【解禁】第二十二章 未來(lái)
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初春，在北庭的邊境上，到處是遷徙的人家，這些北庭的原居漢人，在十幾年前起就開(kāi)始了在邊關(guān)的半游牧生活，在北庭軍人的影響下，他們的習(xí)性極為剽悍驍勇，對(duì)于曹操更是有著一種近乎執(zhí)念的崇拜，在這十幾年的歲月里，他們也是懂得了不少關(guān)于國(guó)家的道理，比起曹操麾下其他的百姓，他們更懂得民族這兩個(gè)字的含義，所以當(dāng)曹操征集去烏桓之地的命令傳來(lái)后，他們想都不想，就收拾了一下家當(dāng)，趕著自己的牛羊馬匹，向著北面去了。
除了近一半的邊民向著烏桓舊地而去，那些生活在北庭的原十三蠻部也響應(yīng)了曹操的號(hào)召，向北去了，這樣，一下子就有接近四十萬(wàn)的人口將去充實(shí)曹操新拓疆土的邊境地帶，曹操很清楚，想要徹底征服草原，只有同化一途，而趕盡殺絕不過(guò)是個(gè)笑話罷了，就算他現(xiàn)在殺光這草原上的全部胡人又如何，從歐亞大草原的另一端，隨時(shí)會(huì)有蠻族部落遷徙而來(lái)，后世強(qiáng)悍的遼金蒙古，現(xiàn)在也許不過(guò)是在這廣闊草原上的數(shù)百人小部落而已。
對(duì)于同化，曹操明白，那只有建立在強(qiáng)大的武力和先進(jìn)的文明基礎(chǔ)之上才能順利的進(jìn)行，現(xiàn)在強(qiáng)大的武力他已經(jīng)擁有，那些遷移過(guò)來(lái)的四十萬(wàn)百姓，他可以輕松的拉起一支二十萬(wàn)的武裝力量，在這個(gè)草原上，已經(jīng)沒(méi)沒(méi)有可以消滅他們的力量存在，南匈奴，丁零，扶余這些勢(shì)力連衰落后的鮮卑都吃不下，更不用提這么龐大的一股力量了，對(duì)于這三家勢(shì)力，曹操已經(jīng)放棄了征服的念頭，他們實(shí)在太偏遠(yuǎn)了，目前攻占烏桓的領(lǐng)地就已經(jīng)是他的極限了，至于那三處地方，就留給后人去解決吧，而且他們的存在在相當(dāng)程度上，可以讓漢人保持著憂患意識(shí)，不至于遺忘了戰(zhàn)斗。
而在文明一項(xiàng)上，曹操大力推廣著漢話漢字，對(duì)那些沒(méi)有文字的蠻族來(lái)講，語(yǔ)言霸權(quán)的入侵，他們根本無(wú)法阻擋，而且對(duì)于漢人積累了千年的文明，沒(méi)有自身文明的他們也沒(méi)有太大的抵抗力，而漢人帶去的先進(jìn)技術(shù)和生活方式也很輕易地就被蠻族所接受了，曹操并不擔(dān)心那些蠻族日后會(huì)怎樣，只要三十年，這草原上的人就都是漢人了，他們的文化語(yǔ)言將和中原大地的漢人沒(méi)有區(qū)別，沒(méi)有自身族群文明的他們就算是稱為漢人又有何不可，現(xiàn)在曹操已不太看重血緣之于民族的重要性，文明才是真正凝聚一個(gè)民族的象征和靈魂，他不應(yīng)當(dāng)舍本求末，只要保持強(qiáng)大的武力威懾，用華夏燦爛的文明去進(jìn)行同化，那么這個(gè)草原將永遠(yuǎn)是漢人的草原。
近九十萬(wàn)的烏桓奴隸被瓜分了，那些孩子和女人，曹操將他們分做了兩部分，一部分并入遷徙的漢人中，繼續(xù)擴(kuò)大人口的增長(zhǎng)，另一部分人則被遍入了鮮卑中去，國(guó)無(wú)信不立，他當(dāng)初的承諾絕不食言，更何況現(xiàn)在的鮮卑與漢人區(qū)別并不大，他們也已經(jīng)徹底接受了漢文化，并不算是異族。
剩下的四十萬(wàn)烏桓男子被充做了奴隸，曹操需要他們?nèi)ミM(jìn)行大型的工程建設(shè)，雖然說(shuō)是奴隸，但是曹操并不打算苛待這些奴隸，他的奴者令說(shuō)得很清楚，他會(huì)保證他們的溫飽，同時(shí)也不會(huì)讓他們被無(wú)故的欺凌，他們只是服役的奴隸，只要他們安心勞作，十年之后，他將給予他們自由，曹操的命令讓這些烏桓人都看到了希望，所以在干活的時(shí)候，他們不需要監(jiān)工，自己就干得很賣力。
