一個自幼被生母賣于青樓的女子，看慣了人的臉色，從酒客，到鴇母，所有人都只關(guān)注她生地美不美，琵琶彈地好不好，又有誰會如種溪這般關(guān)心她餓不餓。
誠然，她樣貌生地不錯，嬌美可人，以往在酒宴上的觥籌交錯間，也會有男子獻上殷勤，但她很清楚，這些口頭的關(guān)心不過是虛情假意的別有所圖罷了，唯有如種溪這樣不在意的舉動才是由心而發(fā)。
林卿兒端著盛著狀元糕的碗，面對種溪自然而來卻又突如其來的關(guān)心，林卿兒的心里比口中的糕更甜上十倍，這是她第一次對一個人產(chǎn)生了歸屬感。
她對生她的親母沒有，對養(yǎng)她的崔大娘沒有，對那些迎來送往的文人豪客也沒有，唯獨對種溪有了這種感覺，盡管眼前坐著的才是一個十來歲的少年郎。
看著眼前這個模樣俊秀的少年郎，一時間，林卿兒覺著有些許恍惚了。
歡場出身的她竟不明白這種感覺叫什么，是情愛？若是成年人也許會是，可偏偏眼前的種溪是個年才十四的少年，雖然早慧，但畢竟還沒到談情說愛的年紀，她若是這么想，自覺都覺著齷齪了些。
也許是感激，也許是歸屬，亦或是別的什么吧。
林卿兒紅著臉，面上看似平靜，但思緒卻早不知道飛去了哪兒。
可就在林卿兒思緒飄飛的時候，耳邊卻傳來了一個熟悉的聲音，把她的思緒又拉了回來。
“卿兒小姐怎的在此？”在林卿兒和種溪的桌案邊，一個書生打扮，二十來歲的年輕男子正看著林卿兒，驚訝地問道。
林卿兒也看清了來人，先是一愣，接著起身見禮道：“原來是施郎君。”
這男子的話不止林卿兒聽著了，種溪也聽到了，只聽這聲稱呼，不必再猜想別的，種溪也能知道來人的身份了。
“小姐”二字乃青樓女子所屬，這男子既然喚林卿兒一聲小姐，那想必是在林卿兒還在青樓時他就和林卿兒相識了。
果然，被林卿兒喚作施郎君的男子道：“前些日子我?guī)追瑢で鋬盒〗悴坏?，后來才聽崔大娘說起，原來卿兒小姐已經(jīng)被種家贖出了，可是真的？”
“正是?！绷智鋬簯?yīng)了一聲，緊接著就看向了對面的種溪，正要開口告知施郎君種溪的身份，卻被施郎君打斷了。
施郎君道：“唉，這都是我的過錯，那日我正逢學(xué)中月試，出不來太學(xué)，否則我必告假去見你，不使得卿兒小姐你落入這般境地?！?p> 施郎君說著，還重重地嘆了口氣。
種溪在一旁聽著，看著施郎君錘手頓足的模樣，也不禁覺著好笑，聽這施郎君的意思，仿佛現(xiàn)在的林卿兒正處水深火熱一般，只差他出面營救了。
不過種溪也能想到他會有這般先入為主的想法的原因，他知道林卿兒是被種溪帶走了，而種溪又是廝混于青樓伎館的少年紈绔，在他想來，嬌滴滴的林卿兒落入種溪這等紈绔手中豈還能落了好去？自然是覺著林卿兒留在種溪身邊遠遠及不上跟著自己了。
而且別的不提，就看剛剛的一幕便是明證，種溪飲茶吃糕大快朵頤，但林卿兒卻捧著糕點吃的小心翼翼，這可不就是受了委屈。
種溪聽著施郎君的話竟不動怒，只是笑了一聲，起身道：“施郎君所言，只怕有些不妥啊。”
其實方才施郎君同林卿兒說話的時候就已經(jīng)瞧見了和林卿兒同桌的種溪，但是施郎君并不識得種溪，不知道他是誰。
