身處黑夜之中的引路人

　　我開始去掉“我”，因為我知道，在這個新紀(jì)元里，“我”已經(jīng)過時了，或者，它開始狹隘了。

　　我將無“我”，這是一個新紀(jì)元，新時代的大門將為你們而敞開。

　　無數(shù)個日夜兼程，無數(shù)個日夜挑燈，無數(shù)個日夜風(fēng)雨里，微光在筆端閃現(xiàn)，那是思維的靈魂，是我們的永生。

　　引路人，他是不需要出現(xiàn)在光明之中的，就像創(chuàng)造者永遠(yuǎn)不會完全出現(xiàn)在作品之中一樣，身處黑夜中，用一抹微光，來喚醒光明。

　　引路人本身是不需要具備表現(xiàn)力的，他或者她的所有表現(xiàn)力全全寄托在了作品之中，那是他或者她的全部精神力。出眾，本身是一件難事，而只要找對了方法，出眾是一件很簡單的事情。

　　思維的微光，是需要某種代價來償還的，實際上，每一部經(jīng)典的作品，都是每一個創(chuàng)作者靈魂力的寄托，而引路人便是在精神的戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)的人，引路人是偉大的，他們是自身自愿置身于黑暗中，就為了喚醒人間的一點微光，比如孔子“天不生夫子，萬古如長夜”。但是實際上的孔子是灰頭土臉的周游列國，雖然網(wǎng)上現(xiàn)在風(fēng)傳什么范馬孔子，認(rèn)為范馬孔子可能才是孔子的正版，對于這一點，我不否認(rèn)，文學(xué)本身就是一門飽受爭議的學(xué)問，無可置否。

　　關(guān)于孔子，究竟是李零《喪家狗》中的孔子，還是現(xiàn)在流行的范馬孔子，這還有待考證，但孔子確確實實是幾千年人類文明的引路人，我們都浸潤在他的微光中，但是他自身是身處黑夜里的。

　　黑夜？你可能會有疑問，孔子是春秋戰(zhàn)國時期的貴族，怎么可能身處黑夜？

　　是的，孔子是身處于春秋戰(zhàn)國時期的貴族，這一點是不錯的，但正因為如此，孔子才更身處黑夜之中。

　　首先，孔子生活在春秋戰(zhàn)國時期，這是一個動蕩、社會劇烈變革的時代，在這個時代里，所到之處都是黑暗，沒落貴族甚至找不到出路，“苛政猛于虎”便是典型案例。

　　其次，孔子自身是貴族，但是卻是沒落的舊貴族，新貴取代舊貴，這種變革時期對舊貴的無論是身體還是心理上的傷害都是殘忍的。

　　也就是說，從這兩點分析，可以看出孔子作為一個人類文明的引路人，實際上是生活在黑夜之中的。

　　而孔子作為黑夜中的引路人，他其實只是諸多引路人中的代表，我知道，而且相信你也知道，引路人不都是身處在黑夜之中的，但是黑夜會造就富有傳奇性的引路人，孔子、司馬遷、蘇格拉底、釋迦摩尼等人都是從時代黑夜以及自身困境中走出來的引路人。

　　而我們便是從這些引路人身上汲取養(yǎng)料，才得以有文明、進(jìn)步、法度、國家……

　　身處黑夜之中，才更能醒悟微光存在的意義，他們，這些黑夜中的引路人，是獨自品嘗了困境的苦果之后，才讓后人知曉，生存的微光，生活的真諦。