第036章：天魔天仙
說完了“天、地、靈”三劫，元始天尊大致總結(jié)，無非就一個意思。
別看魔道兇焰猖狂，修成天魔甚至還能獲得不死之身，可其中需要經(jīng)歷的劫數(shù)對比正道中人，簡直數(shù)不勝數(shù)。
魔教教主羅睺大開法脈，把“自在天魔功”傳的到處都是，可真正修成天魔之境的又有幾人？
一百個里面至少有八九十是被劫數(shù)弄死的。
你心氣再高，性格再傲，也得看看這里是什么地方？
這里可是洪荒，有的是天生的神圣，非凡的大能，比你強(qiáng)的不知道有多少，憑什么你就覺得你能夠修成天魔？
再說了，咱“天仙道果”實(shí)際上也不比“天魔之境”差多少。
之前慈航問起“天仙與天魔的競爭力”。
根據(jù)二者的理念，天仙求的是長生，天魔不僅求長生，還奢求不死，好事都讓天魔占盡了。
難道是仙道修不成不死嗎？
當(dāng)然不是。
大道五十，天衍四九，留取一線。
這一線是生機(jī)，更是余地。
為了不遭天妒，仙道處事往往留有余地，是以仙道劫數(shù)少，路途平坦，一帆風(fēng)順。
何況，“玉清上品飛仙妙經(jīng)”一旦練成天仙道果，更可達(dá)成天人合一之境界，屆時(shí)世間千百理念，萬種術(shù)法，盡皆一眼既明，信手拈來。
便如孫悟空一樣，修成“大品天仙決”之后，他對道的領(lǐng)悟已是超凡脫俗，種種法術(shù)一通百通。
可笑人們常將他的“地煞七十二般變化”當(dāng)作七十二種神通，認(rèn)為他的法天象地、分身隱身等法術(shù)，都是來自于此。
其實(shí)不然，原文早有明說：“天罡數(shù)的變化跟地煞數(shù)的變化”，天罡數(shù)代表三十六，地煞數(shù)代表七十二，其實(shí)是數(shù)字的計(jì)算方法。
至于他的法術(shù)從何而來，文中第二章對戰(zhàn)混世魔王時(shí)便有記載：“原來人得仙體，出神變化，無方不知。這猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。”
后來孫悟空也曾說過混世魔王，道：“這是他弄的個術(shù)法兒，有何難也！我如今一竅通，百竅通，我也會弄?！?p> 語罷便駕起狂風(fēng)，裹著猴子猴孫飛回了洞府。
由此可見，天仙道果是何等的高妙。
雖比不得天魔千變?nèi)f化，無形無相的不死之軀，可說到對天地自然之理，法術(shù)中種種變化的理解，簡直要超過天魔不知多少個境界。
二者之間，誰長誰短，各人自有評說。
反正慈航現(xiàn)在修的是仙道，屁股決定腦袋，目前肯定只念仙道的好。
要是他哪一天再修起魔道的話，到時(shí)再論起魔道的妙也不遲。
一晚上傳道解惑，元始天尊將“玉清上品飛仙妙經(jīng)”的種種關(guān)竅說的七七八八，再加上慈航又是天生神圣，資質(zhì)、悟性超凡脫俗，不僅悟的快，甚至還能舉一反三，讓元始天尊對他十分滿意。
二人約定第二天再來宣講之后，慈航便出了玉清殿，照例往朝陽峰采煉每天誕生的第一縷至陽之氣，待功行完畢，又赴御書閣背書。
從山海志異，背到民間邪術(shù)，又從民間邪術(shù)，背到旁門大法，慈航也不管能不能看懂，反正先囫圇吞棗的全部背會。
待到他修成天仙道果，今日背過的書，到時(shí)候自然就能全部被他理解并學(xué)會，甚至應(yīng)用。
屆時(shí)，慈航萬法歸結(jié)于一身，不拘是正是邪，是魔道還是旁門，全能應(yīng)對由心。
甚至于用魔道的法，反制魔道；用旁門的術(shù)，反制旁門。
直接化身洪荒慕容復(fù)，以彼之道，還施彼身，一招斗轉(zhuǎn)星移，打遍天下無敵手。
是以，往后的時(shí)光中，便在如此規(guī)律的情況下度過。
所謂“山中五歲月，寒暑不知年”。
轉(zhuǎn)眼之間師徒二人約定的半年之期已到。
這一天，元始天尊準(zhǔn)備開始考校慈航的背誦情況，他說一句，慈航便要背誦一句。
“一國男女，傾心歸仰，來者有如細(xì)雨密霧?！?p> 元始天尊端坐瑤臺，低垂眼簾，誦出一聲，道：“這句出自哪本書？下一句又是什么？”
下首處，慈航靜坐蒲團(tuán)，挺直腰背，面不改色的回道：“這一句出自‘無量度人經(jīng)’、第六頁、第三章，下一句是‘無鞅之眾，迮國一半，土皆偏陷，非可禁止’。”
元始點(diǎn)點(diǎn)頭，又道：“將‘第五層、第六書架、左上第三本書背誦一遍。”
慈航回憶片刻，手指已然悄悄緊握成拳，手心里亦滿是汗水，緊張之情溢于言表。
“此書名曰‘玉書’，由靈寶師叔所著，曰：大道無形，視聽不可以見聞；大道無名，度數(shù)不可以籌算；資道生形，因形立名，名之大者，天地也。天得乾道而積氣以覆于下，.......”
隨著郎朗的背誦聲，元始天尊愈發(fā)覺得滿意，他以抽查的方式，數(shù)遍各家經(jīng)典，其中或魔或道，或旁門雜說，一一考驗(yàn)。
慈航無不對答如流，雖然對內(nèi)容的理解上表現(xiàn)的一知半解，但該背的東西可謂一處不差。
由此可見，對方是真的下過苦功的，而不是隨便偷懶糊弄長輩。
如此端正的態(tài)度，贏得元始一片好評。
師父這一高興，徒弟當(dāng)然是有好處的。
這不，等到考校完畢，獎勵立馬便來矣。
“汝有此勤勉態(tài)度，吾心甚慰，那‘玉清上品飛仙妙經(jīng)’你已修到哪種地步？”
“回師尊，弟子已將周身真氣盡數(shù)轉(zhuǎn)化為純正的玉清真氣，近日便要將腦中識神純煉蛻變成嬰兒，再進(jìn)一步就要修成元神。”
元始天尊點(diǎn)點(diǎn)頭，對他的進(jìn)度表示滿意，望著慈航的眼神怎么看怎么歡喜。
稍微思索片刻，他道：“修持大道期間，還應(yīng)注意護(hù)道之法，須知青天好上，仙道難成。
早前你太清師伯曾贈送你一柄劍胚，放置多時(shí)，索性明日你到御書閣第六層，自行挑選一部劍訣。
籍由劍訣，將那劍胚好生祭煉一番，早晚練成一把先天神劍，用以護(hù)道之用。”
慈航聞?wù)f，不由得大喜過望，御書閣前四層法術(shù)雖多，但都是些旁門、魔道之類的經(jīng)典，他只背不修。
第五層擺放的全是道家典籍，也無大法傳授。
至于第六層，他早已心慕已久，迥奈外面有一層無形禁制，根本進(jìn)不去，只能望洋興嘆。
現(xiàn)在得到師尊允許，如何能不高興？