不過無論林卿兒對面坐著的是誰，就算施郎君明知他是種溪，也不影響他說出方才的那番話，林卿兒生地嬌美柔弱，善解人意，更有一手不錯的琵琶技藝，施郎君本就對林卿兒有些意思，他對于種溪是早有抱怨的。
至于種溪的身份，施謂可是讀書人，在最重讀書人的北宋，他又豈會怕了一個紈绔。
施郎君看著種溪當(dāng)面反駁他的話，難免覺著有些不悅，眉頭一皺，問道：“不知是何處不妥？”
種溪回道：“旁的且不說，光是施郎君這聲卿兒小姐就叫差了，現(xiàn)在卿兒既然被我種家贖了出來，便是我種家的人，可是與以往不同了，施郎君是外人，當(dāng)喚一聲小娘子，旁的可胡叫不得?！?p> 種溪的話是在糾正施郎君，而且也確有道理，畢竟“小姐”之謂是多稱青樓女子的，現(xiàn)在林卿兒是種家人，是良家女，確實不該這么稱呼了。
種溪是在為林卿兒說話，而且說的還是林卿兒在意的東西，林卿兒聽在眼中，看著自家的小衙內(nèi)當(dāng)著旁人的面在回護自己，既喜且羞，抿著嘴，低下了頭，一道駝紅早已從臉頰蔓延到了耳后。
種溪這話一出，施郎君哪還不知眼前這個少年郎的身份，可不就是仗著家里權(quán)勢，橫刀奪愛的紈绔衙內(nèi)種溪。
林卿兒聽著種溪的話，自然歡喜，但同樣的話進了施郎君的耳中就成了種溪對自己主權(quán)的一種宣誓，施郎君再看著林卿兒，見她“不敢”言語，越發(fā)篤定了種溪待她不好的猜測。
施郎君道：“聽著口氣，想必你就是大名鼎鼎的種家衙內(nèi)，種溪吧?！?p> 施郎君把“大名鼎鼎”四個字咬地極重，為的就算揭種溪臭名在外的短，但是種溪又哪里會在意這個。
種溪笑著，反倒擺出了一副紈绔子弟的架勢，挑眉問道：“不錯，衙內(nèi)我正是種溪，還未請教閣下是何人？”
施郎君輕擺衣袖，昂首立于種溪的跟前，臉上明顯可見的優(yōu)越感，回道：“我乃江州施謂，太學(xué)內(nèi)舍弟子。”
種溪聽著施謂的話，大概也知道施謂這身優(yōu)越感的來處了，原來施謂不止是太學(xué)生，而且還是太學(xué)內(nèi)舍弟子。
自打熙寧年間王安石開新政，便革新太學(xué)舊制，立“三舍法”，將所有太學(xué)生由下而上分為了外舍、內(nèi)舍、和上舍三類。其中外舍兩千余人，內(nèi)舍三百人，上舍只一百人。
正如林卿兒之前所言，太學(xué)是天下學(xué)子擠破了腦袋都想進的地方，天下讀書人數(shù)十萬，但太學(xué)生滿打滿算也就兩千來人，可見要想入太學(xué)還是極不容易的，外州學(xué)子能進太學(xué)已是不易，更何況施謂還是內(nèi)舍弟子，
要想成為內(nèi)舍弟子，不止要在每歲舉行的太學(xué)公試中名列前茅，還要平日里表現(xiàn)優(yōu)異，如此才可。
太學(xué)內(nèi)舍弟子確實難得，與種溪這個荒唐之名在外的紈绔相比就更是宛若云泥，也難怪施謂會是如此姿態(tài)。
若是尋常人，見得這般場景，或是大怒，或是羞愧，只怕兼而有之，但種溪看著眼前的施謂，臉上的笑意卻是比之前更重了。