第二章韶關(guān)醫(yī)技

　　淡竹葉：寒，涼也。清熱解毒，利尿通淋。墜胎，忌孕婦服；又可催產(chǎn)。故藥不分良藥，只分良醫(yī)矣。不明藥功，不可亂投；不明醫(yī)理，不可妄傳。人之性命，差之毫厘，命之休矣。參醫(yī)悟藥，精修醫(yī)技，以濟(jì)萬民。吾門弟子，切記切記。

　　三寸慈土，避兮風(fēng)雨。攸攸小子，潛兮壯兮。小有蛀蟲，農(nóng)伯除兮。人尤此子，實兮壯兮。陰兮補血，女強宜及時而嫁；陽兮節(jié)色，弱男宜待壯而婚。古人之道，今人之優(yōu)生優(yōu)育，皆不外乎此理耳。

　　常縱思以傷神兮，人憔悴而魂傷。何以治之？

　　言：早睡晚起，少思靜腦，以復(fù)其神。靜神養(yǎng)魂，神魂皆健，人焉能憔悴？故療憔悴之法，不思而已。

　　不求醫(yī)道上一樓，縱負(fù)吾生奈老何？皆言良醫(yī)又妙藥，不死于疾而亡于醫(yī)。古圣先賢遺經(jīng)書，互推短長言正道，不死于醫(yī)而死于經(jīng)，嗚呼哀哉，神農(nóng)道藥分寒熱，不識岐黃莫妄為。若是悟得詩中意，立見醫(yī)中真圣賢。

　　蓋尸毒者，皆由死氣而生，人亡生氣不行周身，生氣不行而死氣始生，故生尸毒。尸毒染人，嘔吐，胃口不佳，胸中煩悶皆為尸毒之象矣。

　　夫百毒侵人，以生諸疾。風(fēng)為百毒之首，最是傷人，風(fēng)者善行而數(shù)變，行于下焦，則下元必虛，腎虛腰疼之象顯明矣，行于中焦，則中州脾土不運，胃口不佳，行于上焦，則上焦肺金不喧，呼吸不平矣。古人避風(fēng)若躲箭，今人嗜風(fēng)似享受，故古時百疾少生，不生矣；今時風(fēng)寒，風(fēng)熱，風(fēng)溫，風(fēng)濕，風(fēng)調(diào)之病多生矣。由此而觀，古人之慧，不小于今。風(fēng)有假寒真熱，假熱真寒，寒中兼熱，熱中兼寒，雖風(fēng)毒千變?nèi)f化，百象叢生。靜者觀真，則偽假不存，人之性命，醫(yī)者不可不察矣。

　　氣生不息，行于天地。人一呼一吸，皆由肺金而作，口鼻門戶，以通其氣，氣結(jié)首范肺，金氣不受，兩氣相爭，故生痰飲。痰乃門戶之毒，源于肺金不喧，喧則自通矣。蓋毒有陰陽二性，陰極反陽，陽極反陰，自然之性矣。

　　夫毒者，天地之污氣也。有陰有陽，陽毒攻心，故心易患火毒，陰毒伐肝，肝易隱疾，五臟一體，肝毒連脾，不可不察也。

　　凡毒者，皆傷人，不可不避之，感世人皆知道的人多，行道的人少，懂理的人多。行理的人少。光而不慧，聰而不敏，身在毒中，反而不知，皆不可取也。吾靜而演醫(yī)經(jīng)，以明毒患害人，辭后蛇蟻，以遺福世。毒雖不顯，卻害之極深，毒若蝗蟲，食其田禾，非蝗神降罰人間矣，皆是蝗蟲做怪，故能成災(zāi)。

　　黑眼圈，三日必病而虛之，今人玩心甚重，至心肝脾腎肺衰弱，擾五者生息，皆人之過。思悔之，不迷游戲，早睡晚起，閉目，心火休之，躺著，肝木休之，少食，脾土休之，節(jié)思，腎水休之，靜和，肺金休之，五臟得養(yǎng)，以除黑目。五兄靜息而安，強弟不擾之。

　　吾雖靜之而演諸小道，然論中不足甚多，祛其糟粕取其精華而揚之。

　　嬰哭，吉，何謂也？

　　言：生氣已現(xiàn)，豈不吉乎？

　　不知四人，何謂四人？

　　言：自然天成，至人一也，修身養(yǎng)性，真人二也，福澤遺世，圣人三也，安邦定國，賢人謂之四人也。

　　苦筍產(chǎn)何方？

　　言：苦筍產(chǎn)韶關(guān)也，味苦，寒體不宜食之，實熱宜之，心良之人宜交，非善之人遠(yuǎn)交，善。