首先提一個(gè)問(wèn)題——7加8在什么情況下等于16？
這里不是趙本山忽悠范偉的小品，而是一本正經(jīng)的談數(shù)學(xué)，正確答案是——在九進(jìn)制數(shù)學(xué)中，7加8等于16！
通常所用的十進(jìn)制數(shù)學(xué)，有0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這十個(gè)基本數(shù)字符號(hào)。（注意！十進(jìn)制基本數(shù)字符號(hào)中沒有“十”，十是1和0這兩個(gè)數(shù)字組成，表示逢十進(jìn)位、尾數(shù)是0。）
而在九進(jìn)制數(shù)學(xué)中，有0、1、2、3、4、5、6、7、8這九個(gè)基本數(shù)字符號(hào)。（注意！九進(jìn)制基本數(shù)字符號(hào)中沒有“九”，九就等于10，表示逢九進(jìn)位、尾數(shù)是0。）
那么十進(jìn)制的自然數(shù)列是：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20……
而九進(jìn)制的自然數(shù)列則是：1、2、3、4、5、6、7、8、10、11、12、13、14、15、16、17、18、20、21、22……
所以在九進(jìn)制數(shù)學(xué)中，7+8=16
之說(shuō)以在《地師》這本書的“相關(guān)隨筆”中提到九進(jìn)制數(shù)學(xué)，當(dāng)然與中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)有關(guān)，古代的地師都要研究傳統(tǒng)玄學(xué)，九宮八卦不離口，聽上去很玄。但從“數(shù)術(shù)”角度分析，它們分別代表了九進(jìn)制與二進(jìn)制的表述方式。
《易經(jīng)》中包含二進(jìn)制數(shù)學(xué)原理，這一點(diǎn)早已為眾人所熟知，先天卦象的排列方式就是二進(jìn)制數(shù)學(xué)的進(jìn)位圖。只用最簡(jiǎn)單的“陰”和“陽(yáng)”兩個(gè)符號(hào)（現(xiàn)代數(shù)學(xué)語(yǔ)言中用0和1）表述世間萬(wàn)象，也是現(xiàn)代電腦編程語(yǔ)言的基礎(chǔ)。
而現(xiàn)代人并不清楚，中國(guó)古代除了二進(jìn)制數(shù)學(xué)之外，還有九進(jìn)制，最典型的應(yīng)用就是玄空派風(fēng)水師的“九宮挨星法”。這里介紹一下風(fēng)水術(shù)的各大流派——自古風(fēng)水學(xué)有兩大門類：形勢(shì)派與理氣派。
形勢(shì)派重視龍、穴、砂、水，主要偏重于地形、地貌的變換與風(fēng)水龍脈走向的研判。其體系雖然復(fù)雜，但對(duì)外行人講解起來(lái)并不困難，因?yàn)樗谋硎龇绞胶苤庇^，甚至可用沙盤模型來(lái)演示。形勢(shì)派的分支流派有巒頭派、形象派、形法派等。
理氣派在風(fēng)水砂穴的基礎(chǔ)上，引入了古典數(shù)術(shù)的內(nèi)容，囊括陰陽(yáng)、五行、八卦、九宮等等玄學(xué)，尤其重視元運(yùn)、方位等抽象的推演。理氣派的分支流派有三合派、八宅派、玄空派等。其中玄空派的體系最為繁雜，而它最重要的理論是九宮挨星法，須從頭講來(lái)——
九宮圖正式的稱呼是“洛書”，大家也許并不陌生，它的口訣是“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足”，數(shù)字排列如下：
四，九，二
三，五，七
八，一，六（圖1）
如果畫圖的話，是三行三列共九格，稱為九宮格。洛書排列無(wú)論從橫向、豎向、斜向看，三個(gè)數(shù)字相加都等于十五（十進(jìn)制），它在玄空風(fēng)水中地位很重要，被稱為“元旦盤”。以它為基礎(chǔ)，就涉及到元運(yùn)輪轉(zhuǎn)與九宮變換了。
