第三十章 袁白的目的
大秦正值蓬勃向上的時(shí)期,無(wú)論是臣子,還是君王,對(duì)開(kāi)疆拓土都有種天然的興奮感和使命感。
哪像某些王朝的君臣,一提到開(kāi)疆拓土,就厭惡不已,要么勞民傷財(cái)云云,要不就是自詡天朝上國(guó),覺(jué)得中原神州地大物博,物產(chǎn)豐富,什么都有,其他地方不過(guò)些蠻夷之地,有什么好占領(lǐng)的?
還有,我天朝上國(guó)施行的是仁政,怎么能對(duì)別人下手呢?
應(yīng)當(dāng)懷仁德之心,方能彰顯我天朝大國(guó)之風(fēng)。
如今的大秦沒(méi)后面某些王朝君臣的毛病,看到這副地圖,生出的念頭幾乎都是:什么,世界這么大,我大秦才這么點(diǎn)地?這怎么能行?這里,那里,額滴,額滴,都絲額滴……
殿內(nèi)一眾大臣眼神火熱無(wú)比,看袁白手中托起的地圖就像看到一絕色美人,不將之占據(jù),豈能罷休?
嬴政已從激動(dòng)中恢復(fù),問(wèn)道:“先生方才言‘拓寬向上攀升的通道,使底層之民不僅有軍功爵制這一種方法向上攀升’,此話何意?”
袁白道:“現(xiàn)今天下,底層之民向上晉升之路很少,軍功爵制雖是條不錯(cuò)的路,但僅這一條實(shí)在太少,也太窄,既無(wú)法讓更多底層之民向上晉升,也無(wú)法為大王和大秦帶來(lái)更多人才。因此,必須得另辟其他道路!”
嬴政道:“那先生可有道路?”
“有!”
袁白點(diǎn)頭道:“這條道路即為‘普及教育,啟迪民智’,讓更多人能讀書(shū)識(shí)字,培養(yǎng)出更多治國(guó)安邦之才,好為大王分憂,為大秦強(qiáng)盛盡力?!?p> 這其實(shí)才是袁白想干之事,利用大秦之力一統(tǒng)天下,集合諸子百家之力,普及教育,培養(yǎng)出更多人才,推動(dòng)這世界高速發(fā)展。
袁白這話一出,殿內(nèi)不少大臣都變了臉色。
一名大臣出列,對(duì)袁白道:“袁先生此言是讓那些黎庶黔首學(xué)文識(shí)字,而后位列朝堂?”
“正是!”
這大臣又道:“那我想請(qǐng)問(wèn)袁先生,若天下黎庶黔首都去學(xué)文識(shí)字,誰(shuí)去種地?誰(shuí)去織衣?誰(shuí)當(dāng)軍士?”
袁白打量了這大臣一番,沒(méi)回答他,反而先問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“閣下出身應(yīng)當(dāng)很高貴吧?”
這大臣奇道:“這與我所問(wèn)何干?”
袁白道:“當(dāng)然有關(guān),因?yàn)槟阍诤ε?、?dān)憂、恐懼!”
這大臣一挑眉:“袁先生何出此言?”
袁白道:“你的問(wèn)題其實(shí)不是為黎庶黔首而問(wèn),也非為大王、大秦而問(wèn),而是為你自己,你在害怕黎庶黔首能讀書(shū)識(shí)字后,他們中有人學(xué)識(shí)能力超過(guò)你,會(huì)取代你的位置。說(shuō)白了,你是擔(dān)心自己能力不足,會(huì)被人超過(guò),踩落下去。”
這大臣臉色一下子難堪起來(lái),因?yàn)樗拇_是這么想的。
不僅是他,殿內(nèi)還有不少大臣都是這般在想。
袁白繼續(xù)道:“至于你所問(wèn)的問(wèn)題,根本不存在,讓黎庶黔首讀書(shū)識(shí)字,不代表要讓他們所有人都做官?!?p> 嬴政和殿內(nèi)眾臣看著袁白,靜靜聽(tīng)他講。
如果是正常的歷史世界,袁白是個(gè)正常的普通人,絕不會(huì)這樣講、這樣做,敢這么說(shuō),那是在找死,但這里不是正常的歷史世界,他也不是正常的人。
“就像不是所有人都適合當(dāng)兵,也不是所有人都適合做官。讓黎庶黔首讀書(shū)識(shí)字、開(kāi)啟民智,是為產(chǎn)生更多人才,但不是讓他們都去做官。當(dāng)然,黎庶黔首讀書(shū)識(shí)字后,肯定會(huì)有很多人想當(dāng)官,這就需要選拔、調(diào)控!”
