第11章 均田制是（中）
曹恪又回憶了一下后世史書(shū)上記載的均田制的內(nèi)容，答道：“大伯可頒布法令，將田地分成兩種，一種是口分田，一種是永業(yè)田。”
“口分田由官府授予百姓，不得買(mǎi)賣(mài)。受田人身死之后，土地由官府收回，另行分配。另外口分田上只能種糧食，具體種什么作物由官府決定，受田人無(wú)權(quán)自行安排?！?p> 曹操問(wèn)道：“那永業(yè)田又是什么？永久分給百姓的田？”
“可以這么說(shuō)。永業(yè)田也是由官府授予，可以買(mǎi)賣(mài)，但買(mǎi)賣(mài)受官府監(jiān)管。受田人身死之后，可以將田產(chǎn)傳給下一代。永業(yè)田上可種桑、麻等各類(lèi)作物?！?p> 天氣炎熱，曹恪身上汗水直流。
他猛搖羽扇，驅(qū)除暑意，又倒了杯酢漿喝了，才不緊不慢地道：“丁男和中男，每人可授口分田八十畝，永業(yè)田二十畝。老男和殘疾者受口分田四十畝?！?p> 所謂丁男，指二十歲以上，六十歲以下的壯年男子。
中男指的是十五歲以上，二十歲以下的未成年男子。
老男，指的是六十歲以上的老年人。
曹恪又道：“婦人可授口分田四十畝，奴婢每人分田的數(shù)目和婦人一樣，也是四十畝。”
曹惠聽(tīng)到這里，不禁瞪大雙眼，訝然道：“婦人分田也就罷了，奴婢也分？”
“對(duì)，奴婢參與分田。”
作為一個(gè)深受人人平等思想熏陶的穿越者，曹恪對(duì)那些大戶人家的奴婢是充滿同情的，自然要為他們謀取利益。
其實(shí)給奴婢分田，是北魏和北齊兩朝均田制的內(nèi)容，不過(guò)分的田很少，每三人才分一畝。
在北魏和北齊兩朝，不光奴婢可分田，就連耕牛也可分。每頭牛據(jù)說(shuō)可得口分田六十畝。
到了隋朝，楊廣直接廢除了給奴婢和耕牛分田的條令。
唐承隋制，至此那些在大戶人家為奴為婢者再也沒(méi)有分到過(guò)田地。
曹惠輕哼一聲，道：“給那些奴婢分田做什么？”
言語(yǔ)中，透露出他對(duì)奴婢這個(gè)群體的輕視之意。
“官府分田給他們種，自然可以要求他們的主人按人頭繳糧納稅?！辈茔〉?，“這是有利于我曹家的大好事，何樂(lè)而不為呢？”
曹惠張口想要反駁，卻不知道從何說(shuō)起，只好閉嘴。
曹恪又道：“不但奴婢可以分田，耕牛也可以分。家里有牛的，每頭?？墒诳诜痔锪€，當(dāng)然，分田的前提是牛主人必須按時(shí)照章納稅?！?p> 曹德問(wèn)道：“那么世家豪族要不要分田呢？”
“當(dāng)然是要分的?！辈茔蒯斀罔F地答道。
曹昂不禁有些擔(dān)憂，道：“讓那些豪強(qiáng)士族分田，會(huì)不會(huì)引起他們的反對(duì)？”
“按賢弟的法子分田的話，每人最多只能分一百畝。假設(shè)有個(gè)大家族有男丁、婦人和奴婢共計(jì)千人，耕牛百余頭，則應(yīng)分田近十萬(wàn)畝?？墒沁@個(gè)家族原本有三十萬(wàn)畝田地。三十萬(wàn)減十萬(wàn)，還有二十萬(wàn)。這二十萬(wàn)畝田怎么處置？讓他們上交官府？你覺(jué)得他們會(huì)愿意嗎？他們會(huì)不會(huì)因此造反？”
曹恪正要答話，卻見(jiàn)曹操猛然拍了下案桌，搶先說(shuō)道：“昂兒怎么如此膽小怕事？我?guī)は履軕?zhàn)之士，不下五萬(wàn)，還怕那些世家豪強(qiáng)造反不成？他們?cè)旆矗荒苁亲詫に缆?！?p> 曹昂被老爹一通訓(xùn)斥，頓時(shí)嚇得不敢作聲。
歷史上的曹操不畏權(quán)貴，對(duì)那些世家豪強(qiáng)兼并土地的行為十分反感，并設(shè)法抑制打擊。
不過(guò)之前曹恪對(duì)這個(gè)人物的了解，只限于史書(shū)上的文字記載，以及三國(guó)演義等文學(xué)藝術(shù)作品的刻畫(huà)。
今日聽(tīng)了曹操的豪言壯語(yǔ)，曹恪才知史書(shū)所言非虛。
不過(guò)他無(wú)意在東漢末年組織群眾打土豪，分田地，去觸動(dòng)士族地主階級(jí)的根本利益。
他自認(rèn)沒(méi)有這個(gè)能力，去逆歷史潮流而動(dòng)。
