有了這樣一位閨蜜，阿姨看到了和常規(guī)視角不太一樣的美國(guó)。
在留學(xué)的三年多時(shí)間里，她在翠羽黃衫的帶領(lǐng)下走訪過許多原著民的領(lǐng)地。
那是在文明國(guó)度里被文明遺忘的角落，是被燈影霓虹掩蓋的流膿的傷疤。
她們一起旅行，一起讀書，一起參加了紀(jì)實(shí)文學(xué)家戴頓?海蒂的簽售會(huì)。
海蒂的新書有著和《最后的莫西干人》一樣沉重的名字——《最后的自由人》。
這本書如實(shí)講述了被稱為“最后一次涂殺”的慘案，它被視作美國(guó)建國(guó)一百三十五年來持續(xù)發(fā)生的由政府武裝力量發(fā)起的針對(duì)原著民的大規(guī)模仇恨性殺戮的終點(diǎn)。
自1776年美國(guó)建國(guó)以來，類似以“涂殺”冠名的事件一共發(fā)生了幾百起。在過去的美國(guó)歷史書中，這些涂殺事件都屬于戰(zhàn)役（battle）而不是案件，以此定性正治的正確性。
1911年1月，有白人偷牛賊光顧了居住于休休尼部落領(lǐng)地的達(dá)格特家族并且動(dòng)手傷人。達(dá)格特家族在找場(chǎng)子的時(shí)候失手將這名白人打死。雖然美國(guó)法律保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)及領(lǐng)地，但是達(dá)格特的家主麥克知道白人控制的法庭不可能為原著民伸張正義，于是只能棄家潛逃。長(zhǎng)途跋涉，難免困窘，因?yàn)槿鄙偈澄?，他們偷竊了一家農(nóng)場(chǎng)，劫殺了一名華人，最后又將白人農(nóng)場(chǎng)主派出的四名追蹤人員一起殺害。此事驚動(dòng)了內(nèi)華達(dá)州警方，于是武裝警察出動(dòng)，鎖定目標(biāo)，在達(dá)格特一家入睡后收網(wǎng)行動(dòng)，無論男女老少，一律展開無差別攻擊。結(jié)果一共殺死6六名成人，兩名兒童，俘虜四名兒童。四名被俘虜兒童中的三人在其后的兩年內(nèi)相繼染病死去，一名下落不明。
雖然這一次被包裝為“勇者除惡龍”的行動(dòng)雖然未左民意，但是因?yàn)橛〉诎踩水?dāng)時(shí)并不具備法理的公民權(quán)，這樣殘忍的私刑處理方式依然引起了輿論的反彈。最終促成了《印第安人公民法》的簽署。
海蒂的書喚醒了很多人的記憶，最后的幸存者也因此被找到，當(dāng)時(shí)年僅四歲的瑪麗被白人夫婦收養(yǎng)，僥幸存活。關(guān)于那一場(chǎng)涂殺的討論，再次引發(fā)熱潮。越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到達(dá)格特家族走投無路，被迫亡命天涯的事實(shí)。
濫用私刑，毫無王法，這樣的事實(shí)活生生地就發(fā)生在二十世紀(jì)號(hào)稱民主燈塔的國(guó)家。
阿姨結(jié)束學(xué)業(yè)想要回國(guó)的那一年，是馬丁?路德?金遇刺的十五周年。黑人在真正意義上獲得投票權(quán)尚不滿十五年。
那一年也是排華法案被廢止的第四十年。說來荒唐，當(dāng)時(shí)華人勞工因?yàn)槌钥嗄蛣?，要價(jià)低廉，美國(guó)工會(huì)因?yàn)榻黄稹皟?nèi)卷”集體抵制華人勞工。懶惰披著總族歧視的外衣竟然得到了法律的支持。
這一切的一切都被西方主導(dǎo)的主流媒體有選擇性的遺忘，同時(shí)，他們還捏起嗓子，細(xì)聲細(xì)氣地用說教者的身份通過著名地下電臺(tái)誘騙著樸實(shí)的國(guó)人。
他們似乎是沒有學(xué)過一個(gè)道理：光宅天下，底綏四方，修德以安邊，悅近而來遠(yuǎn)。對(duì)于少數(shù)族裔，鄰邦友人，只有共同富裕，共建平安，以德服人，以悅相交才是正道理。匈奴鮮卑之內(nèi)附，蒙滿回藏之共榮，華夏文明的主旋律從來不是征服與被征服，而是不斷融合，適應(yīng)，進(jìn)步，依靠文化粘性，組成新的命運(yùn)共同體。
中國(guó)沒有莫西干，中國(guó)只有傈僳族。