年代學(xué)：約公元前306年至公元前303年
經(jīng)文正文：
在“彼岸”世界的末期，因陀羅的使者們逐漸放棄了尋找阿卡西中的答案，還在堅(jiān)持的只有毗濕奴和濕婆，而濕婆的使者烏摩缽底，沒(méi)有權(quán)限閱讀密特拉（伊奧斯）未來(lái)的記憶（因?yàn)槊芴乩奈磥?lái)將得到伊斯特里亞）而無(wú)法接納伊奧斯·卡夫索成為自己的使者，因而伊奧斯·卡夫索前往印度，向龍樹(shù)大師求教，龍樹(shù)教會(huì)了他如何進(jìn)入阿卡西的方法，并引導(dǎo)他參與到“彼岸”世界中有志之士破解終極謎題的道路上來(lái)；因?yàn)橐翃W斯的母親是波斯人，和大部分高種姓的人一樣擁有雅利安人的血統(tǒng)，于是他擁有參與解謎的資格，在這之后伊奧斯獲得了一些鑰匙（伊斯特里亞），并在繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，輾轉(zhuǎn)歐亞大陸多地，一邊參與阿卡西的解謎，一邊從古跡、文獻(xiàn)和學(xué)者的方向?qū)ふ掖鸢浮?p> 關(guān)于這些事跡的詳情，一段記述記在下面：從寒冷的冰霜統(tǒng)治下的蒼茫山巒，突然置身于樟木環(huán)繞的峽谷，蒼郁的森林，清澈的溪流，水流如注的瀑布仿佛從天上傾瀉而來(lái)，云霧四起，包裹著山腰上的人家，讓這一切看起來(lái)更像是傳說(shuō)中的夢(mèng)之國(guó)度。這種轉(zhuǎn)變，伊奧斯還不是很習(xí)慣。當(dāng)他意識(shí)到的時(shí)候，自己已經(jīng)身處南方的國(guó)度了。他發(fā)現(xiàn)，居住在這里的人大都赤裸著身體，皮膚黝黑，無(wú)論交談還是長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)愣，他們都喜歡直接席地盤(pán)腿而坐，至于傳說(shuō)中的灰葉和殑伽猴則會(huì)在這些人身上上竄下跳。當(dāng)伊奧斯跨入孔雀王國(guó)邊境的時(shí)候，悶熱的天氣開(kāi)始被雷雨取代，大雨日夜不停的下著。前進(jìn)的道路越發(fā)艱難，牛車(chē)和馬車(chē)經(jīng)常陷入泥潭，耽擱了他不少時(shí)間。有一日，雨最大的時(shí)候，車(chē)夫告訴他無(wú)法再前行了。于是他們決定在穆扎夫法爾普爾的一顆樹(shù)下避雨。
“從這里到殑伽河，再到僧伽藍(lán)摩精舍還有幾天的路途呢，老爺。”車(chē)夫說(shuō)。
“如果雨一直這樣下，我們確實(shí)要再等等了……”
當(dāng)日不見(jiàn)雨勢(shì)轉(zhuǎn)小，于是他們?cè)谀强脴?shù)下坐了沒(méi)一會(huì)兒，就到鎮(zhèn)子里去過(guò)夜休息。次日轉(zhuǎn)為小雨，他們才再次上路。幾天后，在渡過(guò)了殑伽河不久后，伊奧斯終于抵達(dá)了羅閱揭黎酰正在結(jié)夏安居的那蘭陀的僧伽藍(lán)摩精舍。精舍正中央是一座灰白色的舍利塔，周?chē)鷦t是庵摩羅（Amala）的花園，在幽靜的樹(shù)林中，栽滿(mǎn)了木槿、晚香玉和緬梔花，園中開(kāi)辟了通往僧眾住所的小道，小道旁則是潺潺流水。而數(shù)百位修行人各自在園中精進(jìn)修行，有的獨(dú)自在林中，有的聚集在亭子下，有的在山石的窟洞中閉目靜坐。
踏入其中，伊奧斯·卡夫索被禪院里靜謐的莊重感染了，他小聲地詢(xún)問(wèn)一個(gè)少年僧人，是否認(rèn)識(shí)禪怛羅乞答老師，那小僧人便帶他來(lái)到了禪怛羅乞答坐禪的位置。伊奧斯看見(jiàn)，這位僧人有著微胖而憨厚外表，言談十分有親和力，此時(shí)他并不在修行入定，而是與其他幾位比丘愜意閑談。伊奧斯便走上前去打招呼，然后遞上了那封介紹信。
