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神川觴

第21章 明月幾時(shí)有

神川觴 一路風(fēng)雨一路歌 1057 2025-01-10 22:38:20

  “隨便寫?”小希云問(wèn)。

  “隨便寫!”劉家琪答。

  “那我可寫了??!”小希云初生牛犢不怕虎。

  “好!”其他同窗也隨聲起哄!

  “我來(lái)給你研墨!”小郡主說(shuō)。

  “我給你拿宣紙?!毙】斠瞾?lái)勁了。

  “那我們給你當(dāng)鎮(zhèn)紙!”張江隆、宋河、關(guān)晨曦、李林峰四個(gè)同窗也與有同焉。哈哈哈,四大只剛好四個(gè)角。

  “寫什么呢?”小希云犯了難,寫大家耳熟能詳?shù)??還是寫五足金蟾灌輸?shù)模棵菜七@個(gè)時(shí)空沒(méi)有宋,沒(méi)有三國(guó),那就蘇東坡吧!

  “明月幾時(shí)有?”小希云提筆寫道,劉家琪和一眾同窗跟著念讀。

  “把酒問(wèn)青天!”眾同窗仿佛看到一個(gè)詩(shī)人在明月下獨(dú)酌,孤寂地與上天對(duì)話。

  “不知天上宮闕,今夕是何年?”小希云拈筆而立,鼻孔朝天。大家都被小伙兒的氣勢(shì)驚住了,沒(méi)有一個(gè)人敢吱聲,整個(gè)學(xué)堂安靜得落針可聞。

  好一會(huì)兒,小希云低頭落筆:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”

  “好一個(gè)高處不勝寒!”大家忍不住想驚嘆!但又怕打撓了小希云的思路,想吼又不敢吼,別提多難受了。

  “起舞弄清影,何似在人間?”小希云繼續(xù)落筆,瘦削而單薄的身影在眾同窗包圍下,依然是那樣的孤單寂寞冷!把個(gè)小郡主心疼得心里直抽抽:“小師弟也太可憐了吧”!

  小希云此時(shí)情緒飽滿,已經(jīng)無(wú)暇他顧,快速提筆,一氣呵成:“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,此時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓!”

  “小師弟肯定是想家了!這么小點(diǎn)就離開(kāi)家鄉(xiāng),獨(dú)自來(lái)到了這里求學(xué),小師弟太可憐了!”關(guān)晨曦也同情心泛濫了。

  “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!毙∠T葡笫窃诎参勘娙?,又象是在自我安慰。

  “對(duì)啊,這真的難以兩全!”張江隆宋河不由地點(diǎn)頭稱是。

  “但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!毙∠T茡]筆收墨!“千”字寫出了長(zhǎng)長(zhǎng)的筆劃,仿佛真有千里之遙!而“嬋娟”兩字,寫得瘦削緊致,再一次把孤單落寞的影子拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)!

  劉家琪也情不自禁動(dòng)容了!眾師兄也心里陣陣喑然,而關(guān)晨曦小郡主更是扶弟魔般母愛(ài)泛濫,泣出聲來(lái)!

  等了許久,大家才仿佛如夢(mèng)醒來(lái),紛紛鼓起掌來(lái)!

  劉家琪拿起宣紙,對(duì)著同學(xué)們說(shuō):“小浩斌飽含摯情,在中秋前夕思念親人,寫出了這樣一篇感人肺腑的詩(shī)詞!堪稱礦世神篇!你看他的字體因感情飽滿而圓潤(rùn)自然,他的字體介于行楷之間,既端莊肅穆,又灑脫飄逸,自成一派,很難想象這是第一次上明字課的習(xí)作!回頭我讓人將他裱起來(lái),放在舉人府供大家欣賞!小浩斌你的明字課可以直接滿分結(jié)業(yè)了!”

  ???!大家都禁不住一陣驚呼,剛上第一節(jié)課就可以畢業(yè)了?

  “我已經(jīng)沒(méi)有什么可教他的了!”劉家琪也特別無(wú)奈?!拔以趺从龅竭@么個(gè)妖孽啊?!”對(duì)于劉家琪來(lái)說(shuō),這是他的不幸,也是他的幸運(yùn)!

  眾同窗也表示無(wú)奈!小師弟太強(qiáng)了??!

  小希云倒不覺(jué)得有什么可驚喜的。他倒是徹底明白了,只要把游方境的浩然正氣外放出來(lái),寫字行文就不會(huì)差多少!

  此時(shí)的小希云倒是在琢磨著另外一個(gè)事,是不是只要真氣外放,做別的事情是不是也這樣成功呢?比如說(shuō)練劍?比如說(shuō)各種術(shù)法如縮地成寸?小希云恨不得馬上就去體驗(yàn)體驗(yàn)!