這個(gè)歷史潮流，就是門(mén)閥崛起，士族作為統(tǒng)治階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，影響后世數(shù)百年。
更何況，他自己現(xiàn)在也是世家豪強(qiáng)的一員。
沛國(guó)曹氏也是地方豪強(qiáng)，雖然不是士族，卻向往成為士族，盡管大多數(shù)真正的士族對(duì)這個(gè)家族嗤之以鼻，認(rèn)為他們是靠大太監(jiān)曹騰起家的暴發(fā)戶。
逆歷史潮流，把世家豪強(qiáng)往死里得罪的人，西漢末年就有一個(gè)，名叫王莽，據(jù)說(shuō)也是個(gè)穿越者。
他的下場(chǎng)，就是被人碎尸萬(wàn)段，腦袋被人放在洛陽(yáng)的武庫(kù)里，一直保存到西晉，作為反面教材警醒后來(lái)人。
曹恪不想做王莽，只想在這亂世建功立業(yè)，搏個(gè)青史留名。
不過(guò)不打土豪分田地，不等于不要限制境內(nèi)的士族豪強(qiáng)。
士族豪強(qiáng)該限制還是要限制的。
如果不加限制，任由其肆意兼并土地，野蠻生長(zhǎng)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致天下富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。
到時(shí)候那些“貧者”活不下去，只好鋌而走險(xiǎn)，起義造反，最終損害的是包括自己在內(nèi)的曹家的利益。
那么，究竟應(yīng)該怎么做，才能在抑制士族豪強(qiáng)的同時(shí)，不損害他們的根本利益，不招致他們的全力反撲呢？
曹恪馬上想到了一個(gè)對(duì)付士族豪強(qiáng)的大殺器——簿籍授受。
簿籍授受，恰恰也是均田制一個(gè)重要內(nèi)容。
只聽(tīng)見(jiàn)曹恪道：“大伯不必如此激動(dòng)，小侄有個(gè)法子，即可以抑制士族豪強(qiáng)，讓他們參與分田，卻不會(huì)引起他們的反抗。”
曹操眼前一亮，“哦”了一聲，道：“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?p> “這個(gè)法子，小侄取了個(gè)名字叫簿籍授受?！?p> 曹恪當(dāng)然不能說(shuō)這個(gè)法子是北魏孝文帝命名的，只能說(shuō)是自己取的。
曹操問(wèn)道：“何謂簿籍授受？”
“對(duì)于那些在均田策頒布之前占田數(shù)目超過(guò)額度的人戶，官府不再授予他們新的土地。他們?cè)日嫉耐恋?，官府也不必收回，可先記在黃冊(cè)上。那些登記在冊(cè)的田地，減去應(yīng)授的田地?cái)?shù)目之后，剩下的都作為永業(yè)田，允許他們傳承子孫?！?p> 曹昂似乎明白過(guò)來(lái)，道：“也就是說(shuō)，我剛才舉的例子中的那家豪族按均田之法減去應(yīng)授予的近十萬(wàn)畝之后，剩下的二十多萬(wàn)畝就作為他家的永業(yè)田，是這樣么？”
“不錯(cuò)?！辈茔〉?，“這樣一來(lái)，我們既讓那些豪強(qiáng)分了田，又沒(méi)有損害到他們的根本利益。他們是不會(huì)反抗的?！?p> 事實(shí)上也是如此，歷史上均田制一出，那些士族豪強(qiáng)盡管心里有些不爽，可也無(wú)人公開(kāi)站出來(lái)反對(duì)。
心里有些不爽的原因，是他們不能再肆無(wú)忌憚地占地了。
不過(guò)就算不再占地，他們也仍然能夠保住以前積累下來(lái)的田產(chǎn)。
更何況，官府給世家豪族的男丁、婦人、奴婢甚至耕牛分田，看起來(lái)也是他們這些大家族占了便宜。
畢竟家族人口和耕牛越多，他們理論上能夠分到的土地也就越多。
對(duì)于這個(gè)看起來(lái)能夠給他們帶來(lái)好處的制度，他們自然沒(méi)有拼死反抗的理由。
可是，事情并沒(méi)有那些豪強(qiáng)世家子弟想像的那樣簡(jiǎn)單。