2040年，被后來視為長生時代開端的延長細胞生命周期論文發(fā)表的十周年，王思從非洲回到國內(nèi)。這回他意識到，科技的革新已經(jīng)勢不可擋，無論他做什么，做與不做，都無法改變歷史分毫。不如就回家做個閑人吧，以他的學(xué)識和資歷，還有突破關(guān)鍵技術(shù)的負責(zé)人身份，在哪都能富貴一生，衣食無憂。
這話聽起來像是即將頤養(yǎng)天年的老人說的，卻是王思如今的所思所想，才25歲的年紀，完全沒有同齡人的朝氣，生死或許就真只有一字之差而已。
按照古人的說法，不孝有三無后為大，不管在他這一代能不能有出息，都必須留有后代，把希望延續(xù)下去。其實這套說法，所謂結(jié)婚生子在現(xiàn)代社會中已經(jīng)慢慢變味，以丁克一類的觀念最為極端，只要自己過的開心就行。
殊不知，一個人之所以存在，之所以有名有姓，是因為他照著族譜往前算，有父親、祖父、曾祖父等等一代一代的祖先，在數(shù)千年的生存和戰(zhàn)亂的壓力下，努力維持著血脈的傳承。如果哪怕只有某一位祖先有過丁克的做法，現(xiàn)在活著的這個你，就不可能存在。
生命的存在，某種意義上，就是血脈的延續(xù)，傳宗接代既是自身的需要，是對自己的尊重，也是對祖祖輩輩付出的努力的尊重。
王思正是抱著這種想法，回國后在親戚朋友的介紹下，三個月內(nèi)火速領(lǐng)證結(jié)婚?？v使天縱英才，他也無法完全理解由他一手締造的長生術(shù)會讓世界發(fā)生何種程度的改變，就像丹尼斯-帕潘提出蒸汽機工作模型的時候，也不知道他的天才想法，在后來的兩百年時間里推動了整個人類文明的進程。王思能做的只是按照傳統(tǒng)理念，讓父親可以三世同堂，安享晚年。
長生時代，從研究歷史的角度，大致是可以和三疊紀、侏羅紀、白堊紀相提并論的，都是可以以其標志性劃分不同的時代，不同在于前者是以人類文明里程碑為標志，后者則是地質(zhì)變化為線索。長生時代，顧名思義，人類即使不能永生，也將是長生，其意義不亞于諸如讓人從猴子變成主宰的認知革命、從游牧到定居的農(nóng)業(yè)革命以及現(xiàn)代的科學(xué)革命。
長生時代會持續(xù)多久，在當下剛開始的時候，沒人能給出一個準確的答案，畢竟誰都無法預(yù)知未來，可它是怎么開始的，王思這代人完全有發(fā)言權(quán)。
延長細胞生命周期論文，只是提出了一個假說，如同科幻作品一樣，以一個看似可行的科技點，給人們描繪了一個人類遠景的未來。八年后，一個叫做王思的生物學(xué)家在研究中準確的定位了幾十個基因組成的集合里，一部分能有效控制生物鐘相關(guān)表達的關(guān)鍵堿基對位置。
然后在其后的十多年里，在無數(shù)明里暗里，合法非法的各種實驗中，誕生了一批嬰兒，其中大部分以失敗告終，只有少部分得以存活，并呈現(xiàn)出一種畸形的遺傳表達。換句話說，就是生長極其緩慢，哪吒三年才生下來的傳說只出現(xiàn)在神話里，現(xiàn)在這些嬰兒就是活生生的哪吒。從試管嬰兒階段到成功出生，歷經(jīng)了三五年不等的時間，而嬰兒從誕生開始，成長到相當于正常幼兒三歲的模樣，竟用了十年左右的時間。
這時候無論是生物學(xué)屆還是醫(yī)學(xué)屆都意識到，這種所謂的延長壽命，只是相當于把一部正常播放的電影慢放幾倍而已。也就是說，如果一個人有一百年的壽命，那么前面二十年可以算是成長期，占了五分之一的比例，中間六十年是精力旺盛年富力強富有創(chuàng)造力的階段，占了五分之三，最后二十年則是晚年。
經(jīng)過這種慢放，成長期變成了六十年，成年期延長至一百八十年，晚年又是一個六十年。
乍一看沒問題，可是仔細想想，六十年才長大，這期間需要家庭和社會的供養(yǎng)也是極大的，成年后的一百八十年，和普通人的六十年也沒多大區(qū)別，而后面的六十年還是需要子女的贍養(yǎng)?？傮w而言，這種年齡結(jié)構(gòu)上的延長，完全就是普通人數(shù)據(jù)成比例縮放而已，對社會的意義并不大。
而且從親緣迭代的角度來說，這一代的嬰兒還未成年，其父母已經(jīng)垂垂老矣甚至去世，無法保證其順利成長，而最后的六十年里，由于身體衰弱到了一定程度，已無法正常工作，又面臨養(yǎng)老問題，子女是否愿意贍養(yǎng)六十年也是個問題。
