看完三奘法師真跡，普濟(jì)又領(lǐng)著陳晚榮去看三奘法師從天竺帶回的八尊佛像。這些佛像和中土佛像略有不同，帶有異域風(fēng)情。佛教雖是外來宗教，到了唐朝已經(jīng)本土化得差不多了，到了現(xiàn)代好多人認(rèn)為佛教是中國的宗教而不是來自印度。
普濟(jì)滔滔不絕的給陳晚榮介紹八尊佛像的來歷，而陳晚榮表面上一個勁的點(diǎn)頭贊賞，心里卻是從技術(shù)的角度評論“這印度的鑄造水準(zhǔn)也太次了，這佛像不能和中土的佛像比，尤其是細(xì)膩風(fēng)格上更上天差地遠(yuǎn)”。
看完玄奘大師的手跡、遺物，這“文化大餐”太美了，陳晚榮心滿意足，打算告辭了。還沒有說話，卻聽普濟(jì)道：“大雁塔不僅僅是觀瞻玄奘大師遺作之處，還是欣賞長安美景的絕佳去處，站在塔頂，偌大長安盡收眼底！施主到此，不可不觀。請！”
這提議不錯，陳晚榮肯定不會拒絕道：“有勞大師了?！备諠?jì)朝上走。
陳再榮是讀書人，對“雁塔題名”格外上心，適才觀瞻玄奘遺作心思沒空，現(xiàn)在想到這事：“大師，可否讓我一觀雁塔題名處？”
“施主欲觀，自無不可。施主請隨貧僧來?！边@也是個獻(xiàn)媚的機(jī)會，普濟(jì)哪會不同意。
上了一層樓，普濟(jì)領(lǐng)著二人來到一堵墻前，指著墻壁道：“這就是舉子題名處。舉子登龍門后，先要參加曲江宴飲，然后再來此處題名，以顯殊榮?！碧瞥Q及第為“登龍門”。
唐朝的讀書人中舉后，要舉行一系列的慶祝活動。最重要的就是“沐浴天恩”了，先要接受皇帝曲江賜宴，然后再聯(lián)袂前來慈恩寺“雁塔題名”，以彰殊榮，整個活動至此才算達(dá)到高潮。
雁塔題名是唐朝讀書人最榮耀的事兒，曾經(jīng)一度風(fēng)靡一時，成為讀書人心中最高榮譽(yù)，陳晚榮也是知道的，往塔壁一瞧，只見墻上寫著一些姓名、籍貫、及第時間。寫在最前面的是個叫張莒的讀書人，依次下去有不少人名，張三李四王麻子寫了一長串。
一個接一個看下去，沒有一個是陳晚榮知道的，應(yīng)是一些在歷史上沒有留下什么業(yè)績功勛的讀書人。想起白居易那句“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，不需要太高的文學(xué)修養(yǎng)就能品出白居易“我是年齡最小的”的牛氣，所謂雁塔題名卻也不過如此，不由得很是失望。
陳再榮卻是看得很認(rèn)真，一個一個的看下去，瞧他那認(rèn)真模樣，真恨不得哪天把自己的名字也題上去。
普濟(jì)解釋起來：“張莒張大人一日游大雁塔，一時興起在此處題名，舉子們相效成風(fēng)，皆在此處題名?！?p> 怪不得沒有幾個能在歷史上留名的人，原來是剛剛興起，要是再過幾十上百年，來這里題名的人會更多，他們中不乏白居易、孟郊這些大名鼎鼎的歷史名人。
等到陳再榮看完，心滿意足，右手在墻上輕擊：“要是我有一天也能象他們一樣在此處題名，那該多好！”
“施主志向遠(yuǎn)大，定有一天能在此處留名！”普濟(jì)成精的人物，馬上接口贊揚(yáng)。說點(diǎn)好話，惠而不費(fèi)，何樂而不為呢？
對唐朝讀書人這種跟風(fēng)之舉陳晚榮心中不免幾許鄙夷，最好的題名處應(yīng)該是歷史，能在歷史上留下美名那才不枉來人世一遭，這些讀書人雖在此處留下了名字，可千年以后誰還知道他們呢？