“噢，是千波的筆跡！”他說(shuō)，“多少年沒(méi)見(jiàn)到那個(gè)頑皮的瘦子了，沒(méi)想到他現(xiàn)在還記得我……哈哈哈……這位朋友，信上說(shuō)你是從遙遠(yuǎn)的王國(guó)——塞琉古的腹地而來(lái)，只為尋找一個(gè)叫做‘阿卡西’的圖書(shū)館？”這位行者，帶著自來(lái)熟的口吻，用阿維斯陀語(yǔ)親切地問(wèn)話(huà)，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都讓伊奧斯十分舒服。
“是的，是的。我只為此事而來(lái)。”
禪怛羅乞答放下信，和藹地瞇了瞇眼，說(shuō)：“哈哈哈哈，‘阿卡西’，我們很少這樣叫它，在我們這里，它經(jīng)常被稱(chēng)為或是‘梵音（Shabda）空間’，或者‘第五大種（Mahābhūta）’！”
“你知道它是什么意思？！”
“當(dāng)然，再清楚不過(guò)了！怎么，從來(lái)沒(méi)有人告訴過(guò)你這是什么意思嗎？”
“我和我父親只知道這是一句梵語(yǔ)，意思是——‘在天空覆蓋之下’，后來(lái)有微精靈告訴我們，這是一座圖書(shū)館的名字?！?p> “嗯！圖書(shū)館，很詩(shī)意的形容?！迸趾蜕羞珠_(kāi)嘴笑著。
“請(qǐng)告訴我，它在哪里？！請(qǐng)告訴我！”
“就在這里啊?！?p> “哪里？在這禪院之中嗎？我怎么沒(méi)有看到？”
“哦，不！是在這里。”僧人指了指伊奧斯的胸前，“你要找的阿卡西，一直就這兒，在你的‘心’里?！?p> 伊奧斯驚呆了，一時(shí)語(yǔ)塞。
“這個(gè)你要找的‘阿卡西’或是‘阿卡夏（Akashic）’，它一直就在你的心理。神靈們一直把這座圖書(shū)館放在每一個(gè)人的心中，只要你愿意靜下心來(lái)感受，就能夠看到它，進(jìn)入它，獲得無(wú)限的知識(shí)。”
禪怛羅乞答一邊說(shuō)一邊帶著伊奧斯，在這精舍中漫步起來(lái)：“你看，我們這里每一位正在入定的修行者，都是孜孜不倦地渴求真知的人，阿卡夏對(duì)每一個(gè)人都開(kāi)放，我們這座精舍之中的每一個(gè)人，都是來(lái)到這里，翻閱這座圖書(shū)館里知識(shí)的人?！?p> “我也要進(jìn)去……”伊奧斯說(shuō)，“我怎樣才能進(jìn)到這阿卡西中呢？”
“你會(huì)使用瑜伽和冥想嗎？”
“不，不會(huì)。”
胖和尚微笑了一下：“不難，你只是需要一位老師。”
禪怛羅乞答帶著伊奧斯來(lái)到一位看上去已經(jīng)有耄耋之年的老僧人面前，向他介紹說(shuō)：“這位是我們的老師，他是從更遠(yuǎn)的南方之地——跋邏末羅耆厘（Bhramaragiri）山來(lái)的那嘎呵朱訥（Nagarjuna）大師，現(xiàn)在已逾百歲了。
老和尚從禪定中出來(lái)，上下打量著這個(gè)外來(lái)人。
“老師?！倍U怛羅乞答行者恭敬地合十，“這位年輕人為了尋找阿卡夏的紀(jì)錄，翻山越嶺，穿過(guò)北面的沙漠和雪山而來(lái)，應(yīng)該有著十分良好的善根，請(qǐng)您教授他奧義與怛特羅瑜伽的知識(shí)。”
那嘎呵朱訥點(diǎn)了點(diǎn)頭，他莊重的氣質(zhì)讓伊奧斯感到肅然起敬；老和尚示意年輕人坐下，并開(kāi)口說(shuō)：“瑜伽。其實(shí)沒(méi)有什么，只有一件事，你必須學(xué)會(huì)。那就是呼吸。”
伊奧斯本以為會(huì)有一個(gè)拜師的儀式，并沒(méi)有想到這位老人已經(jīng)直接開(kāi)始了授課，不免有些慌亂。
“什……什么？”
老者示意年輕人把腿盤(pán)起來(lái)。
“你必須學(xué)會(huì)——呼吸。”
“呼吸……我們不是天生就會(huì)呼吸嗎？”伊奧斯問(wèn)。
“是的，每一個(gè)人生來(lái)就會(huì)的東西，很神奇吧？沒(méi)有人教過(guò)你，你就學(xué)會(huì)的東西，這就是瑜伽……學(xué)會(huì)瑜伽，就像學(xué)會(huì)呼吸一樣，你不需要知道你自己是怎么會(huì)的，你只需要去做就好了。”
年輕人仍然思緒混亂。
