有一篇心靈雞湯上說,女孩子是需要哄的,而不是講理的。金華斌趕緊向她認(rèn)錯,說自個設(shè)法解決這問題。好話說了一大筐后,終于破涕為笑。拿出手機看了看,有些愛不釋手,但頓了頓后說:“這次你替我爸也拿下六十萬的合同,我這手機送還給他吧,欠了人情太多了可不好?!?p> “這是勞動所得,實在不好意思的話,我給他錢唄?!苯鹑A斌哄著她說道:“只要你喜歡?!?p> “你以為是富二代呀?!彼檬皱N了他幾下說:“八個月的工資沒了,你喝西北風(fēng)?”
“西北風(fēng)實在太冷,要喝就喝春風(fēng),溫柔又解渴?!彼Ьo她吻了吻說:“就象這樣。”
張桂芳推開說:“你呀,給點陽光就燦爛,給點甜頭就好色?!?p> 他嬉皮笑臉地說道:“如給了陽光還不燦爛,我的內(nèi)心該有多么的黑暗?”
一路調(diào)笑聲中,來到了張桂芳的樓下,吻別后分手。
第二天早上,金華斌早早就來到文化站,看見楊站長躲在角落里撥弄著手機,見到他進(jìn)來,忙把手機放到身后。他會心地一笑,打著招呼道:“站長好,石窗的資料準(zhǔn)備好了,您看我們?nèi)绾尉庉???p> 楊站長把手機藏到身后,定了定神說:“你把小周叫來,我們一起確定下文案。”
周盈風(fēng)一樣地跑進(jìn)來,拿著一疊文案交給楊站長,楊站長翻來文案看了一下,文案寫道:仙居石窗歷史悠久,早在新石器時期,甌越先民下湯即已實行加工石材,為生活生產(chǎn)用具,唐宋時,大型石倉得以開發(fā),石材用于平常用具、民居建筑及古墓構(gòu)件。石倉洞即為宋時石倉遺址,北宋仙居括蒼石屏聲名遠(yuǎn)播。明清時,到達(dá)壯盛,技藝日益成熟、精致。后存的明清時期的許多古村落、古建筑尚保存大量的石窗,可見一斑。民國時,略呈衰落現(xiàn)象。后來仙居民間尚留經(jīng)典性石窗80余種。
仙居石窗的技藝特點是石窗工藝融匯了淺浮雕、深雕、豐圓雕、圓雕、透雕等多種藝術(shù)手法,并結(jié)合石材特質(zhì)構(gòu)成了鏤挖、起地、刻線、鉆眼、打磨技術(shù)。石窗外形與窗花講求審美與實用兩種表現(xiàn)情勢的統(tǒng)一。窗花題材多樣化,儒、釋、道3教文化題材兼融,同時,體現(xiàn)仙居民間百姓宗教信仰,生活理想、文化觀念、審美趣味的風(fēng)俗題材也十分豐富。
“嗯,嗯,開篇寫得不錯,有歷史傳承,有石窗現(xiàn)狀,同時介紹了石窗技藝,專業(yè)性很強?!睏钫鹃L說完,又低頭往下讀起來:“仙居石窗制作工藝經(jīng)長期的生產(chǎn)、生活實踐積累,工藝日臻成熟,其特點有三:(1)構(gòu)成了造型及布局的固有模式。仙居石窗從形制上分為豎長方形、橫長方形、正方形、圓形、菱形、扇形、雙連窗等,以大眾熟習(xí)的幾何形圖案凸現(xiàn)美學(xué)意義,到達(dá)雅俗和諧的統(tǒng)一。從題材上分為幾何紋、銅線紋、一根藤紋、花草紋、龍鳳紋、文字紋、人物紋、八寶紋、動物紋等9大類。(2)構(gòu)成了一整套特制工具、特定雕刻方法和獨有的工藝特點。(3)構(gòu)成了專業(yè)雕刻工匠隊伍。明清時期,仙居有許多“細(xì)石工”,他們區(qū)分于采巖、砌墻的粗石匠,專門從事石頭雕花,部份工匠則專業(yè)雕刻石窗。石窗設(shè)計人員分兩類,一類為“細(xì)石工”名師,另外一為文人墨客。石窗圖案多為花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥如意、福祿壽禧等。經(jīng)太長期積累,“細(xì)石工”師傅都構(gòu)成了一整套自己的窗花范本。從事石窗雕琢的能工巧匠代有傳人,傳承方式為家族式和師徒相授兩種。
據(jù)研究,鐵器時期,石窗就出現(xiàn)在人類生活中。簡易鏤鑿的石窗中國的很多地方都有。但精心雕琢有著豐富人文內(nèi)涵并在生活中大量使用的石窗,則發(fā)端和成熟于仙居。仙居石窗可謂“藝術(shù)石窗鼻祖”。
看到這里,楊站長又一次停了下來說道:“后文有沒有能工巧匠或設(shè)計大師的傳奇故事?編刊物得吸引眼球,不然,就成為一本科普讀物,看的人恐怕不多?!?p> 能工巧匠的名字倒是收錄了一些,清朝的有張宗足、徐小能、徐宗齊、樊新棋等等,現(xiàn)在在世的有吳桂壽,樊建國,王相堂,應(yīng)明安等等,手藝高是不爭的事實,可除了張宗足外,別人口中沒聽說有其它的傳奇故事。
看著金華斌與周盈一臉蒙,楊站長提示道:“你看馬來西亞來的什么市來著?”
金華斌補充一句道:“馬來西亞吉卡里市?!?p> “對的,吉卡里市的中華文化協(xié)會應(yīng)會長到高遷修祠堂就是個很好的故事題材,故事嘛,可以有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工與夸張的成份?!錀钫鹃L表情極為焦急,差一點兒就直接說出你們可以根據(jù)這個情況,給編一個曲折離奇的與石窗有關(guān)的故事,道:“講好仙居故事,促進(jìn)家鄉(xiāng)經(jīng)濟,關(guān)鍵在一個講字?!?p> 怎么講?他游高遷古民居碰到宗親只是偶爾,修祠堂也是一時的心血來潮。有錢人嘛,到處捐款刻字,希望借此留名千古,也是十分正常的事。你看哪一座古剎與古橋上,排在最前面的不是富豪?把他們炫富的行為故事化,確實需要化一翻心思。
看著金華斌與周盈若有所思的樣子,楊站長翻過一頁文案繼續(xù)看了看,制作流程:制作可分采板、打磨、畫樣、上樣、雕刻、鏤空、修光6道基本工序。等等,還是些專業(yè)名詞,合上文案道:“今天,我有點兒累了,留著慢慢看,你倆商量一下,你們作為一個普通的參觀者,對什么內(nèi)容最感興趣?”
要編一個有吸引力的故事,可以由應(yīng)氏的家譜著手,看一看兩者之間有什么聯(lián)系,如能編寫成尋根的故事,肯定可以擊中人心的柔軟處,搏得讀者的關(guān)注。于是,金華斌與張桂芳商議后,借向應(yīng)會長征詢祠堂如何修繕的理由,撥通了大洋彼岸的應(yīng)會長的手機。
王者近水
精心雕琢有著豐富人文內(nèi)涵并在生活中大量使用的石窗,則發(fā)端和成熟于仙居。仙居石窗可謂“藝術(shù)石窗鼻祖”。