易筋經(jīng)（七）

　　書(shū)接上回河生翻閱完了易筋經(jīng)三輪，日有所思，夜有所感，領(lǐng)悟了然于胸，易筋經(jīng)修煉到大成境界之后，可以讓體內(nèi)積蓄的內(nèi)力無(wú)堅(jiān)不摧，幾乎無(wú)人能夠破液源巖解；而且，任何平平無(wú)奇的武功，經(jīng)過(guò)易筋經(jīng)真氣的催發(fā)，都會(huì)有化腐朽為神奇的功效。因此，易筋經(jīng)才會(huì)和六脈裂迅神劍并列，被稱(chēng)為中原武林中兩大絕學(xué)，分庭抗禮，代表了功夫的最高境界。

　　都知道，中原武林往往是以少林派為天下第一。畢竟，“天下武功出少林”，自從禪宗鼻祖達(dá)摩祖師一葦渡江，開(kāi)創(chuàng)東土佛門(mén)道統(tǒng)之后，少林就一直大名鼎鼎，屹立千年不倒。真正讓少林派成為天下武學(xué)人士心中的圣地的，不是七十二絕技，而是當(dāng)年達(dá)摩祖師面壁之后開(kāi)創(chuàng)的神奇內(nèi)功：易筋經(jīng)。易筋經(jīng)修煉的門(mén)檻極高，首先，必須勘破了佛門(mén)中無(wú)我相，無(wú)人相的真諦，佛法造詣天人合一；

　　其次，必須對(duì)武學(xué)毫無(wú)興趣，不把爭(zhēng)名逐利當(dāng)成自己修煉武學(xué)的目的，才能真正融會(huì)貫通易筋經(jīng)上所記載的心法口訣。因此，易筋經(jīng)在少林寺盡管一直被奉為珍寶，但是真正將其練成的人，往往是寥寥無(wú)幾。不過(guò)一旦練成之后，易筋經(jīng)的威力顯然是非常直觀。練這《易筋經(jīng)》，便如一葉小舟于大海巨濤之中，怒浪澎湃之際，鬧御小舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？又從何處用起？其次，它可以化腐朽為神奇，讓任何看似平平無(wú)奇的武功，都有開(kāi)山斷石的恐怖威力，因此，易筋經(jīng)才讓無(wú)數(shù)武林高手趨之若鶩，也被少林寺千年以來(lái)，奉為第一武學(xué)寶典。易筋經(jīng)和其他內(nèi)功最大的不同，在于它不僅僅有真氣運(yùn)行的修煉法門(mén)，也可以幫助修煉者順利的打通任督二脈，學(xué)成之后，很多神通，武功，往往福至心靈，不需要刻意施展就能發(fā)揮出來(lái)了。所謂的“易經(jīng)伐髓”不外如是而已。易筋經(jīng)最高境界：易筋無(wú)盡——唯吾無(wú)極！河生自小便在達(dá)摩院做事伺候各位師傅師伯，聽(tīng)聞與易筋經(jīng)配套的【達(dá)摩三絕】：達(dá)摩院，教授的是少林寺歷來(lái)最高深的絕頂武學(xué)，武功與德行俱佳的寺僧，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的挑選，方能從羅漢堂晉身達(dá)摩院深造，學(xué)員大多年過(guò)四十歲，人數(shù)絕對(duì)不多，俗家弟子不會(huì)取錄，而當(dāng)世達(dá)摩院首席正是——大智神僧。

　　達(dá)摩院的秘技，全是少林寺開(kāi)山祖師【達(dá)摩】畢生武功絕學(xué)，以【達(dá)摩三絕】最高深難練，近百年來(lái)，能把三絕練成的寺僧，絕無(wú)僅有，至此大智一人！聽(tīng)說(shuō)其中最厲害的當(dāng)屬達(dá)摩神劍四式分別是【佛光初現(xiàn)】、【金頂佛燈】、【佛動(dòng)山河】、【佛問(wèn)伽藍(lán)】，【達(dá)摩神劍】第四式佛問(wèn)迦藍(lán)（天鼓雷音印）——佛家手印，引導(dǎo)【九天雷電】和全身內(nèi)力涌入【達(dá)摩神劍】最具殺傷力一式的經(jīng)脈路線(xiàn)，勁聚雙手，頓時(shí)光華萬(wàn)丈生輝、金蓮涌現(xiàn)、漫天禪唱！

　　若能徹底掌握四式【達(dá)摩神劍】，完全領(lǐng)悟中其中的奧妙真義并加以自己所學(xué)所悟融合四式【達(dá)摩神劍】就能悟出上古由【如來(lái)佛祖】的神級(jí)武學(xué)【如來(lái)神掌】的根本【第一式——佛光初現(xiàn)】！河生心想不知道是真是假想那么多干嘛，管他呢，所謂：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！鞍浲臃?，善哉善哉。”欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。