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鼎宋

第三十九章 伊川門下辨知行

鼎宋 草上匪 4146 2013-07-17 19:46:54

    王沖上一世可是常泡論壇的,詭辯術(shù)玩得不是一般溜,之所以能把張浚逼到這一步,全靠論壇上的破論之術(shù)。上一世的網(wǎng)絡(luò)里,一個(gè)人立論,千百人破論,說白了就是噴子。只不過王沖屬于高級(jí)噴子那一類,專找對(duì)方邏輯漏洞下手,無往不利。

  說到知行,王沖更來勁了。

  “我怎么記得,也有不知而行的???德遠(yuǎn)兄你方才言,不是當(dāng)情當(dāng)景,就能辨出真?zhèn)?。那我來問你,若是詩句所述是你也未曾歷過的情景,你又怎么分辨真?zhèn)??你也是無知啊?!?p>  張浚愣住,這可把自己套住了。

  這話問得犀利,詩人所描述的情景,你們?cè)趺粗滥鞘撬H歷過的?你們都沒親歷過,憑什么認(rèn)為那就是真的?若是我詩中所述是你們從未見過的情景,是不是就認(rèn)定我沒親歷過,這詩一定是假的?

  王沖再道:“更有不須知而得詩的,譬如,李太白……也是不知而行?!?p>  李太白一名道出,本站在張浚這一邊的人都心道一聲哎喲不好,要說情景如知,寫詩如行,須先知而后行,李白這反論會(huì)閃瞎人眼的。李白的詩“想落天外”,那多是靠心境,而不是實(shí)景啊。

  張浚似乎被逼到了絕處,心氣猛然昂揚(yáng),朗聲道:“那知便不是真知,那行也不是真行,真知才能真行。真知便不拘于一情一景,而是可擴(kuò)及他情他景,自能化用無窮。真知也必能真行,及于詩理,亦是如此!”

  “我有真知,便能分辨他這詩文之行,是否是真行,若非真行,便不是真知,真?zhèn)斡纱丝捎^!”

  嗡嗡議論聲涌起,提學(xué)司管勾猛然變色,通判左右掃視,似乎要找驚堂木,趙梓則是一臉憂急。

  說到知行,還不明顯,可說到真知,就是確鑿無誤的伊川之說了。

  所謂真知真行,是程頤對(duì)知行論的進(jìn)一步闡述。程頤認(rèn)為,知行之下還有真知真行。所謂真知,別于常知。例如對(duì)一群人說到虎害,大家都害怕,可其中一人的驚懼跟旁人顯然不同,因?yàn)榇巳擞H身受過虎害。對(duì)虎害的親身經(jīng)歷,就是真知。而他人所知,只是常知。既有真知,基于真知,人們所行的就是真行。

  聽到這真知論,王沖倒是一驚,又一個(gè)洛學(xué)門人?。砍桃链ㄖ畬W(xué)此時(shí)竟然已經(jīng)傳得這樣廣了?

  王沖自不了解,新舊兩黨大爭,即便蔡京在位,舊黨也沒退出歷史舞臺(tái)。而夾在新舊兩黨之間,注重探究學(xué)理的“君子黨”,不僅為舊黨所棄,更為新黨所忌。這些人不是如王沖的父親王彥中一般再無心仕途,隱于鄉(xiāng)野,就是在官場中被排擠,個(gè)個(gè)去蹲冷板凳。

  很巧的是,蔡京大興學(xué)校,可學(xué)官卻是沒油水的冷官,“君子黨”多是才學(xué)出眾,由此大批被擠到州縣學(xué)校,洛學(xué)就在這種情況下漸漸傳及天下,發(fā)酵為理學(xué)。

  當(dāng)然,此時(shí)洛學(xué)依舊與蜀學(xué)、關(guān)學(xué)、朔學(xué)并立,被列為元佑禁術(shù),公開宣講,以及翻印傳閱相關(guān)書籍,都要受責(zé)罰。

  眼見官老爺側(cè)目,翻臉在即,宋鈞高聲道:“舒王也有言貴知,曰‘禮樂之意大而難知’,‘孔氏之道易行也’,知行之論與洛學(xué)一脈,算不得禁例之內(nèi)!”