“所謂‘選拔’,是指對(duì)他們進(jìn)行考查,擇其中優(yōu)者而為官;所謂‘調(diào)控’,則是想辦法讓一些人不去做官,而去做別的事,如種田、織衣、參軍?!?p> 那大臣追問(wèn)道:“有辦法可讓人不想做官?”
袁白道:“自然是有,如種田織衣者,官府可適當(dāng)減其稅賦或給予財(cái)物獎(jiǎng)賞,只要讓他們看到有好處可得,不遜于做官,種田織衣者豈會(huì)有少?”
那大臣又問(wèn):“那些黔首每日辛勤勞作,方能供給大秦所需,養(yǎng)我大秦之軍,袁先生讓其等學(xué)文識(shí)字,必分薄其力,所種之糧、所織之布定會(huì)減少,先生如何解決?”
這的確是個(gè)問(wèn)題,大秦的軍隊(duì)這么強(qiáng),自然需要有足夠的百姓種田織布,供應(yīng)后勤,如果按袁白所說(shuō)讓百姓們讀書(shū)識(shí)字,肯定會(huì)分薄百姓們的精力,進(jìn)而影響糧食和布匹的生產(chǎn)。
而糧食布匹生產(chǎn)被影響,大秦又如何供養(yǎng)軍隊(duì)?
這問(wèn)題的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是生產(chǎn)力低下,百姓必須在土地上從事生產(chǎn),而無(wú)法去做其他的事,畢竟連肚子都填不飽,還能去做什么?
這個(gè)問(wèn)題,若放在正常的封建古代世界,很不好解決,但這世界嘛,卻不是那么難。
袁白道:“一、讓黎庶黔首讀書(shū)識(shí)字,非一日之功,也非立刻便要去做,得步步為進(jìn);二、須得諸子百家相助,如農(nóng)家,讓其研究更高產(chǎn)、更適宜種植的作物,如公輸家和墨家,這兩家通機(jī)關(guān)之術(shù),可讓其研造紡得更快、織得更好的織機(jī)?!?p> 秦時(shí)世界可非正常古代世界,連玉米、高跟鞋、絲襪都有,搞出個(gè)雜交水稻、高產(chǎn)土豆、自動(dòng)織布機(jī)啥的,也不是沒(méi)有可能。
只要能將人從土地中逐漸解放出來(lái),其他的都將不事兒。
聽(tīng)到袁白的解決方法,嬴政和諸多大臣心里細(xì)細(xì)一想,發(fā)覺(jué)還真不是不能做到。
這時(shí),又一大臣出列,向袁白一禮:“在下熊迪,有問(wèn)想向先生請(qǐng)教!”
熊迪?
楚國(guó)王族便為羋姓、熊氏。
這位和昌平君一樣是楚國(guó)人?
袁白道:“請(qǐng)問(wèn)!”
熊迪問(wèn)道:“先生言要讓天下黔首學(xué)文識(shí)字,此想法自是極好,但天下間的經(jīng)文子集要么在王公貴族之家,要么在諸子百家之中,那些黔首如何能學(xué)得?而且,要想教授天下黎庶,必需眾多師者,這又從何而來(lái)?”
熊迪的問(wèn)題不是在問(wèn)黔首們?yōu)楹我獙W(xué)文識(shí)字,學(xué)文識(shí)字會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響,而是問(wèn)黔首們哪里找課本,哪里找老師?
這時(shí)代的書(shū)可不是紙張,而是竹簡(jiǎn)!
竹簡(jiǎn)這東西記錄一點(diǎn)文字,便需大量竹片,又重又占空間,根本不利于傳播知識(shí),且竹簡(jiǎn)還基本被王公貴族、諸子百家收藏,尋常百姓哪里能看得到?
另外,百姓們學(xué)文識(shí)字,也得要有老師教授。
而這時(shí)代有知識(shí)的人,要么王公貴族,要么出身百家,七國(guó)全加起來(lái)恐怕也只有數(shù)萬(wàn)人,這點(diǎn)人怎么教化天下黔首?