第64章 有區(qū)別嗎
不過(guò)劉三吾還是訓(xùn)斥道，“林侍讀，就算是買(mǎi)來(lái)的詩(shī)，但也不能不求甚解。這次好在只有你我二人，我還能幫你遮掩過(guò)去。
不然的話(huà)，簡(jiǎn)直就要貽笑大方?！?p> “學(xué)尊教誨的是，是我錯(cuò)了?！?p> 藍(lán)春有氣無(wú)力的說(shuō)著，這樣的展開(kāi)，跟他想的不一樣。
“行了。詩(shī)詞就不談了，終究只是小道。”
劉三吾擺擺手，不再考校藍(lán)春，沉吟著，思考該怎么安排藍(lán)春。
他原本還想讓藍(lán)春去負(fù)責(zé)督察官學(xué)，這樣的話(huà)，就可以避免被這屆翰林院中那些自視甚高，才華橫溢的翰林們給堵著請(qǐng)教，發(fā)生什么不愉快的事情。
大明的官學(xué)體系發(fā)達(dá)，除了南京城中的國(guó)子監(jiān)，各州各縣都有著相應(yīng)的州學(xué)和縣學(xué)。
劉三吾真要狠一點(diǎn)，完全可以讓藍(lán)春出差出到死。
當(dāng)然，劉三吾最多也就是打算讓藍(lán)春在應(yīng)天府和鳳陽(yáng)府轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，以上官之名，出去游游山玩玩水。
你開(kāi)心，我也開(kāi)心。
但是現(xiàn)在劉三吾覺(jué)得藍(lán)春恐怕?lián)?fù)不起督察官學(xué)的重任來(lái)。
沒(méi)辦法，出去督察官學(xué)，固然沒(méi)有人敢打著討教學(xué)問(wèn)的名義來(lái)踩著藍(lán)春揚(yáng)名，但文人交際，總要聊聊詩(shī)詞歌賦，談?wù)剷?shū)法文章。
就算是出去喝花酒，也要行個(gè)飛花令吧。
可藍(lán)春這文學(xué)水平，劉三吾是真的不抱指望了。
所以還是留在翰林院吧，多讀讀書(shū)，學(xué)學(xué)文章，閉門(mén)讀書(shū)，少出去拋頭露面就好了。
想到此，劉三吾就準(zhǔn)備讓藍(lán)春去抄書(shū)。
“學(xué)尊。我想了想，覺(jué)得事到如今，也沒(méi)什么好隱瞞的了?！?p> 藍(lán)春一咬牙，一跺腳，決定攤牌了。
沒(méi)辦法，一個(gè)劉三吾就這么難應(yīng)付了，那么自己還是別立什么學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人設(shè)了。
免得回頭又被piapia打臉。
沒(méi)有金剛鉆，咱也別攬瓷器活。
直接攤牌算了，反正他又不靠儒家那套吃飯。
“事實(shí)上在下對(duì)于四書(shū)五經(jīng)，儒學(xué)經(jīng)典，都沒(méi)有怎么學(xué)過(guò)。不過(guò)，我也不是不學(xué)無(wú)術(shù)的人。”
藍(lán)春朗聲道，“正所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。我雖然在詩(shī)詞文章上沒(méi)有什么才華，但是對(duì)物理化學(xué)，數(shù)學(xué)地理，還是有所見(jiàn)解的?！?p> “哦?！?p> 劉三吾不以為然，“聽(tīng)你的意思，你是自成一家，創(chuàng)造出了屬于自己的學(xué)問(wèn)？”
“不敢，不敢，只是為往圣繼絕學(xué)罷了。”
藍(lán)春謙虛起來(lái)，免得又被打臉。
“小小年紀(jì)口氣倒是不小，橫渠先生說(shuō)讀書(shū)人要為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
但老朽空活八十載，也不敢說(shuō)能做到這四點(diǎn)中的其一。倒是林侍讀，卻是自信滿(mǎn)滿(mǎn)啊?！?p> 劉三吾真的生氣了。
對(duì)于現(xiàn)代人而言，宋代橫渠先生，也就是張載說(shuō)的這四句話(huà)，只不過(guò)是逼格很高的名言罷了。
但是對(duì)于古代的讀書(shū)人而言，這四句話(huà)不亞于儒家經(jīng)典的修身齊家治國(guó)平天下。
可以稱(chēng)之為古代讀書(shū)人的最高理想追求。