  王安石在政和三年被追封舒王,但世人一直習(xí)慣以荊公相稱。此時(shí)宋鈞以舒王相稱,自是刻意強(qiáng)調(diào)張浚的言論沒有越線。

  這話倒是正理,王安石新學(xué)也強(qiáng)調(diào)知先行后,不過著眼點(diǎn)是在致學(xué)的“貴知”層面,而非知行論根本,并沒有深論。程伊川倒是有深論,嚴(yán)格來說,與新學(xué)并無沖突。

  可提學(xué)司管勾和通判哪顧得這個(gè),同時(shí)看住趙梓,就等趙梓動(dòng)作。而趙梓卻是苦澀不已,他自不愿因?qū)W理之爭,毀了張浚這洛學(xué)同門的前途。

  眼見這場曬書會(huì)就要曬出“奸邪”,邵伯溫開口了:“此子學(xué)術(shù)不精,且聽王沖如何辯駁。”

  邵伯溫淡淡一句話,讓緊張的氣氛驟然一消,他是在場官員中品級(jí)最高的,說話自然最有份量。而他這話將張浚之言定性為學(xué)術(shù)問題,這就給了其他官員撒手的臺(tái)階。當(dāng)然,學(xué)術(shù)之爭總得有高下,王沖就得擔(dān)起把這臺(tái)階鋪得實(shí)在穩(wěn)當(dāng)?shù)闹厝巍?p>  此時(shí)眾人看向王沖的目光無比復(fù)雜,既希望他能駁倒張浚,護(hù)住張浚,又想看到王沖無言,這小子太囂張了,總得遭人治治。而張浚所言本就是大家心中的共論。知先行后,這已是常理,還有什么可駁的?

  王沖看向張浚,心中也百感交集。

  竟然把張浚這牛人逼到如此地步,真爽……

  怪不得他一臉決絕,原來是知道這真知論會(huì)觸忌,這家伙的性子可真剛烈……不,該說是太二了,何至于這般意氣用事。

  好歹是個(gè)人物,總不能在這里就把歷史喀嚓掉了,到了南宋時(shí),還得靠張浚守住半壁江山,可不能當(dāng)歷史罪人。

  按住心頭的雜念,王沖已有了計(jì)較,這真知論,實(shí)在太容易破了,他自己就是個(gè)活證。

  王沖斬釘截鐵地道:“真知便能真行?此論謬矣!”

  張浚臉色微微蒼白,卻依舊一副孤高模樣:“愿聞其詳!”

  “人生而為人子,該知父母養(yǎng)育之恩,都知孝乃天理,這孝該是真知吧?那為何天下不孝者眾?”

  王沖這話是正牌王沖出品,自己推導(dǎo)出來的,他倒不知,這話與若干年后朱熹的弟子陳淳質(zhì)疑知先行后,真知必有真行時(shí)所列的事例如出一轍。這倒不是說王沖的學(xué)術(shù)水平有多高,而是真知必有真行這一論實(shí)在太爛,根本經(jīng)不起考驗(yàn)。

  張浚依舊堅(jiān)持著:“那是人欲蒙蔽,性不清靈!”

