作者：張凱慶
既然省親制度、曲柄七鳳金黃傘都始于乾隆朝，而“文忠公”是指乾隆朝的傅恒，那么，《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的故事必是乾隆朝的事，“借省親寫(xiě)南巡”也就與曹家毫無(wú)關(guān)系。因此，“太祖皇帝仿舜巡”當(dāng)然是指乾隆南巡。
據(jù)此，可以認(rèn)定，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和江南甄家的甄寶玉，隱寫(xiě)的就是乾隆的身世之謎，甄士隱丟失女兒是“海寧換子說(shuō)”的翻版，“太祖皇帝仿舜巡”暗喻乾隆借南巡之機(jī)，到江南的甄家探望生身父母。小說(shuō)中甄家四次接駕，則指乾隆南巡時(shí)四次住于陳家安瀾園和父母相聚?！罢缂摇奔础罢婕摇?，暗喻江南甄家是乾隆的真正之家。
一．體仁院總裁就是陳閣老
第二回，賈雨村對(duì)冷子興提起金陵的“甄家”：“不用遠(yuǎn)說(shuō)，只金陵城內(nèi)，欽差金陵省體仁院總裁[甲戌側(cè)批：此銜無(wú)考，亦因寓懷而設(shè)，置而勿論。]甄家，[甲戌眉批：又一真正之家，特與假家遙對(duì)，故寫(xiě)假則知真。]你可知么？”
脂批說(shuō)“體仁院總裁”，這個(gè)官銜無(wú)考，但是，經(jīng)張凱慶仔細(xì)研究，此官銜是指文淵閣大學(xué)士。
《清史稿》卷一百十四《官職一》載：乾隆十三年，于內(nèi)閣中“省中和殿，增體仁閣”，遂以三殿三閣為定制?！叭睢笔侵福罕：偷?、武英殿、文華殿；“三閣”為：體仁閣、文淵閣、東閣。文淵閣大學(xué)士主管三殿三閣，官階為正一品。
《紅樓夢(mèng)》中的“體仁院”影射的就是“體仁閣”。這個(gè)“欽差金陵省體仁院總裁甄家”，是指文淵閣大學(xué)士陳世倌。
陳世倌(1680年-1758年)，字秉之，號(hào)蓮宇，浙江海寧鹽官人。乾隆六年，授文淵閣大學(xué)士，主管“三殿三閣”，是名副其實(shí)的“欽差金陵省體仁院總裁”。
當(dāng)然，據(jù)后人考證，“海寧換子”的說(shuō)法，全是無(wú)稽之談，《紅樓夢(mèng)》的作者亦或就是此說(shuō)的始作俑者。所謂的陳閣老，也就是陳世倌，乾隆六年（1741年）擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士時(shí)間不長(zhǎng)，就因起草諭旨出錯(cuò)被革職。當(dāng)時(shí)乾隆罵他：“少才無(wú)能，實(shí)不稱職”。據(jù)孟森著《海寧陳家》考證，乾隆南巡第一次、第二次都沒(méi)有到海寧。第三次到海寧，陳世倌已死?？梢?jiàn)乾隆下江南為了看望他的生身父母的傳說(shuō)純粹是捕風(fēng)捉影，根本沒(méi)有根據(jù)。陳家乾隆古裝像的園子叫“隅園”，因位于城的一隅而得名。乾隆第四次南巡住隅園，同浙江海塘工程有關(guān)，所以乾隆將“隅園”改名為“安瀾園”。其實(shí)，乾隆出生時(shí)，雍正的長(zhǎng)子、次子雖已幼年早死，但第三子弘時(shí)已經(jīng)八歲，另一個(gè)妃子又即將臨產(chǎn)。且這時(shí)雍正才三十四歲，正當(dāng)壯年，他怎么會(huì)在已經(jīng)有一個(gè)八歲兒子的情況下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女兒去換陳家的兒子？這從情理上也是說(shuō)不通的。退一步說(shuō)，當(dāng)時(shí)雍正并不知道自己將來(lái)能否登上皇位，又怎么會(huì)知道陳家兒子是有大福之人呢？至于乾隆為什么六下江南，有四次到海寧并住在陳家私人花園，是因?yàn)楹幵贌o(wú)適合皇上居住的地方。