象僧一行，吳道子這些人，雖未在此處留名，卻能流芳百世，后人一談起他們就要豎大拇指，這才是男兒當(dāng)為之事！
“再榮，你要知道雁塔題名固然可貴，可真正可貴的并不是在這里題名，而是應(yīng)該史冊留芳。他們中不乏能夠做出于國于民有益之事之人，這點(diǎn)我不懷疑。我想，他們中不是每一個人都能做出于國有利之事，他們中肯定有人籍籍無名，碌碌而終，只不過空自題名于此處罷了！”陳晚榮不想陳再榮把心思用在這里，墜入庸俗之流，出言勉勵他。
陳再榮轉(zhuǎn)著眼珠想了想，堅(jiān)毅的點(diǎn)頭：“哥，我記住了！能在這里題名固然好，不在這里題名也沒什么大不了！總有一天，我會馳騁于萬軍之中，奮擊突厥于大漠深處！”
奮擊胡奴是他的志向所在，不由得心氣陡高，昂首挺胸，左手不自然的握在劍柄上，目視前方，熱血激蕩，宛如縱橫于萬軍之中一般。
普濟(jì)打量二人，他不知道陳晚榮對王侯將相沒多少好感，見陳晚榮淡定自若，雖沒有陳再榮那般豪言壯語，可是舉手投足之間自有一股子自信，雖是一番勉勵之詞卻把王候名士視為無物，心中暗贊此人不簡單！
陳再榮卻是豪情壯志溢滿胸間，雙眼中盡是熾熱之光，恨不得馬上騰沖萬軍之中，此等豪情不是每一個人都能擁有的。普濟(jì)見過很多朝廷干員，當(dāng)朝武將，能有他這種激情的人不多，此人必不是池中物，早晚有那么一天會一飛沖天。
自己今天本是打算獻(xiàn)媚，說不定誤打誤撞遇到有勢力的人物了，至少也是蜇伏之人，為將來種下了善因，普濟(jì)暗自慶幸，贊嘆起來：“貧僧聞‘非常之功必待非常之事，非常之事必待非常之人’，二位施主胸懷大志，必成非常之業(yè)，貧僧這里預(yù)賀?！?p> 這話中有幾分真誠，不全是場面話，陳晚榮聽出來了。心想我只會做化工，其他的不會，化工在現(xiàn)代社會不算什么，在唐朝說是非凡之事也不為過，我做化工有成的話說是非常之業(yè)也勉強(qiáng)說得過去，笑道：“謝大師吉言！”
“謝大師！”陳再榮抱拳行禮。
普濟(jì)不再轉(zhuǎn)歪心思，真誠相邀道：“二位施主，請至塔頂賞景?！?p> 唐朝著名的邊塞詩人岑參贊揚(yáng)大雁塔的雄渾氣勢“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹”，大雁塔的恢宏不凡之處盡現(xiàn)筆端。
大雁塔高六十多米，是長安的“制高點(diǎn)”，站在塔頂，整個長安盡收眼底，陳晚榮隨著普濟(jì)攀到最高處，手扶攔桿放眼一望，立時驚呆了：好壯闊的長安！
站在塔頂眺望長安那感覺和坐在直升飛機(jī)上俯視現(xiàn)代都市差相仿佛。長安整體呈長安形，在塔頂看得特別清楚。寬厚的郭城高大雄偉，就是在上面開汽車也不會有問題。
城門處的城墻比起郭城要厚很多，建有城樓，值勤兵士盔明甲亮站在城頭上。郭城上還有一隊(duì)一隊(duì)的兵士在巡邏，遠(yuǎn)處的兵士身形太小，看不太清楚，近處的兵士全副武裝，行列整齊，有條不紊。
偶爾還會射來幾束明光，陳晚榮不明所以，陳再榮卻象發(fā)現(xiàn)新大陸一般興奮：“明光鎧，明光鎧，肯定是明光鎧！哥，他們穿的是明光鎧！”
唐朝軍隊(duì)使用的甲一共十三種，因而又叫“唐十三鎧”。在這十三鎧中，數(shù)明光鎧最為有名了。明光鎧和其他鎧甲最大的區(qū)別就在于在前胸和后背上裝有打磨得極為光滑的銅片，這些經(jīng)過打磨的銅片可以反光，比起銅鏡一點(diǎn)也不遜色，在日光下會反射陽光，形成一束一束“明光”，明光鎧因此而得名。