多少儒學(xué)大家，都不敢說(shuō)自己做到了這四點(diǎn)中的任何一點(diǎn)。
藍(lán)春倒好，直接說(shuō)自己為往圣繼絕學(xué)了。
簡(jiǎn)直是大言不慚。
你一個(gè)連自己買(mǎi)來(lái)的詩(shī)詞中的典故都弄不明白的人，也好意思說(shuō)為往圣繼絕學(xué)。
你繼承的是哪門(mén)子圣人留下的絕學(xué)？
劉三吾越想越冒火，語(yǔ)氣變得嚴(yán)厲起來(lái)，“我倒是想問(wèn)問(wèn)，林侍讀，你口中的物理、化學(xué)又是什么學(xué)問(wèn)？該不會(huì)你是杜撰出來(lái)的吧！”
數(shù)學(xué)，地理，劉三吾還能明白。
但是物理、化學(xué)，在洪武二十五年的大明，連詞都沒(méi)有造出來(lái)，更別說(shuō)成為學(xué)問(wèn)體系了。
“學(xué)尊可知道極西之地也有國(guó)家，也有文明，也有圣人?！?p> 藍(lán)春冷靜下來(lái)，只要不談詩(shī)詞歌賦，四書(shū)五經(jīng)，那么他不帶怕的。
“西方蠻夷之地，些許小國(guó)，勉強(qiáng)算是文明，但哪里來(lái)的圣人？”
劉三吾嗤笑一聲，他在元朝做過(guò)官，自然知道在蒙古人打到歐洲的事情。
但在劉三吾看來(lái)，那些地方也就是蠻夷之地，彈丸小國(guó)，文明或許有的，但要說(shuō)圣人之流，不存在的。
這也是大明人，或者說(shuō)中原子民，根深蒂固的想法。
華夏之外無(wú)文章嘛。
別說(shuō)現(xiàn)在大明剛剛建立不久，連征服歐亞的蒙古人都趕走了，就算是到了后來(lái)利瑪竇還有湯若望這兩個(gè)歐洲人都跑來(lái)明朝做官了。
明朝也沒(méi)有把歐洲那旮旯放在眼里。
所以要?jiǎng)⑷嵯嘈盼鞣揭灿墟敲揽酌系氖ト耍瑤缀跏遣豢赡艿氖虑椤?p> 藍(lán)春也不敢他爭(zhēng)，說(shuō)亞里士多德之類(lèi)的。
只是淡淡道，“佛祖釋迦摩尼，可算是來(lái)自西方的圣人？”
劉三吾頓時(shí)語(yǔ)塞。
藍(lán)春就笑道，“看來(lái)學(xué)尊明白了，這中原之外，也有學(xué)問(wèn)，也有圣人。我就是從他們的圣賢書(shū)中，揣摩出了更深的道理。
正所謂師夷長(zhǎng)技以制夷。圣人也說(shuō)過(guò)，三人行必有我?guī)熉?。西方人的學(xué)問(wèn)自然也有可取之處。
而這物理、化學(xué)，便是其中之一?！?p> “好一個(gè)三人行必有我?guī)煛Ｐ?，今日老朽就?tīng)聽(tīng)林侍讀你從那西方人的學(xué)問(wèn)里學(xué)到了什么？”
劉三吾嘆了口氣，如果藍(lán)春是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生，他肯定要呵斥藍(lán)春離經(jīng)叛道，不務(wù)正業(yè)。
但現(xiàn)在藍(lán)春已經(jīng)是翰林院的侍讀，還是朱元璋親選的。
那么他也就不好指責(zé)藍(lán)春不務(wù)正業(yè)了。
更何況藍(lán)春把孔圣人的話(huà)都搬出來(lái)了，他就只能耐著性子，聽(tīng)聽(tīng)藍(lán)春能說(shuō)出什么來(lái)。
“那先說(shuō)物理。物理，顧名思義，就是萬(wàn)物存在的道理。比如說(shuō)太陽(yáng)為什么東升西落，星星為什么不會(huì)掉下來(lái)。木頭為什么是木頭，不能變成鋼鐵。
諸如此類(lèi)，我將其稱(chēng)之為格物致知。”
藍(lán)春又有了自信。
王陽(yáng)明，對(duì)不起了，你的心學(xué)，先讓我抄一下。
“你將其稱(chēng)為格物致知？”
劉三吾打斷了藍(lán)春的話(huà)，神色變得古怪，“你這句話(huà)是說(shuō)物理這門(mén)學(xué)問(wèn)類(lèi)似于格物致知之道，還是說(shuō)你把所謂的物理稱(chēng)之為格物致知？”
有區(qū)別嗎？
藍(lán)春有點(diǎn)郁悶，非要摳字眼是吧，咋地，王陽(yáng)明提出的格物致知，你劉三吾現(xiàn)在就知道了？