然而，《紅樓夢(mèng)》的作者是不會(huì)考慮這些問(wèn)題的，管你是真是假，說(shuō)出來(lái)自會(huì)有人相信，假話說(shuō)多了便成了真話。為了揭穿乾隆這個(gè)色鬼的面紗，給你的來(lái)歷添點(diǎn)佐料又何嘗不可。
二．乾隆的出生地眾說(shuō)紛紜
雖然野史中關(guān)于乾隆身世的傳說(shuō)并不可靠，但是，乾隆的身世確有疑點(diǎn)，其中關(guān)于乾隆的出生地歷史上就眾說(shuō)紛紜。
乾隆朝有個(gè)官員叫管世銘，是乾隆四十三年(1778年)的進(jìn)士，后在軍機(jī)處當(dāng)值，做到了軍機(jī)章京。他曾寫(xiě)下《扈蹕秋狝紀(jì)事三十四首》，其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地：“慶善祥開(kāi)華渚虹，降生猶憶舊時(shí)宮。年年諱日行香去，獅子園邊感圣衷?！痹撛?shī)后面附有管世銘的原注：“獅子園為皇上降生之地，常于憲廟忌辰臨駐?！边@個(gè)注腳的意思是：乾隆皇帝出生在獅子園，所以他常在先帝雍正的忌日到這里住上幾日，以示紀(jì)念。
對(duì)于乾隆出生在避暑山莊之說(shuō)，乾隆之子嘉慶的兩首詩(shī)就可作為直接證據(jù)。嘉慶元年(1796年)八月十三日，嘉慶跟隨太上皇乾隆帝到避暑山莊慶賀他的八十六歲壽辰，并寫(xiě)下一首《萬(wàn)萬(wàn)壽節(jié)率王公大臣等行慶賀禮恭記》。詩(shī)中有這樣兩句：“肇建山莊辛卯年，壽同無(wú)量慶因緣?！痹?shī)后附有嘉慶帝的原注：“康熙辛卯肇建山莊，皇父以是年誕生都福之庭。”一年之后，又逢乾隆壽辰，嘉慶再寫(xiě)《萬(wàn)萬(wàn)壽節(jié)率王公大臣等行慶賀禮恭記》詩(shī)祝壽：“敬惟皇父以辛卯歲，誕生于山莊都福之庭?！?p> 但是，嘉慶十二年(1807年)，嘉慶帝為父親纂修《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兩部典籍中，皇父乾隆的出生地皆為雍和宮。嘉慶命文華殿大學(xué)士劉鳳誥仔細(xì)調(diào)查，劉鳳誥考證了乾隆的《御制詩(shī)集》，這些詩(shī)作和注腳中，乾隆凡是講到自己出生地點(diǎn)的幾處，都清楚地表明是雍和宮。
乾隆四十三年(1778年)新春，乾隆作《新正詣?dòng)汉蛯m禮佛即景志感》詩(shī)中有一句“到斯每憶我生初”。乾隆四十四年(1779年)新春，乾隆作《新正雍和宮瞻禮》詩(shī)中有一句：“齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生?！薄褒S閣東廂”指的是雍和宮東書(shū)院如意室、平安居、太和齋一帶。由此詩(shī)可見(jiàn)，乾隆本人不僅承認(rèn)自己誕生于雍和宮，而且還暗示了自己出生在雍和宮的具體位置。有鑒于此，嘉慶放棄了皇父出生在避暑山莊的說(shuō)法。
可是，乾隆出生地問(wèn)題并沒(méi)有因此畫(huà)上句號(hào)。嘉慶二十五年（1820年）七月，嘉慶皇帝到避暑山莊舉行木蘭秋狝，突然死去。在軍機(jī)大臣以嘉慶名義撰寫(xiě)的遺詔中說(shuō)，皇父乾隆當(dāng)年就生在避暑山莊，今天我死在這里，也沒(méi)什么遺憾了。新繼位的道光皇帝發(fā)現(xiàn)這一情況后，立即命令以每天六百里加急，將已發(fā)往琉球、越南、緬甸等藩屬國(guó)的嘉慶遺詔從路上追回來(lái)。改寫(xiě)后的遺詔，把原來(lái)說(shuō)乾隆生在避暑山莊，很牽強(qiáng)地說(shuō)成乾隆的畫(huà)像掛在避暑山莊。
道光為把乾隆生在雍和宮的說(shuō)法作為結(jié)論確定下來(lái)，不得不把嘉慶當(dāng)年說(shuō)乾隆生在山莊的詩(shī)作都改過(guò)來(lái)。由于嘉慶的詩(shī)早已公開(kāi)流行天下，這樣大張旗鼓地修改，結(jié)果是越抹越黑，使天下的官員百姓對(duì)乾隆的身世問(wèn)題愈加議論紛紛。