明光鎧是上等好甲，擁有一副是很榮耀的事兒，陳再榮對明光鎧特別喜愛，乍見之下哪能不興奮。
長安的第二個特點(diǎn)就是給縱橫交錯的道路分割成一個一個方塊，現(xiàn)代都市交通發(fā)達(dá)，道路該轉(zhuǎn)彎的要轉(zhuǎn)彎，該帶弧形的要帶上弧形，而長安的道路筆直一線，沒有任何弧形、彎度。
而這些方塊就是坊，好象豆腐塊似的排列得整整齊齊。這點(diǎn)陳晚榮已經(jīng)知道了，但在此處看來那感覺截然不同，長安雄偉大氣，端的名不虛傳。
普濟(jì)是個很好的導(dǎo)游，給陳晚榮講解起來：“最北是宮城，宮城南面是皇城?；食侵烊搁T直通正南明德門，朱雀街是長安最寬廣的街道，旁值花草樹木，每到草木繁茂之際，百花競放，綠樹成茵，為都人士女休憩之地?！?p> 朱雀門也好，明德門也罷，陳晚榮都不關(guān)心，他關(guān)心的是“玄武門”。唐太宗正是通過著名的“玄武門事變”登上帝位，開始了他人生中最輝煌的歲月，開創(chuàng)了“貞觀之治”，中國歷史因此進(jìn)入一個非常強(qiáng)盛的時期。
“大師，玄武門在什么地方？”陳晚榮很是關(guān)心的問。
普濟(jì)有問必答，指著遠(yuǎn)處道：“在那。玄武門有三重門，守備森嚴(yán)。玄武門進(jìn)去就是宮城，宮城東邊是東宮，西邊是掖庭宮。最北邊那道門是重玄武門，是大明宮的大門。大明宮里的含元殿是太宗皇上所修，是皇上聽朝所在，我朝的旨意、軍令都是從這里發(fā)出，傳至大唐各處?！?p> 本想了解下玄武門，沒想到普濟(jì)居然說了這么多，把含元殿著重介紹一番，還真是意外收獲。唐朝做出了那么大的業(yè)績，政令軍令竟然是從含元殿發(fā)出的，陳晚榮不由得對含元殿格處關(guān)注，極目遠(yuǎn)眺，只見含元殿偌大一殿堂，占地極廣，只是離得太遠(yuǎn)，看不太清楚，未免遺憾。
陳晚榮踮起腳，脖子伸得比長頸鹿還要長，陳再榮不得不提醒他：“哥，這里離得遠(yuǎn)了，不太好看。龍首原上看大明宮才看得清?！?p> “是嗎？那得抽空去瞧瞧！”陳晚榮很是期待。
普濟(jì)把陳晚榮的急切狀看在眼里，這都是自己講解的結(jié)果，比聽一百句贊美之詞還要受用，接著講解：“東面正中建春門旁邊是興慶坊，是太子以前居住的地方。”
現(xiàn)在的太子是李隆基，李隆基之所以能夠當(dāng)上太子，是因?yàn)樗退墓霉锰焦髀?lián)手發(fā)動了一場政變，誅滅了韋后、安樂公主之亂。
韋后是唐中宗的皇后，安樂公主是中宗的女兒，叫李裹兒，其美艷不在楊貴妃之下，有“唐朝第一美人”之稱，中宗對她很是寵愛。她可以明目張膽的賣官鬻爵，就連中宗都拿她沒辦法，她要把官賣給誰就賣給誰。
有些人她根本就不認(rèn)識，于她一點(diǎn)好處也沒有，她仍是給官做，據(jù)說有屠夫一覺睡醒發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是大官了，弄得莫名其妙。
她有野心，一心想仿效武則天做女皇，明目張膽的要中宗立她為“皇太女”，中宗開玩笑說等你母后做了女皇再立你為皇太女也不遲。這本是一句玩笑話，她卻當(dāng)真了，和韋皇后商議，母女二人聯(lián)手把中宗毒死，控制了朝政。
