看著他的面容和并不熟悉的聲音，我用那因受到過多刺激而有些宕機的大腦，去拼命搜尋某些陳舊的過往記憶。
試圖通過翻尋不值一提的過去，來努力回想起眼前這個人，是否在過去的某些歲月中，與我有著某種關聯(lián)。
然而，我什么也想不起來。
無論是他的容貌亦或者聲音，在我這本就不長人生中，搜尋不到任何相關資料。
但是，他卻叫我“不惡”。
這個稱呼，除了我那尚且在世的母親外，沒有其余之人會這么叫了。
我想不通，便去問他：“你認識我？”
他聽到我這話之后，神色有些落寞：“看來你也不記得我了?！?p> 但又仿佛自我安慰一樣苦笑道：“也是，你父親去世都已經(jīng)十五年了，你那時候才只有我腰間那么高，連看我的臉，都待抬著頭才行，又怎么會記得呢?！?p> 我試圖想要從他回憶的話語中，找尋出某些蛛絲馬跡能夠幫助自己想起些什么，但終究是徒勞無功。
他似乎因為呼吸不順，咳嗽兩聲，吐出血來，顯然生命危在旦夕。
“我知道你有很多疑問，關于你父親的日記，是我寄給你的，你兜里的紙條，也是我留下的。我本以為路還很長，可是你看看這樣子，我就快要死了，要去見你父親了，他肯定會怨我，沒能幫到你太多，我終究沒能走完這條路?！?p> “你還是找個地方坐下吧，我把事情會一五一十的告訴你?！?p> 他蒼老的語氣，和先前在船上的時候作為“副船長”的身份完全不同。
有種穿過歲月的厚重感和歷史感，像是塵封已久的筆記中，寫滿了令人神思的內(nèi)容。
我聽話的找地方坐了下來。
同時也擔心他的傷勢所帶來的痛苦，能不能支撐他的肉身在生命結束之前，把事情全部說完整。
接下來，從他的口中，我開始了解到有關父親生前的部分事跡，以及一些不為人知的過往，還有那隱藏在每個陰暗角落里未曾揭開神秘面紗的事件。
首先，事情要從父親開始成為赫赫有名的歷史學家開始。
能夠稱為“家”之人，顯然是在這個領域之中，有一定的建樹。
據(jù)這位“副船長”的描述，父親為人踏實，喜好鉆研，且能夠踏踏實實的坐下來盡心盡力的工作。
正如父親一樣，眼前這位偽裝成“副船長”的余棋，他也是在自己領域之中的佼佼者。
不同的是，他所研究的是語言學。
最初，兩人的相識是為了推進學術界某項研究。
但是在相處的過程中，他們意外的發(fā)現(xiàn)彼此心性相符，十分聊得來，因此也就成了至交親密無間的好友。
直到有一天，父親向他透露一個奇怪的事情，并且聲稱需要他的幫助。
父親說，他最近在研究一些非常古老的文獻，但這份文獻里有一些文字所要表述的內(nèi)容十分模糊。
僅僅依靠他個人的力量恐怕難以將其詳盡。
于是便希望能夠得到他這位語言學大家的幫助。
身為父親的摯友，余棋自然不會推脫。
然而直到他親眼看到那記載著不詳內(nèi)容的古老文獻之后，才開始為自己不假思索的坦然與熱情而感到后悔。
據(jù)他描述，父親那不知從何而來的古老文獻十分破舊，全都記錄在一冊類似書籍之物的內(nèi)容。
他曾再三詢問父親，這東西究竟從何而來。
然而父親卻只是只言片語，甚至對其閉口不談，像是害怕觸碰某種禁忌異樣。
直到最后，父親在他強烈的逼迫下，才隱隱不安的說出這東西的名字——《死靈之書》！
僅僅是名字，都讓當時前來幫忙的余棋感到一種如芒在背的恐懼。
但是父親卻告訴他說，這并非真正的《死靈之書》，里面的內(nèi)容更多的只是翻版和摘抄，且是一位外國朋友寄給他的。
而他的這位外國朋友也聲稱，自己手上并沒有《死靈之書》最初的原稿。
因為這本書最初的原稿早就遺失在世界某個不知名的角落之中，沒有人能夠將其找到。
余棋在幫助父親翻譯將《死靈之書》的內(nèi)容翻譯成中文時，逐漸對里面一些病態(tài)和混亂的內(nèi)容而感到恐懼和不安
最后，他放棄了翻譯。
并且勸誡父親最好不要再繼續(xù)研究這種不知從何而來的和真正的歷史并無關聯(lián)的內(nèi)容。
然而，父親卻如癡如醉，并且十分堅信，在他們手中的《死靈之書》也許并不是第一次傳入到中國。
至少在很多年以前，就已經(jīng)有人擁有了，只不過可能是出于某種原因，沒有流露出來，不為人所知。
余棋面對我父親如同發(fā)瘋一樣的狂熱情緒，整天去閱讀那本來自異端邪教般的書籍，甚至連兩人承包的研究項目都棄之不顧，無奈之下，在經(jīng)過一番爭吵過后，他只能選擇離開。
并且認為父親在某種程度上，出現(xiàn)了病態(tài)的狀況。
在之前一段友好的時間里，他經(jīng)常來我家中，與我以及母親都有相識。
只不過那時候的我，尚且只有十歲，因此對他并無太深的印象。
他同父親分道揚鑣之后，聽聞父親踏上了尋找在中國大陸上更為久遠的《死靈之書》。
父親堅定的認為，這種書籍不應該被埋沒，而且也絕不會是憑空出現(xiàn)。
在歷史的長河里，一定有其存在過的痕跡。
最后，據(jù)說在長達多年的尋找過程中，父親終于找到了一本比自己手上更為久遠的另一版《死靈之書》。
或者說，在中國的陸地上，我們應該稱其為《不語怪談》
在父親后來寫給他的信中明確提到，這本《不語怪談》，盡管名字不同，但內(nèi)容卻同《死靈之書》中的記載極為相似，甚至有過之而無不及。
顯然，它們都是出自于對這個世界神秘的觀察。
并且《不語怪談》其中的內(nèi)容，則顯得更為本土化。
相比《死靈之書》中記錄較多的異國風情和光怪陸地的世界版圖之外，它更多的則是記載了獨屬于中國地理之中的奇異景象。
這個發(fā)現(xiàn)，簡直令父親興奮到了極點。
然而在這封來信之后，父親卻像是突然消失了一樣，再次長達多年，沒有任何音訊和蹤跡。
直到后來，父親將那本不知從何尋到的《不語怪談》和自己的日記本郵寄到他那里之后，便挖去雙眼，離奇死在了家中。
并在最后一封來信中，父親聲稱自己看到了它們。
他多次用筆墨強調，人類無論如何也不能去招惹它們。
這不是勸誡也不是警告，而是一種骨感的現(xiàn)實。
“我們的存在，甚至連螻蟻都不如。”
在最后一封信中，父親這樣寫道。
“如果說這個世界上當真還存在著‘憐憫’這種說法，那最符合這個詞匯的情況，也許就是它們對我們?nèi)祟惖拇嬖谥弥焕??！?p> “倘若引起它們的注意，人類將萬劫不復?！?