  王沖曬道:“不管是什么,總之真知并不一定有真行!既如此,是不是真知,與行也沒關(guān)系,反過來說,真行也不一定得有真知?!?p>  為了掩護(hù)張浚,王沖轉(zhuǎn)回話題:“就如詩賦一般,是否是當(dāng)情當(dāng)景,還得以事而定。譬如王摩詰,大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A,我們都知他確實(shí)是出塞巡邊去了,這才認(rèn)定是當(dāng)情當(dāng)景,而不是就詩句本身去看。”

  張浚雖倔強(qiáng),倒也不是真二,知道自己正在危急關(guān)頭,而且王沖這責(zé)問,他也真接不下來,不得不沉默了。

  此時(shí)場中諸人也都沉默了,這一難算是過去了,可大家都覺很不是滋味。王沖這一攪合,竟把詩理都給否了,這還叫那些就靠揣摩文字過活,借口當(dāng)情當(dāng)景挑刺的評(píng)論家們?cè)趺椿睢?p>  更為過分的是,王沖竟還連帶著動(dòng)搖了知先行后論,至少是真知論被否了,這家伙是從哪塊石頭里蹦出來的棒槌?專門砸場子的??!

  張浚吐了幾口長氣,終究還是忍不住心中郁氣,不顧王昂連扯他的衣袖,再道:“還要請(qǐng)教,這知行到底作何論???”

  張浚也看出來了,王沖這家伙于破壞一道非常擅長,就是個(gè)噴子,純的。你既破壞了知先行后,那就建一個(gè)新的啊,光破壞沒建設(shè),也算不得有學(xué)問。

  知行到底有何論?

  知行合一唄……

  想到自己差點(diǎn)叫王守仁,這話差點(diǎn)就脫口而出。

  咬咬舌尖,把持住了心神,這是現(xiàn)實(shí),不是小說。丟個(gè)概念就讓人五體投地,做夢(mèng)!

  這一世所記的經(jīng)文里,似乎就有“知行合一”這話。這四字更重在具體的立論,而不是單單四個(gè)字就完了。聽者要問,到底怎么個(gè)合一法,不是隨便兩句話就能糊弄得住的。王沖對(duì)“知行合一”就只懂點(diǎn)皮毛,根本經(jīng)不住辯難。

  你要說個(gè)先知后行,邊知邊行,到最后知也是新的,行也被知修正了,這就是知行合一,那立馬就要被張浚扇得臉腫。你以為伊川先生說的知先行后,就是全知道了再去做嗎?你以為知就是腦子有了想法?行就是做事?你這民科……不,民哲!

  你要說個(gè)“知是行的主意,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成”,聽者要問,知行不是在說尋常做事是怎么回事,而是討論人心內(nèi)外之差,人心所思與人之所為的差別,這是關(guān)乎性命道德的文章,你這知行合一,與性命道德是什么關(guān)系?那王沖也只有傻眼的份。

  要推托也容易,王沖呵呵一笑:“若王沖此時(shí)便論得,怕不是遭匾額砸,而是天降隕石了。”

  張浚怔住,再自失一笑,的確,王沖不過十五歲,真能就知行立論,那根本就是妖孽,老天爺都要來收他。

  見這家伙沒一點(diǎn)感恩之心,還滿臉“剛才之事,就當(dāng)你這毛孩調(diào)皮”的神色,王沖又不爽了,再道:“不過……”

  品著張浚、王昂以及其他人再度呆住的神色,王沖滿足地道:“王沖也有所思量,這知行,為何不能是一般東西呢?”

  不僅張浚和王昂陷入深思,連主位眾人都沉吟起來,這思量……深不見底。

  “王沖,勿要狂言妄語!”

  趙梓一聲喝,總算給了王沖一個(gè)臺(tái)階,王沖環(huán)揖謝罪,順坡下驢,而此時(shí)眾人看他的顏色,已盡皆深沉無比。

  這是個(gè)神童嗎?不,離妖孽不遠(yuǎn)了……都已摸到了立論的門檻,未來真不知會(huì)是怎樣一個(gè)人物。

  回桌時(shí),宇文柏、鮮于萌兩人呆呆望著王沖,王沖攪了這么一下,他們哪還有心氣繼續(xù)作詩,想必在場眾人也已沒有詠詩的興致了,誰知道你是不是“借用”的呢?

