（注：這段朝堂論禮取自周書(shū)和廣弘明集，是本作占用篇幅最長(zhǎng)的朝堂論禮環(huán)節(jié)，至此，建康、鄴城、長(zhǎng)安，三個(gè)南北朝國(guó)家的朝堂論禮都寫(xiě)完了）
林炎問(wèn)
“娘，您這么確定嗎？”
獨(dú)孤流光倒著米酒喝，說(shuō)
“啊，肯定是這樣的，其實(shí)很多佛家的道理，現(xiàn)在對(duì)于那些不肯從事生產(chǎn)的人來(lái)說(shuō)，那都說(shuō)不過(guò)去了呀！這一戰(zhàn)，陛下必須贏，他要是不贏，那想要統(tǒng)一天下，從何談起??？當(dāng)年，令綽說(shuō)，大周境內(nèi)，光是僧人就有一百二十萬(wàn)吶，一百二十萬(wàn)，每個(gè)人要是就算是納一石糧食，國(guó)庫(kù)都有一百二十萬(wàn)石吶。兒啊，幾年前，宇文護(hù)搞蜀錦那時(shí)候，你那么難辦，就是這個(gè)僧侶阻礙的太厲害了?！?p> 一群僧侶在街上阻攔著道路念經(jīng)，長(zhǎng)安城的百姓都跑了出來(lái)，觀看這一罕見(jiàn)的場(chǎng)景
“哎喲，我說(shuō)，這么多禿驢一起跑出來(lái)，真是少見(jiàn)??！這是咋了啊？”
“你就不知道啦，老兄，聽(tīng)說(shuō)陛下啊，要搞朝堂論禮，這是第五次朝堂論禮了，不過(guò)之前都是宇文護(hù)跟那些禿驢論禮，沒(méi)有一次是贏的，結(jié)果呢，宇文護(hù)發(fā)脾氣，直接把這些禿驢趕跑了，然后自己立了條規(guī)矩。這次就看看皇帝怎么對(duì)付這群禿驢了。”
這群僧侶全部集中在宮城前打坐，王軌跑了出來(lái)
“你們這是干什么？你們想干嘛？”
為首的僧侶來(lái)到王軌眼前，道
“貧僧乃是智炫！”
另一僧人道
“貧僧乃是慧遠(yuǎn)！聽(tīng)說(shuō)陛下要禁佛毀佛，他怎么對(duì)得住大周千萬(wàn)生靈??？貧僧要和圣皇陛下論論這佛學(xué)的道理！”
王軌“你們！？好，我回去稟報(bào)陛下?！?p> 此時(shí)，宇文邕在殿內(nèi)處置上書(shū)，只見(jiàn)聯(lián)名反對(duì)禁佛毀佛的文官竟然達(dá)到了數(shù)十名。
王軌跑了回來(lái)，對(duì)宇文邕說(shuō)
“陛下，陛下，外面...”
宇文邕把上書(shū)拉開(kāi)來(lái)，這上書(shū)一直延伸到地上，宇文邕說(shuō)
“好啊，看來(lái)，這群僧人，還要去賄賂官員??！那好，朕本想讓儒學(xué)放在第一，那現(xiàn)在這個(gè)樣子，朕看來(lái)，儒家、佛教，看來(lái)都要和朕論論啊！不過(guò)，道士衛(wèi)元嵩還有張賓，他們支持朕，不過(guò)他們都不行啊，朕還是要準(zhǔn)備一下啊，你們還是先讓他們等等吧！”
宇文邕急忙來(lái)到獨(dú)孤流光家中，問(wèn)獨(dú)孤流光
“獨(dú)孤太奶奶，朕擔(dān)心，還是比不過(guò)啊，朕不敢問(wèn)別人，還是來(lái)問(wèn)問(wèn)您吧?！?p> 獨(dú)孤流光對(duì)著佛像說(shuō)
