伊奧斯·卡夫索從約旦河的水里上來。
天忽然為他裂開了，他就看見神的靈，仿佛鴿子降下，落在他身上。在河里施洗的扶他上來，為他披上衣服，那岸上有三個(gè)人，正在等他，有兩個(gè)是從亞勒腓出的，名為雅各布與西門，還有一個(gè)是約西的兒子，名為猶大。
猶大對伊奧斯說：“主人，二十多年前，您在曠野中行走了四十天，您從那里出來的時(shí)候，口渴要了一碗水喝，后來就來這河邊了，您走得太快，我父親約西他沒有追上，等他到河邊時(shí)，已不見您的蹤影。我父親就回古爾奈去，把我們?nèi)野崃诉^來，就在旁邊那個(gè)村子住下。我的父親和伯父，說您一定會回來的，就要我們兄弟在這條河邊等待。我們通知了這施洗者，說主到的時(shí)候，就來通知我們，我們這就過來了?！?p> 伊奧斯對這三個(gè)人說：“你們既然是從亞勒腓和約西出的，那我就要認(rèn)你們做我的兄弟，因?yàn)槲以J(rèn)你們的父做義父?！?p> 他又說：“你們過來，我有好消息告訴你們，我的兄弟們，我得到了真理，也已救了一切，同你們和其他所有的生命一起，已經(jīng)完完全全的得救了?！?p> 他們?nèi)寺犃?，露出歡喜與笑容，但也同時(shí)不解：“這真的是福音?。∥业闹魅?，可如果您說的都是真的，這世上所有的答案都被您解開了，世上所有的苦難也被您拯救了，那我們這些人接下來要去哪里，做什么事呢？”
伊奧斯說：“你們同我一起，到這地上各處，去把這好消息告訴人們。因?yàn)椋m然整個(gè)宇宙的苦難已被解脫，但曾經(jīng)從那獨(dú)一的圣靈——我們的天父那里分出來的，每一個(gè)個(gè)體，還要在這熾烈的大地上，走完這自己的一生，才能回到真理里去。
“地上的人們，他們?nèi)匀徽J(rèn)為這世上存在生、老、病、死。仍然認(rèn)為要為亞當(dāng)吃禁果所犯的錯，背負(fù)原罪。因此，我要讓活著的人們都知道，他們不必再為死亡而恐懼仿徨，因?yàn)樯竦膰呀?jīng)降下，等到這最后的時(shí)間結(jié)束，他們將一同回歸到圣靈里去。”
于是，他們一起到加利利去，后又離開前往迦百農(nóng)。在那里，伊奧斯想起了三十年前剛到這猶太地上的時(shí)候，那晚他曾救下的孩子一家。他想起那家人逃亡埃及避難去，再無音訊。
他記起，告別他們之后，他曾到過耶路撒冷，在城里的時(shí)候被羅馬士兵攔下，被迫登記入名冊；當(dāng)被問到戶籍時(shí)，他一時(shí)不知作何回答，便想起那家人家的戶籍，就也說了那同樣的地方；被問到名字時(shí)，他說——伊奧斯，那聲音說的倉促，就被那登記的士兵拼錯了，寫成了“伊穌斯”，讀作約書亞。
他記起了這個(gè)名字，就用這名字在地上傳道。
所以，從那以后他向以色列的人們這樣說：“我，拿撒勒的約書亞?！苯又f，“我有話要對你們說，所有辛苦勞碌、擔(dān)子沉重的人啊，到我這里來吧，我要叫你們安舒；你們貧窮的人有福了，因?yàn)樯竦膰悄銈兊?。你們饑餓的人有福了，因?yàn)槟銈儗⒁栕?。你們哀哭的人有福了，因?yàn)槟銈儗⒁残ΑＤ銈兤砬?，就給你們。尋找，就能得尋見。叩門，就給你們開門；我把這些事告訴了你們，好讓你們在我里面有平安。在世上你們有患難，然而你們要鼓起勇氣，我已經(jīng)勝了這世界。
“不要為生命憂慮吃什么，喝什么；為身體憂慮穿什么。生命不勝于飲食嗎？身體不勝于衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養(yǎng)活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個(gè)能用思慮使壽數(shù)多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地里的百合花怎么長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時(shí)候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
“你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮；一天的難處一天當(dāng)就夠了?！?p> 起初，地上的人并不信他，于是他就行真理的奇跡在人們中間——他將水變成酒；讓海在風(fēng)浪中平靜；讓得病的康復(fù)，讓失明的得見；讓海變成平地，而他則在上面行走。