對這兩母女威脅最大的就兩個人，一個是老謀深算的太平公主，一個是英姿雄武的李隆基。母女二人控制朝政以后，感到不安，就在想辦法要除掉太平公主和李隆基，這把太平公主和李隆基推到一起，二人聯(lián)手發(fā)動政變，于一年前誅殺了韋皇后和安樂公主，把睿宗李旦推上帝位。
李隆基因立有這等大功，雖然不是嫡長子，還是給立為太子。李隆基雖然還沒有登上帝位，還沒有開創(chuàng)著名的“開元盛世”，但他有兩個引人注目的地方，一是極為聰明，什么事一點(diǎn)就透；二是他長得特別帥氣，魁偉英武，人所難及。至于他杰出的音樂天賦，更是一絕，是以他備受唐人注目，就連普濟(jì)這個出家人也不例外，特的提起他的住處。
誰不知道唐明皇呢？陳晚榮一瞧，興慶坊和一般坊大小差不多，也沒有什么特別之處。
在普濟(jì)的指點(diǎn)下，陳晚榮把長安看了個夠，心滿意足，這才下了塔。
到了塔下，普濟(jì)邀請：“二位施主，請至僧房奉茶?！爆F(xiàn)在他是真心結(jié)納，不再獻(xiàn)媚，這話說得很真誠。
陳晚榮此番慈恩寺之行收獲頗豐，不虛此行，就此離去也無遺憾。只是普濟(jì)誠心相邀，陳晚榮不好拒絕，道：“叨擾大師了。”
隨著普濟(jì)去了他的僧房，進(jìn)屋一瞧，屋里就一榻一個蒲團(tuán)，一個木魚，一張桌子，還有幾張椅子，很是簡樸，和大雁塔里的富麗堂皇沒法比。
慈恩寺是長安有名的寺院，接受的香火錢不知道有多少，就算一星半點(diǎn)也會把他的僧房布置得象宮殿，他卻如此簡樸陳晚榮還真沒想到，對他的好感增加幾分。
普濟(jì)挪過椅子，請陳晚榮二人坐下，奉上香銘。香銘不錯，清香撲鼻，是上等好茶。陳晚榮美美的品了一口，不經(jīng)意看見桌上放著一張畫，畫的不是別人正是吳道子，極為傳神，和真人簡直就是一模一樣。
畫上放著一個茶杯，還有一些水漬，很明顯普濟(jì)根本就沒把這畫當(dāng)一回事。這可是畫圣的作品，他如此不珍惜，陳晚榮心里很是怨嘆，問道：“大師，這可是吳道子的畫么？”
普濟(jì)點(diǎn)頭道：“是呀！吳道子來到敝寺，說是要給敝寺畫佛像，畫資要貧僧看著給。貧僧自是要試他的畫功，要他畫了這幅畫，還不錯，這才要他在墻上畫佛像，卻引來如此事體?！?p> 吳道子現(xiàn)在還沒有成名，他的名氣在圈內(nèi)不小，圈外卻知道的不多，為了生活不得不四處為人畫畫，以微薄的畫資過活，要不是陳晚榮親耳聽到，還真不相信天才如吳道子者也會有此等困厄，真是世事無常，人誰沒有個急事呢？
陳晚榮不得不感嘆，有人說藝術(shù)家身后風(fēng)光，生前苦，這話還真有道理！
“大師打算如何處置這畫呢？”普濟(jì)在畫上放茶杯，還灑了些水在上面，根本就沒當(dāng)一回事，也太不尊重畫圣了，陳晚榮不得不過問一下。
普濟(jì)不知道數(shù)年后吳道子名滿天下，為求他一畫有人不惜萬金，就是萬金也未必能買得到，想也沒有想，道：“佛像已經(jīng)畫完，沒用了，不如棄之?！?p> 聽了他的話，陳晚榮真想抽他兩個耳光，這是暴殄天物，略一沉吟道：“今日得識大師，也是緣份，若是大師允可，這畫我要了，留作日后紀(jì)念，在下一定不忘了大師今日雁塔觀光之情份。”
普濟(jì)對陳晚榮之請沒有理由不同意，道：“要是施主不嫌累贅的話，自無不可。”
陳晚榮在心里感嘆“畫圣呀，你的大作居然要我這個窮得叮當(dāng)響的泥腿子來收藏，真是天大的笑話！造化弄人也！”