所謂元運(yùn)，指的是“三元九運(yùn)”之說(shuō)，地氣以二十年為一運(yùn)，一百八十年為一個(gè)小循環(huán)，共有九運(yùn)，以九星表示，分別是：一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍、八白左輔、九紫右弼。比如現(xiàn)今所在的2004到2024年，就是八白左輔星當(dāng)令。
玄空派看風(fēng)水的第一步要畫出“運(yùn)盤”。所謂運(yùn)盤，就是在元旦盤的基礎(chǔ)上，當(dāng)令星入中宮，其余八星按一定的規(guī)律變換位置，各星飛往各宮，這種規(guī)律就稱為“飛星”。比如現(xiàn)今是八白左輔星當(dāng)令，數(shù)字“八”就出現(xiàn)在九宮格的中心位置，那么其他數(shù)字如何變換呢？暫不講解，圖示如下——
七、三、五
六、八、一
二、四、九（圖2）
對(duì)照元旦盤（圖1），看出什么規(guī)律來(lái)了嗎？可以拿筆簡(jiǎn)單算一算，有人大概已經(jīng)看出來(lái)了，有人也許還不明白。這就是玄空風(fēng)水理論畫出的現(xiàn)今運(yùn)盤，假如有人聲稱是理氣派風(fēng)水師，卻畫不出這個(gè)運(yùn)盤或者畫錯(cuò)了，那一定是個(gè)瞎忽悠的冒牌貨。
同樣是忽悠，也有真忽悠與瞎忽悠的區(qū)別（笑），就如同江湖術(shù)不僅有“里”，還要有“尖”。里指的是手段，類似生意經(jīng)，揣摩人的心理運(yùn)用何種方法才能達(dá)到目的；尖指的是真本領(lǐng)、真正的功夫或?qū)W問(wèn)。
暫時(shí)賣個(gè)關(guān)子，不解釋其中最簡(jiǎn)單的數(shù)理邏輯，且看公開的風(fēng)水典籍中是怎么講解“飛星”規(guī)律的？很復(fù)雜！先穿插介紹一下八卦方位，八卦方位有先天、后天之分，風(fēng)水羅盤中應(yīng)用的主要是后天八卦方位，排列如下——
巽、離、坤
震、中、兌
艮、坎、乾（圖3）
它表示的方位與現(xiàn)代地圖恰好相反，是上南下北、左東右西。九宮飛星的軌跡線路是：中宮—乾宮—兌宮—艮宮—離宮—坎宮—坤宮—震宮—巽宮—中宮。這是“順飛星”，而“逆飛星”的線路恰好倒過(guò)來(lái)。如果按這條線路變換，元旦盤艮宮中的八白左輔星進(jìn)入中宮，其余八星也會(huì)進(jìn)入“圖2”運(yùn)盤中相應(yīng)的位置。
很復(fù)雜吧？都能把人給繞暈了！讀者不必深究，作為背景了解即可?！熬艑m挨星法”是自古學(xué)習(xí)玄空風(fēng)水的一道門檻，甚至有人說(shuō)“朝得挨星訣，暮可成地仙”，就是形容其法之繁復(fù)。在沒有電腦的年代，全憑心中推演九宮變換，真不是一般人能玩的！
若按這種方法，一念之間就可將風(fēng)水局的種種變化推算的明明白白，恐怕就是本書中所述“心盤術(shù)”的境界了。
但是說(shuō)穿了，這個(gè)問(wèn)題并不難解決，只要運(yùn)用其中的九進(jìn)制數(shù)學(xué)原理。首先將元旦盤“洛書”（圖1）修改為九進(jìn)制的表述方式（注意，“九”表述為10）——
04，10，02
03，05，07
08，01，06（圖4）
假如“08”進(jìn)入中宮的位置，相當(dāng)于原先中宮的“05”加上3，那么所有數(shù)字都同樣加3，以九進(jìn)制計(jì)算，那么九宮格就變成了這樣——
07，13，05
06，08，11
12，04，10（圖5）
取其尾數(shù)再看——
七，三，五
六，八，一
二，四，九（圖6）
這正是“圖2”所推演出的運(yùn)盤排列！到此為止，恐怕所有的讀者基本都能看懂了。下面的內(nèi)容稍微復(fù)雜一點(diǎn)，玄空派風(fēng)水師考驗(yàn)地氣不僅要畫“運(yùn)盤”，還要在運(yùn)盤的基礎(chǔ)上，結(jié)合陰陽(yáng)宅的具體格局，分別畫出“山盤”與“向盤”。