在加利利的抹大拉，約書亞想起三百多年前死在吐火羅人之地的阿彌蒂斯，他曾承諾要拯救她，把她從死里復(fù)活。于是，他用真理的力量驅(qū)走她記憶里的邪靈，把她的生命重新帶到他的身邊，成為他的同伴，她的化名是馬利亞。
他吻在她的額頭上：“你得救了馬利亞，你的心被高舉到天國，你的靈魂得到了圓滿?！?p> 然而，他所做的這些奇跡，并未讓人們真正的相信救贖已經(jīng)到來。
在逾越節(jié)上，他對他的使徒們說：“人們喜歡見奇跡，但見著奇跡才起的信不是真實(shí)的信，這信不可長久。若希伯來人都相信，人的苦源自于亞當(dāng)?shù)淖铩Ｄ敲?，我就扮這樣一場戲，至少讓猶太地上的人們相信，他亞當(dāng)一個(gè)人所犯的罪，由我一個(gè)人來贖了；我贖了亞當(dāng)?shù)淖?，也就贖了這世上所有人的罪。你們被救，沒有任何代價(jià)，因?yàn)樯袷固柹仙?，光照惡人，也照善人。降雨給義人，也給不義的人；因此人子將要被交在人手里，他們要?dú)⒑λ?，從那日以后，你們的罪就都被天父一筆勾銷了！”
于是約書亞就上了十字架，站在十字架旁見證這一刻的，有他母親——那從天上下來的靈，與他母親的姊妹，并革羅吧的妻子馬利亞，以及抹大拉的馬利亞。
當(dāng)約書亞代人類受了那罪的罰，人們就相信世上的一切苦難都終結(jié)了。
后來，人們這樣傳頌這個(gè)故事：世界之初，名為混沌；神行于水面，創(chuàng)造萬物，直到大洪水降到地上，這之間所發(fā)生的一切，被稱為光之紀(jì)元；大洪水之后，萬國在地上興起，黎庶涂炭，眾生荼毒，直至人子降臨前所發(fā)生的一切，被人們稱之為伊斯特里亞紀(jì)元。
后來，從人子降到這世上起，直到永世，都是受膏者的紀(jì)元。
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注解區(qū)：
雅各布：公義者雅各布（英語：Saint James the Just，希伯來語：?????，希臘語：I?κωβο?，－62年），是早期基督教會歷史中很重要的人物，有人認(rèn)為他就是《馬可福音》中的小雅各布（十二使徒之一）
西門：英語：Simon，《新約圣經(jīng)》記載，有學(xué)者相信，這邊所提到的西門，與奮銳黨的西門、耶路撒冷的西門是同一個(gè)人
猶大：希臘語：Ιουδα?，英語：Jude，Judas，Judah，傳統(tǒng)上，他被認(rèn)為是《猶大書》的作者，他也有可能即是十二使徒中的猶大
加利利：希伯來語：?????? ha-Galil，或譯加里肋亞，是以色列北部地區(qū)，天主教翻譯為加里肋亞
迦百農(nóng)：天主教思高本譯作葛法翁（Capernaum），是圣經(jīng)中的地名，系加利利海附近一域
約書亞：Iesous，或Y?hō?ūa，猶太名字約書亞，在希臘語音譯為耶穌
拿撒勒：希伯來語：????；又作拿薩勒，天主教譯納匝肋，是以色列北部區(qū)城市，位于歷史上的加利利（加里肋亞）地區(qū)
抹大拉：Magdala，抹大拉鎮(zhèn)，這是羅馬猶太加利利海西岸的一個(gè)漁鎮(zhèn)
同伴：在《腓力福音》中有一句：“救世主的同伴（亞拉姆語在那個(gè)時(shí)候“同伴”這詞，可能是指“配偶”）是瑪利亞·抹大拉
馬利亞：抹大拉的馬利亞，Mary Magdalene，在《新約》中被描寫為耶穌的女性追隨者
逾越節(jié)：Passover或Pesach希伯來語：????，是猶太教節(jié)日，紀(jì)念耶和華在埃及降臨十災(zāi)的最后一災(zāi)，越過以色列人的房屋，殺死埃及頭生的一切
并革羅吧的妻子馬利亞：希臘語：Μαρ?α?το?Κλωπ?，Cleophas，英語：Mary of Clopas），新約圣經(jīng)人物，為耶穌的門徒之一，四福音中其他三位馬利亞記載的事跡不少，惟有革羅罷的妻子馬利亞僅記載一處
受膏者：受膏，又稱基督，這個(gè)詞的本意是用芳香的油、奶、水或其他物體，傾倒或涂抹，來自希臘語χριστ??（chrīstós），意思是“受膏者”，這個(gè)詞來源于希臘語動詞χρ?ω（chrī?ō）