論禮,把僧人給辯贏,您認(rèn)為,陛下有多大的勝算呢?”

  獨(dú)孤流光說

  “勝算是十成,這場(chǎng)論禮,不論如何,陛下都會(huì)獲勝,就算是單單純純的講道理,直接論禮,也是陛下獲勝,這是定下來的結(jié)局!”

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