第一個十年提出了理論依據(jù)，第二個十年用實踐把理論變?yōu)楝F(xiàn)實，從第三個十年開始，有人開始嘗試革新。
有了第一代長生體的前車之鑒，人們意識到這種電影慢放的延長并不是大家想要的結(jié)果，于是第二批長生嬰兒誕生，這次從理論上來說，在基因生物鐘時間的設(shè)計上，成年期控制在二十年左右，和普通人沒太大區(qū)別，但成年期延長到了四百多年，衰老期基本設(shè)定為十幾年左右，總壽命延長到五百年。
曾經(jīng)有一首歌，叫做《向天再借五百年》，現(xiàn)在五百年壽命的人，已經(jīng)誕生在當代人手中，至于他們是否真能活到五百歲，王思這一代人以百年壽命為極限，是看不到那一天了。
荒誕的理論加上無法完全杜絕的人體實驗，基因編輯技術(shù)被發(fā)揮到了極致，在這一刻完全突破了人類現(xiàn)有的法律和道德底線。而對于目前掌控者人類社會的智者來說，又只在自己的諾言面前束手無策，因為既然嬰兒已經(jīng)生了下來，就不能直接人道毀滅。
要打敗惡魔，必須先成為像惡魔一樣的存在，可是如果先成為惡魔，又以怎樣一種立場面對惡魔呢？
當越來越多的二代長生體誕生，人們不得不面對這個現(xiàn)實，存在是否即是合理。
第一代長生體預(yù)計壽命三百年，可是由于是用技術(shù)強行把新生兒的壽命從一百年慢放了三倍，生理機能被擾亂，生長發(fā)育出現(xiàn)異常，這批嬰兒被發(fā)現(xiàn)普遍存在智力低下，難以像正常幼兒一般教育學(xué)習(xí)，因為這是一個漫長達六十年的過程。試想當代人一生也才只有六十年的黃金時間，如果要把這六十年全花在一個智力增長緩慢的孩子身上，終其一生可能都不一定能看到孩子長大成人，是一件多么崩潰的事情。
而第二代長生體預(yù)計壽命五百年，成長期只有二十年，也就是說，到2070年前后，就可以驗證第二代長生技術(shù)是否成功。在這之前，根據(jù)某些機構(gòu)的觀察，據(jù)說二代長生體的智力表現(xiàn)正常，其他各方面體征也沒有偏離正常人可以接受的理論值，從某種程度上說，這就證實了二代長生技術(shù)即使無法使人類壽命達到五百年，起碼也是無害的。
不過也有人指出，這是為長生技術(shù)犯下的罪惡做掩飾，試圖以無害示人，讓更多的人自愿參與進去，令那些無良機構(gòu)獲得更多的實驗對象。
除此之外，還衍生出更多的說法。
既然人體壽命可以通過基因編輯來實現(xiàn)，那長相、身高、血型、膚色是否都能一一實現(xiàn)？
在這方面，已經(jīng)有人先行一步，準確來說，早在網(wǎng)絡(luò)游戲興起的時候，就已經(jīng)有了可供玩家自由選擇的屬性系統(tǒng)，也就是所謂的捏臉。是想要深膚色還是淺膚色，長頭發(fā)還是短頭發(fā)，高鼻梁還是低鼻梁，厚嘴唇還是薄嘴唇，每個人都可以根據(jù)自己的喜好和審美標準來設(shè)定自己的角色。
如果基因編輯技術(shù)可以放開使用，那大家就可以在自己的后代身上，實現(xiàn)自己的個人審美，生出一個完美的孩子，如同一比一定制的玩具。
可是這樣一來，隨意捏造基因造就的生物，還算是人類嗎，或者還算是親生的嗎？要知道在這之前，親子鑒定所支持的基因相似度要在99.95%或以上才算是親子關(guān)系，被這么隨意編輯修改，父子基因還能有多少相同就不好說了。
當然了，還少不了有造物者理論，長生體的成功，更為直接的證明了，人類或者其他地球生物，都是可自由編輯的生命體，或許就真如當初人們的猜想，我們自己就是宇宙中的一行代碼，存在不是偶然，滅亡或許也只在一念之間。
不管人們?nèi)绾尾聹y，如何爭論，都無法否定一個事實，長生時代的降臨，或許第一代長生體不是最成功的，或許也未必能在第二代長生體身上實現(xiàn)，可照著現(xiàn)在這個方向發(fā)展下去，總會有真正意義上可以讓人類實現(xiàn)長生甚至永生的那一代出現(xiàn)。
2070年，這年王思55歲，在他的強烈要求下，兒子把他親手送進了冷凍艙，并將開啟時間設(shè)置到了四百年后，因為他想在未來的某一天，親眼看看自己一手開辟的長生時代。
也是從這一年開始，原來百年壽命的人類被稱為原人，在長生技術(shù)下誕生的那些生命，被稱為新人。