老者看出了他的心思，說(shuō)道：“停止無(wú)意義的思考！停下來(lái)！觀察，觀察自己的呼吸。吸氣……呼氣……觀察這剎那之間的差別……你不需要理解這一切，只是照做就好了……”老者向年輕人做著示范。
伊奧斯跟著老人呼吸的節(jié)奏，一起吸氣……呼氣。
不知過(guò)了多久。他的眼前像是出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的螢火蟲(chóng)，它們?cè)诤诎抵酗w翔在空間之中，把空間照的像是光的海洋。但當(dāng)他看的更仔細(xì)些的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那些發(fā)光體并不是螢火蟲(chóng)，也不是像微精靈那樣的微光團(tuán)，而是一個(gè)個(gè)里圈比外圈更亮的光點(diǎn)。一時(shí)間它搞不清楚是這些光點(diǎn)在飛翔，還是它自己飛翔在這些光點(diǎn)之中。這些光點(diǎn)聚集的地方，有密有薄，在一些地方有的光點(diǎn)在可憐的獨(dú)處著，而有的則成群結(jié)隊(duì)，組成一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小螺旋，還有的竟然靠在一起，把這一片黑暗裝飾成光的云霧、山川和流水。突然一顆光點(diǎn)好似對(duì)他很有興趣，飛到了他的正前方。接著，從那光點(diǎn)里發(fā)出的一股強(qiáng)大的力量牽引著他，把他吸入其中。那感覺(jué)像極了是有什么人，拉著他的手，帶著他飛入光點(diǎn)之中，眼前變得明亮無(wú)比。
伊奧斯·卡夫索從夢(mèng)中醒來(lái)，他端坐在一顆大樹(shù)下，大雨猛烈的擊打著枝條和樹(shù)葉，車(chē)夫把牛遷過(guò)來(lái)一起避雨。原來(lái)他剛才睡著了。他環(huán)顧四周，感覺(jué)十分奇怪。
“我們?cè)谀膬?？”他?wèn)車(chē)夫。
“我們?cè)诒苡臧?，這雨太大了，我們無(wú)法前進(jìn)了……也許要到村子里先去住一晚?！?p> 伊奧斯搖搖頭，那是一種無(wú)法言說(shuō)的眩暈感。他想著，自己一定早已經(jīng)到達(dá)過(guò)那個(gè)目的地了，也已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)了禪怛羅乞答?？墒?，他又說(shuō)不出此刻有什么不對(duì)。他回憶自己剛剛做的夢(mèng)：在進(jìn)入光點(diǎn)之后，他感覺(jué)自己渡過(guò)了一個(gè)很漫長(zhǎng)的時(shí)間，長(zhǎng)到他已經(jīng)忘記了自己是誰(shuí)，此刻是什么光景，以及身處何方。他夢(mèng)到自己是一只孤獨(dú)的野獸，行走在一片荒涼的巖石叢林之中。周?chē)_(kāi)滿(mǎn)了各色奇花異草，他確信那些顏色超過(guò)了彩虹能夠描述的范圍，以至他現(xiàn)在叫不出名字。它就那樣孤獨(dú)地走著，不知道過(guò)了多久，直到它看到一個(gè)美的無(wú)法形容的巨大葉子，妖嬈但是端莊，帶給它一種莫名的恐懼，但同時(shí)也給予著他某種無(wú)法言表的安慰感。它與那葉子結(jié)合了，或是可以被描述為，它被那片葉子吃了，化成了液體；它感受到了死前的無(wú)以復(fù)加的撕裂和痛苦，但同時(shí)也感受到了生命延續(xù)下去的幸福和寧?kù)o。在那之后，他就什么也記不起來(lái)了。伊奧斯靜靜地聽(tīng)著雨水沖刷大地的聲音，陷入了茫然。
“我們現(xiàn)在在哪兒？”他想再次向車(chē)夫確認(rèn)位置。
“是穆扎夫法爾普爾，老爺，雨太大了，我們可能要等幾天了。”車(chē)夫說(shuō)。
伊奧斯再次搖搖頭：“我不明白，你有沒(méi)有一種感覺(jué)，我們已經(jīng)到過(guò)庵摩羅的精舍一次了，怎么會(huì)又回到這里來(lái)避雨呢？””
“什么？庵摩羅的精舍？那是什么地方？老爺，您不是雇我送您去迦蘭陀竹園（即竹林精舍）嗎？我們要跨過(guò)恒河（Ganga），要有幾天的路途呢……”