具體的過(guò)程就不多說(shuō)了，這里只是介紹九進(jìn)制數(shù)學(xué)原理，不是專業(yè)講授風(fēng)水。只舉一個(gè)例子，假如現(xiàn)在有一所房子，靠山（玄武位）朝北（坎宮），朝案（朱雀位）向南（離宮），也就是常見的坐北朝南。
那么“山盤”就是將運(yùn)盤坎宮的“四綠文曲星”飛入中宮。因?yàn)椤八摹痹谠┍P中位置屬陽(yáng)（了解即可，原理從略），按“正飛星”變換，山盤如下——
三、八，一
二，四，六
七、九、五（圖7）
如果以九進(jìn)制運(yùn)算，運(yùn)盤中宮的“八”變成了“四”，那么所有的數(shù)字都減去四，取其尾數(shù)排列，就得到了上述的“山盤”。
而“向盤”就是將運(yùn)盤離宮的“三碧祿存星”飛入中宮。因?yàn)椤叭痹谠┍P中位置屬陰，以風(fēng)水學(xué)的講究按“逆飛星”變換，向盤如下——
四、八、六
五、三、一
九、七，二（圖8）
看到這里有人可能又糊涂了，如果按照上述的九進(jìn)制計(jì)算原理，“三”進(jìn)入中宮，相當(dāng)于運(yùn)盤（圖6）中所有的數(shù)字都減去五，那么九宮排列應(yīng)該是這樣才對(duì)——
二，七，九
一，三，五
六，八，四（圖9）
不要著急，仔細(xì)對(duì)照“圖8”與“圖9”，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的關(guān)系是在平面上旋轉(zhuǎn)了一百八十度！問(wèn)題已經(jīng)完全明朗，所謂玄空飛星理論，就是在以洛書為基礎(chǔ)的九宮格上，做九進(jìn)制運(yùn)算。所謂“順飛星”，就是簡(jiǎn)單的加減法，所謂“逆飛星”，就是在加減法的基礎(chǔ)上再旋轉(zhuǎn)一百八十度。
至此可以得出一個(gè)確定的結(jié)論：中國(guó)古代玄學(xué)中，不僅有二進(jìn)制的數(shù)學(xué)原理，也包含九進(jìn)制的幾何運(yùn)用。
《地師》這本書的題材涉及到傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，身為作者也應(yīng)該了解相關(guān)的背景知識(shí)，所以開書之前我也研究了一番各派風(fēng)水學(xué)說(shuō)，翻閱的資料摞起來(lái)差不多有一尺厚。其間深感玄空飛星理論的復(fù)雜與繁瑣，看得頭都大了！
頭暈?zāi)X脹了好幾天，某次對(duì)著九宮圖心里默算飛星軌跡時(shí)突然一拍腦袋——原來(lái)如此，就是九進(jìn)制數(shù)學(xué)，差點(diǎn)給繞進(jìn)去了！這一下拍的很重，把自己的腦殼都拍疼了，然后豁然開朗。
這個(gè)難題是想通了，但心中又添了另一個(gè)疑惑。既然以九進(jìn)制數(shù)學(xué)去解決玄空飛星九宮變換是如此簡(jiǎn)單，幾乎是一點(diǎn)即透，那么自古風(fēng)水師父為何不這樣教徒弟入門，而是傳授復(fù)雜繁瑣、令人看了就頭疼的正、逆飛星軌跡圖呢？
是沒人意識(shí)到九宮變換中的九進(jìn)制數(shù)學(xué)原理嗎？古代創(chuàng)造這種理論的人，必然是根據(jù)這個(gè)原理設(shè)計(jì)的，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)！但是學(xué)習(xí)與運(yùn)用它的后代風(fēng)水師呢？從古至今公開流傳的風(fēng)水著作包括現(xiàn)在的各種出版物中，從未有人提及其中的九進(jìn)制數(shù)學(xué)原理。
普通的江湖術(shù)士沒有發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)竅，也可以理解。若說(shuō)理氣大宗師陳摶那種人物也沒發(fā)現(xiàn)，這簡(jiǎn)直是不可能的！為什么沒有說(shuō)？難道是認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了，不值得一說(shuō)，有資質(zhì)的傳人自然會(huì)領(lǐng)悟嗎？
