第四十七章 泥牛吼水

　　　　陶詰老道微微搖頭。茅山宗歷代祖師、杰出人士均有道籍記載，沒有盧生這號人物，想來世人看見茅山宗綿延深遠(yuǎn)，扯大旗作虎皮，欺世盜名也是有的。年輕人的道術(shù)和茅山宗似是而非，似乎又?jǐn)v雜了全真教派的法門，班駁蕪雜，簡直不成道統(tǒng)。

　　觀你的離體元神，并非自泥丸宮而出，卻現(xiàn)正大光明之象，此事當(dāng)真奇怪，元神離體須有聚頂三花，難道你另有捷徑？

　　我聽見陶詰老道暗諷盧生欺世盜名，心中有氣，正要開口反駁，夜空中忽然傳來一個(gè)蒼老的聲音，“枉你修習(xí)道法多年，卻不知鳥道通玄，能陰能陽的道理么？”

　　陶老道驀然回頭，那聲音飄忽不定，似遠(yuǎn)似近。我也是驚疑不定，夜空中空無一物，聲音從何而來？

　　那蒼老聲音嘆息一聲，“夜半木童敲月戶，暗中驚破玉人眠。老衲元神入定多年，竟被你的行尸喚醒，茅山宗術(shù)法可當(dāng)真了得呵”。

　　粲然禪師？陶詰老道驚呼一聲，星光下神色劇變，猶如見了鬼魅一般。

　　曹洞宗三十二世粲然禪師？我也是吃了一驚。曹洞宗雖是佛家宗派，卻講究易理，推崇術(shù)卦，禪修和教化甚為獨(dú)特，講正偏、君臣、功勛五位，頓悟成真，并不談嚴(yán)格的佛經(jīng)典藏，和了空禪師的外佛內(nèi)道的龍門支派正是惺惺相惜，異曲同工。了空禪師對曹洞宗最是贊美，推崇曹洞宗是禪門正宗，和他們龍門支派正是一個(gè)半斤，一個(gè)八兩。

　　我對了空禪師的話不以為然，按他的說法，先師盧生所創(chuàng)，亟待我和張鐵嘴發(fā)揚(yáng)光大的茅山秘術(shù)將置身何處？看來越是道術(shù)高深人士，越是不能保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。人生苦短，宇宙無窮，人人只能執(zhí)其一端，誰能真正做到識盡萬物，從有限認(rèn)無限，從暫時(shí)知永恒，從偶然識必然？就如這了空禪師，雖然佛法道術(shù)精深，但談起現(xiàn)代科學(xué)卻是一片迷茫，全然無知，我一知半解的對他談起相對論和原子彈氫彈爆炸原理，就把他唬得張口結(jié)舌，如聽天書。

　　這粲然禪師是曹洞宗三十二世，距今已百多年，保持元神不滅也就罷了，竟能在這靈骨塔堅(jiān)守崗位，忍受百年孤獨(dú)，這份禪定功夫當(dāng)真令人欽佩之至。

　　“原來是粲然禪師，佩服佩服”我連連向虛空中拱手致意，“這茅山老道士打擾您清修，實(shí)在是大不應(yīng)該，他還搶了我一塊玉石不還，正要麻煩您老人家明辨是非，主持公道。咦，您老人家現(xiàn)在哪里？“

　　廖師兄從地上爬起，胸腔中鏗然作聲，一只樟木匣自他胸中溢出，猶如流出汗珠一般，皮肉皆合，并無裂縫。我看得目瞪口呆，這種術(shù)法不傷活體，不損壽命，具大神通，具大慈悲，豈是茅山大開剝之術(shù)可比？

　　“轉(zhuǎn)側(cè)木人驚夢破，雪蘆滿眼不成眠”，那樟木匣半空漂浮，蒼老聲音正出自匣中，“木馬逐風(fēng)，泥牛吼水，年輕人可曾悟此大道？”

　　我向上拱了拱手，正要說話，突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)陶吉老道不見了，不禁大吃一驚。踏破鐵鞋無覓處，我正要找這干瘦老頭算賬，如何能讓他輕易溜掉？當(dāng)下也來不及和粲然禪師說話，一躍而起，向半空中飄去，以我的元神修為，只要那陶佶老道在十里方圓之內(nèi)，就逃不出我的視線。

　　不料元神剛剛升起，就如挨了當(dāng)頭一棒，原來那樟木匣正漂浮在我的頭頂，阻住了我的去路。