曹操讓那些烏桓奴隸做的第一件事就是筑城，他要把柳城建造成整個(gè)草原的中樞城市，游牧民族向來(lái)居無(wú)定所，所以他先要建造一個(gè)大城，讓部分的人能夠居住下來(lái)，然后開(kāi)府定制，為草原設(shè)立一個(gè)管制之所，而柳城無(wú)疑是一個(gè)不錯(cuò)的位置，它的四周，水草都很豐美，至少五十年之內(nèi)，不虞柳城所需。曹操很清楚，比起先進(jìn)技術(shù)帶來(lái)的好處，舒適安逸的生活更加難以讓人舍棄，城市所能帶來(lái)的居住條件無(wú)疑比鮮卑人原來(lái)的要舒服安樂(lè)得多了，他們會(huì)很快接受這種居住方式，那些小部落可以依附在城池周圍地區(qū)放牧，若是遇上風(fēng)雪災(zāi)害什么的，便能夠入城躲避，而且一旦柳城徹底建成，曹操還可以加速發(fā)展草原和北庭幽冀等地的貿(mào)易。
大約十萬(wàn)人加入了對(duì)柳城的建造中去，而余下的其他三十萬(wàn)奴隸則被曹操派去修建一條橫貫草原的通路，想要讓草原徹底納入漢人的體系，除了同化以外，還必須在地理上加強(qiáng)和漢人之間的聯(lián)系，這條通道可以讓草原和北庭等地的交通更加方面，也可以讓大宗的商隊(duì)來(lái)往其中，貿(mào)易也可以更加地活躍，牛羊肉，毛皮，礦石鐵塊這些產(chǎn)自草原的東西是漢人所需要的原料，而漢人的手工制品也是草原所需要的，這二者之間有著很大的互補(bǔ)性，而這商業(yè)上的利益也會(huì)讓漢人更加地重視草原，只要有利益，那么以后漢人就絕不會(huì)放棄這塊地方，這就是曹操為后世所做的思量，現(xiàn)在修建這條路更多的意義是為了統(tǒng)治上的考慮。既然攻占了，就絕不能讓它再易手。
為了這筑城和修路一事，曹操在草原上一待就待了半年，而這段時(shí)間里面，袁紹終于不甘寂寞，在度過(guò)了缺良的冬天，他終于建立起了一支三十萬(wàn)的大軍，但是他仍舊不想先動(dòng)手，因?yàn)椴懿俑矞鐬趸傅膽?zhàn)績(jī)讓他很忌憚，在這三十萬(wàn)大軍訓(xùn)練精良以前，他是不會(huì)貿(mào)然輕動(dòng)的，而且現(xiàn)在的事實(shí)割據(jù)讓漢室的威信聲望更加低微，也許只要在幾年，他就不需要打著劉姓旗號(hào)去剿滅曹操，而是可以光明正大的以袁家之名討伐逆賊，為了這一點(diǎn)，袁紹隱忍了下來(lái)，對(duì)于他而言，只要擊敗曹操，如西涼董卓和江東孫堅(jiān)者，不過(guò)是彈指間便可平定的角色，現(xiàn)在先去動(dòng)他們而讓曹操做大，實(shí)在不劃算，所以袁紹只是讓軍隊(duì)布防在與曹操勢(shì)力相接壤的地方，保持著對(duì)峙狀態(tài)。
在冀州，所有的人都很安定的種地，對(duì)于沒(méi)有賦稅負(fù)擔(dān)的農(nóng)人而講，這樣的生活正是他們所追求的，但是和那些豪勇的軍人常在一起，他們也不自覺(jué)地對(duì)建功立業(yè)有著一絲期待，所以他們對(duì)于在春天以后，那些軍人將他們的孩子征集起來(lái)遍成軍旅，統(tǒng)一訓(xùn)練的做法并不反對(duì)，因?yàn)槟切┸姞斦f(shuō)得很清楚，將這些孩子集中起來(lái)訓(xùn)練是孟德大人的意思，只是想讓他們的孩子身體更加強(qiáng)壯，能念更多的書而已，并不會(huì)強(qiáng)行讓他們的孩子參軍，而且這少年軍的參加是自愿的，若是不愿意，他們也不強(qiáng)求。
于是在初春之后，大約有二十萬(wàn)接受了此前蒙學(xué)教育的孩子參加到了少年軍中接受訓(xùn)練，他們除了每天要接受他們身體承受范圍之內(nèi)的軍事訓(xùn)練之外，兵，墨，法，儒四家的學(xué)說(shuō)也成了他們的必修課程，只不過(guò)那些教他們的軍士本身對(duì)于這四家學(xué)說(shuō)也不甚了解，所以到最后所謂的教授成了互相之間的探討。曹操將未來(lái)都押在了這些孩子身上，儒學(xué)的改良他會(huì)進(jìn)行，生產(chǎn)力的提升他也會(huì)去做，世家豪族的改頭換面他也不會(huì)放棄，但是這所有的一切都不是他一個(gè)人能夠獨(dú)立完成的，有些事情是需要時(shí)間的，而且更需要推動(dòng)它們前進(jìn)的力量，在他的領(lǐng)地上，現(xiàn)在讀書人已經(jīng)分做了兩派，一派自然是涉獵百家，贊成百學(xué)合流，不分門戶之見(jiàn)的儒生，而現(xiàn)在冀州的基層官員便是由他們囊括，去年科舉所得的千名儒生在經(jīng)過(guò)軍隊(duì)的淘汰之后，有八百