  劉先生的課是徹底不能平靜的上了,他安排大家先各自練習(xí),而他則拿著小希云的習(xí)作悄悄的開(kāi)溜了,他小心翼翼地樣子,不知道的還以為是一個(gè)小偷呢。

  不一會(huì)兒,黃舉人書齋里又響起了一個(gè)抓狂的聲音:“撿到寶了!撿到寶了”!

  策問(wèn)課張明老師同樣背景匪淺!他是大漢學(xué)宮儒家大儒劉公望的親傳弟子,本身是兩榜進(jìn)士,翰林院編休,年屆而立已著書立說(shuō),在大漢儒學(xué)界名聲斐然。應(yīng)黃舉人之邀來(lái)蜀川府講學(xué),一則為了歷練,再,就是為儒學(xué)大昌發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。府學(xué)測(cè)試中,小希云所作的《舉賢良策》被黃舉人首肯,更是得到了張明的格外欣賞,他已經(jīng)向他的恩師劉公望舉薦了這篇策問(wèn),相信過(guò)不了多久,恩師那邊必有反饋。

  “所謂策問(wèn),就是議論時(shí)政,向國(guó)家建言獻(xiàn)策之文體。作為當(dāng)今科考之必考課目,大家一定要重視起來(lái)”,張明老師諄諄教誨道。這個(gè)有點(diǎn)象今天的申論,就是寫議論文,要求一事一議。今天的議論文要求是論點(diǎn)論據(jù)論證三段結(jié)構(gòu),最后總結(jié)歸納,再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)的重要性、可行性、必要性。

  古今的策問(wèn)與今天的申論在立意上都是相通的,都是要求立意高遠(yuǎn),最好是能震耳欲聾,發(fā)人深省。

  不同的地方在于結(jié)構(gòu)與言語(yǔ)。今天的議論文大抵三段論,即論點(diǎn)論據(jù)論證,論點(diǎn)一個(gè),論據(jù)和論證方法可以多個(gè)。而古代的策問(wèn)大多是六段三分法或五段三分法:段1開(kāi)頭提出論點(diǎn),段2講述背景及成因,段3-5講對(duì)策,段6講總結(jié)。當(dāng)然熟練的高手往往打破囿套,隨心所欲,渾然天成。比如漢賈誼《過(guò)秦論》即是如此。人家很有個(gè)性,論點(diǎn)弄到最后,偏偏大家還最為推崇!所以說(shuō)文無(wú)定法,駕馭住了你就是高手!當(dāng)然,駕馭不住就直接拉跨!

  盡管張明老師的課聽(tīng)起來(lái)枯燥,但是確實(shí)很實(shí)用,因此大家聽(tīng)起來(lái)雖然昏昏欲睡,但是也都倔強(qiáng)的讓自己聽(tīng)下去。沒(méi)辦法,策問(wèn)必考!而且分值還挺高!策論理論就是這個(gè)樣子。

  但是要說(shuō)起具體的案例,那大家就都不困了。因?yàn)槊恳黄?jīng)典策問(wèn)案例的確非常精彩。最典型的要數(shù)賈誼的《過(guò)秦論》、蘇詢的《六國(guó)論》和柳宗元的《封建論》以及老子的《道德經(jīng)》。由于這個(gè)時(shí)代沒(méi)有宋朝,所以蘇詢的《六國(guó)論》并不為世人所知。張明給大家講述的是賈誼的《過(guò)秦論》。

  張明講道:“秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外?!睆埫髡f(shuō),這是交待整個(gè)背景,為下面正式提出論點(diǎn)作基礎(chǔ)輔墊。

  張明接著說(shuō):“孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。

  延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事?!睆埫髦赋銮匾詮?qiáng)權(quán)而制國(guó),為后世六國(guó)反制而埋下禍端。

  “及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。”張明說(shuō)秦始皇完成大一統(tǒng),自以為北筑長(zhǎng)城,南取百越,完成千里金城,固若金湯。然則群情含憤,埋恨至深,稍有不測(cè)則大廈將傾。

  果然,“秦王既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。碩碩暴秦瞬間土崩瓦解,積坷難返,群起而攻之。

  賈誼總結(jié)道:“且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤懮棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”張明說(shuō),賈誼最終點(diǎn)出論點(diǎn),秦國(guó)之過(guò)在“不施仁義”!策論至此嘎然而止,干凈鏗鏘,震懾人心!

  張明說(shuō):“或許賈誼的《過(guò)秦論》離大家有點(diǎn)遠(yuǎn),但是你們身邊人寫的策論可能更具有借鑒性。如是這樣,建議你們學(xué)習(xí)一下劉浩斌府學(xué)測(cè)試中寫就的《論賢良策》,我這里從舉人老爺那里借來(lái)了原稿,大家不妨相互傳閱!”

  于是學(xué)堂里傳來(lái)輕輕的嘩嘩紙簿聲與陣陣驚嘆的唏噓聲。小希云不好意思起來(lái),只是習(xí)慣性的又摸了摸鼻子。

  

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