“不能”與“不愿”

　　做一件事，若是我想，我便做，若是不想，那我便不做，我愿或不愿，這事做或不做，全由我自己決定。那么，我不愿做，便是不愿做，我可以選擇。

　　做一件事，若是我能，我便做，若是不能，我便不做，我能或不能，這事全然由他人決定。那么即使我不愿做，能便得做，即使我愿做，我不能做，愿做也不能做。

　　干一行，便愛一行，先愿與后愿，先愿做這一行事，也便愛這一行事，其它事也便得暫時舍棄，若以后能干其它行，也便愛其它行事，愿或不愿，全然由我自己選擇，則干一行，也便愛一行，卻可以舍而事它，此間，我有選擇，愿或不愿，先前愿而此后不愿，或先前不愿而此后愿，亦或先前不愿二此后也不愿，先前愿而此后愿者，皆可由自己選擇。工匠之技藝皆如此也。

　　干一行，便做一行，能與不能，先能做一件事而后不能做一件事；先不能做一件事而后能做一件事；亦或先不能做一件事而后不能做一件事；先不能做一件事而后不能做一件事，皆如此也。能或不能，全出于他人評判也，能或不能，不能選擇也，干一行，便無法出行也。

　　細而論之，自干一行起，“不愿”改與“不能”異也。

　　“不愿”改行，此間可選也，“愿”與“不愿”，可改行也；“能”與“不能”，不可改行也。

　　古之三教九流皆屬于“能”與“不能”，士農(nóng)工商皆屬于“能”與“不能”，自入下九流始，便不得改入中九流，上九流。自經(jīng)商始，便無法步入仕途。此“能”與“不能”也。

　　近現(xiàn)代“自由博愛”屬于“愿”與“不愿”，凡事講求“興趣”，講求“愛好”，雖然先前是“拾荒者”，此后卻也能入“仕”，此“愿”與“不愿”也，先前無炊米之食而拾荒，后以“行有余力，則以學文”，而復出，此“愿”與“不愿”也。

　　“能”與“不能”之于“愿”與“不愿”之間便生成了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之爭。

　　“能”與“不能”，處處設(shè)限，處處談條件，于是便也被“現(xiàn)代”斥之“封建”。

　　“愿”與“不愿”，處處自由，處處任性，于是被“傳統(tǒng)”斥之“異端”。

　　究竟“奴隸”之于今存否？“奴性”之于今存否？此未可知也，“愿”與“不愿”的“現(xiàn)代”之中也有“能”與“不能”的“傳統(tǒng)”；“能”與“不能”的“傳統(tǒng)”之中也有“愿”與“不愿”的“現(xiàn)代”。前者堅持“不愿”現(xiàn)代；后者力爭“不能”傳統(tǒng)。各持己見，于是“奴隸”與“奴性”之存之與否，未可知也。

　　此究竟是“不愿”之“現(xiàn)代”者的“傳統(tǒng)”的噱頭，還是“不能”之“傳統(tǒng)”者的“現(xiàn)代”的抗爭？

　　“不能”與“不愿”究竟……

　　“限定”與“選擇”究竟……

　　不予論也，不知也，不知也。