第二十五章 相

　　視、聞、嗅、感、品，所得者為相。

　　在人類的世界里，占據(jù)他們感官的最大因素就是視覺，光線的一定范圍中，所有的變化構(gòu)成了人眼中的世界。

　　類人的生物，有很多的相似之處，不過，也許是他們與人的種族更加相近，而遠離那些特征的來源。

　　真正與人類相差巨大的生命，可能并非依賴視覺，而是其他的感官?；渺`的世界中，所能觀測到的，并非是生命延續(xù)過程中演化出的“色彩”，這種神奇的生物，是可以直接接觸到一個生命最基礎(chǔ)的部分。

　　感知，準確地講，要與體感區(qū)分開的，由“靈”直接進行的，在“靈”之間進行的溝通交流。

　　一個生命的一切，都離不開“靈”。從“靈”上，能夠得到從此刻向之前，所能及的一切信息。

　　在幻靈“眼中”的相，是已經(jīng)發(fā)生的一切，而假使，這位偉大者，能夠利用，在關(guān)鍵的地方，便似乎是一位無所不能的神。

　　相，其實，是認知的產(chǎn)物。

　　生命記憶的功能，便來源于精神所在“靈”上留下的痕跡。

　　死亡，也可以是“靈”的完全破碎。

　　在所有只能觸碰現(xiàn)世的生命中，相，是他們一切的體現(xiàn)，而也只有在現(xiàn)世中，一切的相能夠存在。

　　這些是世界所具備的規(guī)則，是在“人”也或者說是“智慧生物”的生命歷程中，所無力動搖和否定的法則。

　　一位智者，所造就的變化，是將這制定規(guī)則的“權(quán)”，創(chuàng)造出來，并分給每一個幸運兒。

　　道，所能改變的一切，都化為所能現(xiàn)于世的相，而從相中，亦能推演出，其道之所以。

　　然，縱使珍饈佳肴置于珠簾之后，短淺者望眼欲穿，只顧求之不得的明珠散落，永難享身心之欲，何以得道。

　　言歸正傳，相，由生理、心理、環(huán)境共同構(gòu)筑。

　　被欲望所支配的，或是心中存在太多陰暗的，即使是同一個人，同一副軀體，面對一個對象，只要自身狀態(tài)不一，便會生出無數(shù)相似的、不同的，相。

　　在蛇族的觀感中，相是斷斷續(xù)續(xù)的，在蟲族的觀感中，相，也是各不相同的。類人的生物里，也有太多的，擁有著更加豐富的相，又或是非常細微的相。

　　在這塊無名的大陸的一角，無邊的森林中，生活著許多精靈。有起源于樹木的，可與萬物交流，誕生于花朵的，微小又脆弱，純凈的元素，幻化無窮，甚至，由氣而生的，無處不在亦是唯一。

　　而純粹的，以“靈”或是“精神”存在的生命，所得的相，似乎是接近于“神”，又相像與“無”。

　　妖，到底是什么時候誕生的呢？似乎是一位天資聰穎的人？又或者是什么其他東西？用道，所創(chuàng)造的。

　　被創(chuàng)造出的生命，直觀地接觸“氣”，也可以輕易地操作氣。這是只有百人、千人中才能出一個具有微弱氣感的凡人所不能想象的。

　　妖，通過儀式，放大自身對氣的控制，修改其中的一部分，讓世界“相信”，儀式所編撰的內(nèi)容。僅用文字實在是難以描繪，妖所見的相，發(fā)揮想象力吧，后來者。

　　用幻靈與之對比，幻靈可以輕易地修改“靈”，并且，與道的接觸，如同吃飯喝水于人類。而妖，本身是道的產(chǎn)物，所能接觸的，也是道之下的“氣?！?p>　　氣，是萬相之源，而“靈”，是“氣”與“無”之間。若要談?wù)?，哪一位更受相的偏愛，卻只能是“氣”。因為，相，處在現(xiàn)世之中。

　　……

　　現(xiàn)在的故事都發(fā)生在“現(xiàn)世”，是有血有肉的生命，所能觸及的。

　　現(xiàn)世之旅？一個不錯的命名。

　　我的出身并不卑微，但也并不高貴，有幸作為一個書童，為王的幼子作陪，是因為我聞名于世的博學(xué)？不不不不。是因為我足夠干凈。

　　一個真正的學(xué)者，一個朋友這樣稱呼我。我只會置之一笑，假使，我沒有這樣的出身，一輩子所能接觸到的頂峰，也就是那一鄉(xiāng)或者一鎮(zhèn)，亦或是一區(qū)的行政長官了，只能在令我唾棄的墳?zāi)怪?，度過毫無意義的一生。

　　當我看過的書足夠多，做的思考足夠多，經(jīng)歷的事足夠多了之后，我把我的生命的意義，放在了學(xué)習(xí)和研究上。

　　我的一個很了解我的朋友說，你為什么不能多看我一眼呢？是因為你的心里裝的全是陰暗的想法。

　　不過，我們一直是朋友，雖然一開始是我把我的一些不那么成熟的想法告訴她，也因此，她很了解我，甚至，發(fā)生了一些我不愿意講的事，然后，我便獲得了一份我不敢想，也從未想過的機遇。

　　不要認為我在做無用功，講述這些似乎與研究毫不相干的，像個上年紀的老頭，說自己的過去，一個人的相，準確地說，一個生命此時此刻的相，是由他（它）的過去所決定的，一切時間之下的生命，都無法反抗的規(guī)定。

　　再次強調(diào)相是指什么，它是個體所能認識到的一切，是依托于“氣”所作用生成的物質(zhì)，在時間的幫助下，產(chǎn)生的一切。

　　我的變化、成長，全依賴于我所提到的三樣?xùn)|西，它們分別代表了知識、理解和感受。一切生命的相，都在“靈”的控制下，受這三者決定。

　　生命是很奇怪的，三把鑰匙缺了一把，都不能夠真正地使自身獲得進步，我不愿再舉些無趣的例子去佐證我的說法了。

　　而我，所做的一切研究，都是為了一個答案，一個能讓偏執(zhí)的我，放棄生命的答案。

　　在沒有獲得這個答案之前，我永遠也不會、也不能接受我的死亡，或許這樣死后，會變成奇怪的“靈”什么的。