“阿彌陀佛，治國(guó)難啊，倘若心中有國(guó)，哪還有家呢？家國(guó)不可兼得啊，當(dāng)皇帝是孤獨(dú)的。釋迦牟尼的弟子尊者阿難說(shuō)：諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。人世間，一切惡行皆不要去做，而對(duì)于世出世間的一切善行應(yīng)當(dāng)積極努力的去奉行，自己使自己的心靈得到凈化?！?p> “陛下，既然要奉行善行，那，你是要為了全天下的百姓能夠減少一點(diǎn)苦痛，那便是奉行善意，你要?dú)Х?，毀的，也是那些虛無(wú)的佛，是那些積累了人性惡念的佛。所以，陛下，如果您真的要?dú)Х?，那您放下心去做吧，如果天下人詛咒你去阿鼻地獄，我相信，菩提達(dá)摩尊者在前，佛陀釋迦牟尼在后，他們是絕對(duì)不愿意讓您受到如此的懲罰的?！?p> 宇文邕來(lái)到佛像跟前，他雙手合十，說(shuō)
“我既然是要為了國(guó)家，那人世間的苦痛，就讓我一個(gè)人去背負(fù)吧。我如今做的一切，就讓后世去評(píng)說(shuō)吧。”
朝堂之上，群臣坐在四周，而宇文邕沒(méi)有坐在帝位上，他盤(pán)坐在臺(tái)階前，四周則坐著來(lái)自不同教派的人士，有兩位文臣，他們進(jìn)行了自我介紹。
“臣乃少保柳承世?。ù巳颂摌?gòu)）”
“臣是司隸大夫甄鸞！”
在文臣一邊，站著一位道士，他叫做張賓
另外一邊，坐著兩位得道高僧，分別是智炫還有慧遠(yuǎn)，但是他們沒(méi)有介紹自己，因?yàn)樵诖饲坝钗淖o(hù)舉行的朝堂論禮中，宇文邕已經(jīng)見(jiàn)過(guò)他們很多次了。
與此同時(shí)，許多反對(duì)滅佛毀佛的文臣和宗室則來(lái)到大殿外，他們齊齊站著，大殿的殿門(mén)大開(kāi)，這場(chǎng)論禮針?shù)h相對(duì)，宇文邕一定要告訴天下人自己的決心。
張賓首先對(duì)智炫發(fā)起攻擊，他問(wèn)
“智炫大師，你說(shuō)我大周四處都要弘揚(yáng)佛法，可是我道家乃是我華夏祖祖輩輩就有流傳下來(lái)的圣教，而你佛教，不過(guò)是西域的產(chǎn)物罷了，有什么資格跟我道家比呢？再說(shuō)了，佛的那些東西，都是無(wú)始無(wú)終的東西，你們只是講究因果，我道家講究做事要有始有終，你們現(xiàn)在做的事情，就是好吃懶做，只講因果，無(wú)始無(wú)終罷了！可見(jiàn)我大周有多少無(wú)知的百姓被你們所蒙騙了？”
智炫反問(wèn)道
“張賓，你說(shuō)我大周百姓信佛，是因?yàn)闊o(wú)知？那么，你道教說(shuō)，道生一，一生二，無(wú)窮下去，生長(zhǎng)萬(wàn)物，那這么說(shuō)來(lái)，我佛教之所以能出現(xiàn)，也不是沒(méi)有理由的。出現(xiàn)了，就會(huì)有傳播的地方，就會(huì)有學(xué)說(shuō)！所以，以前本來(lái)就有的事物，怎么能說(shuō)是無(wú)始無(wú)終？”
張賓發(fā)起脾氣來(lái)，他說(shuō)
“我所說(shuō)的話，陛下沒(méi)有采納，所以才留下你們這群小人活到現(xiàn)在，要是圣明的君主，就全殺了！”
智炫“你！？”
宇文邕打斷張賓和智炫，道
“張賓！休得無(wú)禮！今天，朕是想明明白白的告訴你們！我大周，人口有一千五百萬(wàn)，可是光是信佛出家的人就達(dá)到了一百二三十萬(wàn)，國(guó)家光是要養(yǎng)這群僧人，就要花上數(shù)百萬(wàn)石！這些僧人從不種地，從不從事生產(chǎn)，難道朕今天滅佛，滅的是那些虛妄的信仰！你們的反對(duì)意見(jiàn)就這么大嗎？你們難道就認(rèn)為朕這是悖逆佛法了嗎？”
智炫說(shuō)
“陛下，您確實(shí)違背了佛法，毀滅佛像，即是對(duì)佛陀還有這么多佛尊的不尊重，論語(yǔ)說(shuō)，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。陛下，您的戾氣很重??！”