  不過他們卻沒一絲不滿,王沖這番露臉,詩才沒立起來,學(xué)問卻立起來了,跟在王沖后面,與有榮焉。兩人第一次覺得,原本玩笑般輕飄飄的“華陽四神童”名號(hào),開始變得有些重了。

  范小石看著王沖的眼神再不像以前那般冷漠,多了一絲同道中人的贊賞。而原本對(duì)王沖頗為不服的唐瑋,在一側(cè)亭閣的考場中癡癡看著王沖,眼里全是星星點(diǎn)點(diǎn)。手上的毛筆墨已滴干,紙上積著大灘墨漬也猶自不覺。沒人提醒他,左右都是一般模樣。

  邵伯溫將王沖喚了過去,開口讓王沖也愣了:“給你十年,能否立起新論?”

  不能,因?yàn)槲覜]興趣……

  王沖心里嘀咕著,他可沒做學(xué)術(shù)的想法,這不是就為了反踩張浚才逼出來的嗎?

  嘴上卻不敢怠慢:“小子盡力而為?!?p>  邵伯溫就是個(gè)溫厚長者,也沒細(xì)究王沖臉上那瞬息變幻的微表情,欣慰地點(diǎn)頭道:“那就從根源開始,比如說……數(shù)學(xué)?!?p>  數(shù)學(xué)?

  一邊趙梓道:“邵公學(xué)問承自康節(jié)先生,數(shù)易之學(xué)天下無雙,若能學(xué)得一星半點(diǎn),那是你一輩子的福分。”

  哦,對(duì)了,這個(gè)時(shí)代,真正的數(shù)學(xué)叫作算學(xué),而易學(xué)的一支叫作數(shù)學(xué)……

  聽趙梓這么說,王沖自是大喜,再抱條大腿,不亦樂乎?

  “不過,伊川先生曾言,學(xué)通數(shù)學(xué),非二十年不能成。當(dāng)年先考要傳明道和伊川兩位先生數(shù)學(xué),他們都嚇退了,你有這般耐心嗎?”

  邵伯溫再笑瞇瞇地道,王沖臉上浮起的喜色頓時(shí)僵住,二十年!?

  “好險(xiǎn)……差點(diǎn)被拐走了?!?p>  應(yīng)付過了不知是真想收徒還是調(diào)侃他的邵伯溫,以及拉著他訓(xùn)了一頓,告誡他不要張揚(yáng)過甚的趙梓,王沖半背是汗地躲在了一邊,這是曬書會(huì)嗎?是曬他王沖啊。

  “張浚謝過守正回護(hù)……”

  張浚找了過來,一臉糾結(jié)地致謝。王沖沒有落井下石,還幫著他轉(zhuǎn)回話題,足證人品過關(guān),因此即便他依舊不服王沖這個(gè)噴子,也不得不來表表友善之態(tài)。

  “德遠(yuǎn)兄多禮了,都是伊川同門,怎會(huì)坐視德遠(yuǎn)兄受難?!?p>  王沖已經(jīng)在張浚身上刷足了成就感,即便這家伙依舊傲氣十足,也是一臉笑意,還主動(dòng)攀關(guān)系。

  張浚真的很意外:“哦?守正也是先生門下!?”

  那是活見鬼了,程頤七年前就故去了,那時(shí)王沖才多少歲?

  王沖道:“家父曾在涪州從學(xué)于伊川先生。”

  張浚微微笑了,原本就挺得很直的腰桿更直了,看住王沖的眼神又朝“你這皮猴”的味道轉(zhuǎn)化。

  “張浚曾隨家人至嵩山,就學(xué)于譙夫子門下,譙夫子是伊川先生學(xué)友,這么算起來……”

  譙定親傳???王沖暗道不好,卻聽張浚嘿嘿笑道:“守正還是我的師侄啊?!?p>  師侄……王沖真想啐張浚一臉唾沫,辯不贏我,就用輩份來壓我!?

  

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