換一個(gè)角度思考，歷史流傳導(dǎo)致這種情況，可能有幾種原因：
首先一種可能，是為了鍛煉與考驗(yàn)弟子。如前文所述，若按照傳統(tǒng)的玄空飛星之法，看見某個(gè)風(fēng)水局，羅盤一轉(zhuǎn)，就在心中計(jì)算出運(yùn)盤、山盤、向盤排列，其人的思維能力絕對(duì)不一般?？赡苁且?yàn)樘熨x很高，也可能是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，精神的專注程度、記憶力、空間結(jié)構(gòu)的觀想能力、心算能力都非常強(qiáng)！
過(guò)去的風(fēng)水先生可不是提著筆記本電腦上山的，也不會(huì)像我這樣手邊有一堆參考文獻(xiàn)可隨時(shí)查閱，一般只帶著羅盤。現(xiàn)在不少成天宅在家里的廢柴們，恐難想象江湖中的“能人”是怎么一種狀態(tài)？
不說(shuō)風(fēng)水先生了，我小時(shí)候認(rèn)識(shí)一位從解放前就說(shuō)評(píng)書的老人，他沒上過(guò)學(xué)也根本不識(shí)字，卻能將《說(shuō)岳》《三國(guó)》《楊家將》這些長(zhǎng)篇大部頭全背下來(lái)，從頭到尾講的妙趣橫生，這些都是他小時(shí)候跟師父學(xué)的。他只是一位很普通的說(shuō)書人而已，不要驚訝，人家當(dāng)年就靠這個(gè)吃飯。
如傳統(tǒng)的玄空飛星理論，其實(shí)際用處可能并不重要，也許就是一道篩選的門檻，假如徒弟天賦不好又不肯下苦功，那就干脆不要吃這碗飯，學(xué)也學(xué)不會(huì)。江湖術(shù)都是講究門檻的，風(fēng)水術(shù)不論包含多少迷信或科學(xué)的成分，其體系本身也夠復(fù)雜，真正掌握并運(yùn)用起來(lái)并不簡(jiǎn)單。
等風(fēng)水師將“九宮挨星法”熟練掌握之后，某一天也許會(huì)像我今天一樣，突然意識(shí)到其中簡(jiǎn)單的數(shù)術(shù)原理。到那時(shí)他回想自己的經(jīng)歷，也會(huì)按傳統(tǒng)師承的方式繼續(xù)鍛煉與考驗(yàn)徒弟，至于徒弟將來(lái)能不能也意識(shí)到，那就要看各人的悟性了。
其次還有另一種可能，涉及到自古江湖流傳的俗語(yǔ)：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書！”
表面上如此復(fù)雜繁瑣、令學(xué)習(xí)研究者頭大三圈的玄空飛星理論，如果運(yùn)用九進(jìn)制數(shù)學(xué)的原理，一句話就解決了，看起來(lái)竟如此簡(jiǎn)單。偏偏就是這么一句話，在自古流傳的風(fēng)水典籍中找不到。
有些東西的原理說(shuō)穿了很簡(jiǎn)單，但是不說(shuō)穿讓人們自己去總結(jié)發(fā)現(xiàn)并不容易，人們總是容易被習(xí)慣的思維定式繞住了跳不出來(lái)。想通之后，我當(dāng)時(shí)直嘆氣，有種被古人陰了一回的感覺，仿佛聽見千年之前的某個(gè)聲音在嘿嘿偷著樂。
……
?。ㄗ髡呗暶鳎罕救瞬皇秋L(fēng)水師，只是為了在起點(diǎn)中文網(wǎng)寫《地師》這部小說(shuō)，研習(xí)了某些中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論而已。讀者不必找我看風(fēng)水、研討風(fēng)水學(xué)等等，呵呵，小說(shuō)就是小說(shuō)，不在書外談玄。
另外，本文結(jié)論若說(shuō)是研究“成果”當(dāng)然夸張了，但畢竟是一點(diǎn)個(gè)人研習(xí)心得，原創(chuàng)首發(fā)于2010年2月25日。希望某些江湖人士不要充事后諸葛亮，拿這套結(jié)論扯自己的大旗去忽悠。若是作為一種趣味知識(shí)介紹，引用或轉(zhuǎn)載本文《“玄空飛星”與九進(jìn)制數(shù)學(xué)》的結(jié)論，請(qǐng)注明出處，多謝?。?