問：何謂多石?。?p>　　答：多石病者，結(jié)石也。

　　粵北古稱嶺南，多生石山。

　　山乃水之皮，水藏于山而石溶于水，民飲之，則結(jié)石生爾。

　　問：何以防之？

　　答：重護(hù)水源，桉樹除之，佑其山土，水頭種補(bǔ)氣之百草，水質(zhì)升兮，則多石之疾自祛也，善。

　　夫腫者，氣之滯也，何謂也？

　　然：氣分先后，先天者清，后天者濁，清氣多健，濁氣多疾。氣不行周身，故生腫焉。

　　敢問夫子，何謂先天之氣？何謂后天之氣？

　　然：人未出世，謂之先天，故嬰兒多明健，百疾避之；人降世間，謂之后天，故老者多昏聵，百疾纏身。氣之法則，周而不息，泰運(yùn)化通，百疾不生。否滯不通，則多疾耳。

　　夫子解惑，強(qiáng)收氣賦錄之中，藏于屋中，待賢開論，以蔭世間，善。

　　適逢金秋，天消地逝，金者，殺伐也。故農(nóng)物收之，魚可網(wǎng)之，順天之行，可謂吉也。

　　金氣乘天，地氣消逝。故萬物始枯，人之五臟，金主肺也。上者肺，下者腎，金肺弗散，應(yīng)以溫養(yǎng)腎水，以養(yǎng)其肺，以迎其冬耳。

　　人者，七分為水，三分為他，母星亦如此，七十為海，三十為陸，留三十育子，不獨(dú)為海，不謂乎不私也。母星尚如此，可效法母星。有十取七留三，有百取七十留三十。此乃金秋之道。承金順?biāo)疇枴?p>　　夫人稟天地之氣而生，人生七情六欲，亦是百疾生焉。而百疾之中，瘤最為難治。瘤分內(nèi)外，大小，輕重之分，而此瘤在龍骨之上，雞蛋般大小，屬外瘤爾，雖無痛感，亦不可小覷。

　　瘤之害人，不謂之瘀滯也，故首要之務(wù)。除瘀祛滯，消其瘤而復(fù)百脈暢通，另忌辛辣腥，清淡主之，好生靜養(yǎng)，三月可愈。

　　云下為雨，霧上為云。風(fēng)行之中，電閃則鳴。知天道法，自然不懼。問:何以知天呼？

　　然:知天之法，首觀天也，知其云之大小，厚薄，顏色；察以地理，知其濕溫，風(fēng)向；二才于胸，人政和之。則天法自明矣。猶古人耕耘者，知其天地人三才而作廿四節(jié)氣，指導(dǎo)萬民依節(jié)氣而耕，故有春者耕，夏者長，秋者收，冬者藏也。又猶醫(yī)者除疾，夏疾冬治，冬疾夏治。此皆兩者，不謂不知天也。

　　夫子解惑，受益良多，敢問夫子，何謂天之五色？

　　然:天之五色，謂之黑，白，黃，青，赤也。

　　愿聞其詳。

　　然:晝至陽升，謂之青也。陽升至午，謂之白也。午至下午，謂之赤也。下午至陽歸，謂之黃也。余者謂之黑也。

　　何謂天之五味？

　　然:酸，甜，苦，辣，咸謂天之五味。

　　愿聞其詳。

　　然:以上同法。

　　虎杖，大寒，苦也。清熱解毒，除瘀祛滯，消炎退黃。水火燙傷，藥去甚愈。另可除肝炎，君為虎杖，消炎一也；臣為淡竹葉，排毒導(dǎo)下二也；使為黨參，以曾免疫三也。君臣使三者合和，則肝炎自祛矣。此法雖好，然乃下乘，何謂也？

　　然：此確乃下乘之法，上工之法謂之心之愉悅，戒怒養(yǎng)身，以愈其疾。謂之上法，佐以下法，上下合一，內(nèi)外結(jié)合，何疾不祛呼？