人順利地成為了地方上的官員，而他們也做得很不錯(cuò)，但是這還不是曹操所希望的全部，他要親手建立一個(gè)士人階層，這個(gè)階層對(duì)于百家學(xué)說(shuō)將沒(méi)有絲毫的成見(jiàn)，他們必須從小就接受學(xué)習(xí)各學(xué)派的學(xué)說(shuō)，不受旁人的影響去學(xué)習(xí)，他們中將會(huì)自然地產(chǎn)生出各個(gè)學(xué)說(shuō)的信仰者，只要統(tǒng)一在一個(gè)主體的國(guó)家民族的思想下，同時(shí)給一個(gè)可以公平交流的平臺(tái)，那么將來(lái)國(guó)家的官僚階層將不會(huì)只受一種學(xué)說(shuō)的左右，他們能夠以一種更寬廣的視野去思考如何治理國(guó)家。一個(gè)帝國(guó)的中堅(jiān)是現(xiàn)在的成人，而未來(lái)卻掌握在那些孩子手上，曹操?gòu)牟徽J(rèn)為自己能夠在有生之年完成他想要的一切變革，他所能做的就是形成一個(gè)良好的氛圍，一塊能夠促成變革的土壤，他采用強(qiáng)硬的手段去摧毀現(xiàn)有的儒家體系，并利用軍人和百姓對(duì)自己的崇拜去推廣知識(shí)，為的就是給這些孩子造成一個(gè)良好的環(huán)境，人力有窮，他所能做的就是為未來(lái)留下盡量完善的體制和繼續(xù)推動(dòng)變革的力量，而現(xiàn)在的這些孩子，就是未來(lái)的中堅(jiān)，是他的希望所在，十年以后，這些孩子中有將近一半就能夠體現(xiàn)出他們的價(jià)值，而現(xiàn)在，他們還只是在努力地學(xué)習(xí)著一切。
在青州，由于鄭玄的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有受到曹操打擊的儒家勢(shì)力很自然地分裂成了兩派，互相吵著嘴仗，而一些反對(duì)鄭玄的儒生和士族對(duì)鄭玄所說(shuō)的那些能夠證明他所說(shuō)的先秦古簡(jiǎn)提出了非議，最后在程昱的提議下，在臨淄舉行了一場(chǎng)辯戰(zhàn)以及鑒簡(jiǎn)大會(huì)，到場(chǎng)的豪族世家名士極其之廣，甚至連徐州的麋家和陳家等世家大族也來(lái)了人，對(duì)于這場(chǎng)論戰(zhàn)，袁紹也是睜只眼，閉只眼，雖然鄭玄說(shuō)得有很多不合他的胃口，但是眼下讓鄭玄宣揚(yáng)他那學(xué)說(shuō)，無(wú)疑對(duì)他日后也有所助力，所以他反倒是讓洛陽(yáng)不少的名士大儒也去了。
此次盛會(huì)可謂空前，在辯戰(zhàn)之前，鄭玄將曹操那披偽造的古簡(jiǎn)拿了出來(lái)，請(qǐng)各方人士鑒別甄定，蔡邕這個(gè)大儒第一個(gè)上去品鑒，結(jié)果他就和鄭玄初見(jiàn)這些古簡(jiǎn)時(shí)候的模樣一樣，竟是抱著那些古簡(jiǎn)不肯放了，一副癡呆模樣，后來(lái)有幾個(gè)反對(duì)鄭玄的儒生上去詢問(wèn)，竟是被這個(gè)大儒一頓好生教訓(xùn)，至此，再也無(wú)人懷疑那些古簡(jiǎn)的真?zhèn)?，而在之后的論?zhàn)中，由于蔡邕的退出，讓反對(duì)鄭玄的一方徹底陷入了絕境，半個(gè)時(shí)辰都不到，他們就被鄭玄這個(gè)當(dāng)世經(jīng)學(xué)大師辯得啞口無(wú)言，最后敗下陣來(lái)?？梢哉f(shuō)一時(shí)間，百學(xué)源于一脈的說(shuō)法成了熱門之說(shuō)，不少的儒生開(kāi)始研究起百家學(xué)說(shuō)，不過(guò)他們?nèi)砸匀迳跃樱腿缤惹刂畷r(shí)一般，而相對(duì)地鄭玄著述中關(guān)于民本，君權(quán)之說(shuō)因?yàn)樯婕暗脑掝}太過(guò)敏感，倒是沒(méi)人爭(zhēng)論，不過(guò)私底下，關(guān)注這些學(xué)說(shuō)的人也不少，再加上袁紹暗中的鼓動(dòng)，民間對(duì)于君無(wú)道，有德者代之的說(shuō)法也是呈現(xiàn)半認(rèn)可的默許態(tài)度，而漢室離覆亡又近了一步。
?。ㄕ?qǐng)大家把給曹操的推薦票投給新書《伐謀》，因?yàn)槟抢锉L(fēng)真地很需要大家的支持，請(qǐng)大家把票投給伐謀吧！冰風(fēng)拜謝?。?p>