“什么園？什么河？”伊奧斯驚訝的盯著車(chē)夫，他的臉在雨幕的襯托下，顯得更為黝黑和模糊。
“迦蘭陀竹園啊，恒河，恒河啊……”
伊奧斯震驚的站了起來(lái)，他確信自己沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那個(gè)竹園的名字，也沒(méi)聽(tīng)過(guò)那條河的名字——恒河。但是，他又想不起哪里有什么不對(duì)。
伊奧斯到達(dá)了迦蘭陀竹園。如其名一般，這座園子茂林修竹，伊奧斯發(fā)現(xiàn)，那些本來(lái)是花的位置被麻竹取代，園子正空空如也，并沒(méi)有原來(lái)坐落在中央的那座舍利塔，除此以外，其他的布置：一磚一瓦，小道、溪流和僧舍，都他印象中的僧伽藍(lán)摩精舍并無(wú)區(qū)別。置身其中的伊奧斯又開(kāi)始了一陣眩暈，蹲在了路的兩側(cè)，干嘔不止；等他稍微緩過(guò)勁兒來(lái)，就看見(jiàn)從正面走過(guò)來(lái)的禪怛羅乞答，他立即沖了上去。
“這到底怎么回事？！”他一把揪住胖僧人的衣袖，“你怎么又跑到這里來(lái)了，這里不是原來(lái)叫僧伽藍(lán)摩精舍嗎？那些竹子怎么回事？那座舍利塔呢？！”
禪怛羅乞答則只是面露疑容，撓著腦袋：“這位檀越（danapati），請(qǐng)問(wèn)您是？”
“你……你不認(rèn)識(shí)我了？！”
“對(duì)不起，我和您素未謀面……”胖和尚露出憨厚的微笑，“哦吼！或者貧僧的記性不太好……請(qǐng)問(wèn)您是？”
伊奧斯有些氣憤，同時(shí)大聲地吼道：“不要再裝了！你們到底在玩什么魔法？！”
“請(qǐng)您先冷靜一下?！彼f(shuō)，“慢慢說(shuō)，不要著急……”
伊奧斯在園子里小跑起來(lái)，四下張望：“太像了！太像了！你們?cè)趺茨苓@么快就把那座塔拆了……你們是怎么這么快把這園子的名字都改了？！我來(lái)過(guò)這里??！難道那些真的只是夢(mèng)境嗎？這不可能！”
“您來(lái)過(guò)這里？我怎么不記得？”
“你果然不記得了嗎？我的介紹信！”說(shuō)著伊奧斯去包袱里翻找千波老者給他的介紹信，可他什么也沒(méi)翻出來(lái)，“對(duì)啊，那封信我已經(jīng)給過(guò)你了！給過(guò)你了！”
“對(duì)不起，什么信？我沒(méi)收到過(guò)。”
“你的老朋友——堪布·千波給我寫(xiě)的那封介紹信啊，叫我來(lái)找你詢(xún)問(wèn)‘阿卡西’的問(wèn)題！”
“堪布·千波？我沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字……請(qǐng)問(wèn)他是？”胖和尚歪著腦袋，仍然一臉茫然。
伊奧斯不由自主地向后退了兩步，他知道事情有些不對(duì)，但仍然不排除是這胖和尚在愚弄他，于是他說(shuō)：“我再說(shuō)一遍，我來(lái)過(guò)這里一次。上次，你告訴了我‘阿卡西’的含義，然后讓我拜龍樹(shù)為師——就是那個(gè)坐在樹(shù)下一動(dòng)不動(dòng)的怪老頭。我記得，他好像是花了一點(diǎn)時(shí)間，讓我學(xué)了一種什么呼吸術(shù)……”
“是教你冥想吧？”
“對(duì)！對(duì)！你們管它叫什么瑜伽術(shù)……”
“好，那后來(lái)呢？”
“后來(lái)，我開(kāi)始照著那個(gè)老和尚的觀察當(dāng)下的呼吸……你看，我能記得住所有這些細(xì)節(jié)，這些不可能是夢(mèng)！不可能是夢(mèng)！”
“是的，這不是夢(mèng)。”
“你知道是怎么回事了？”
“大概知道了，請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)。”
“在那之后發(fā)生的事，很難說(shuō)是一種記憶……那是一種怪異的夢(mèng)境，我看到我生平從未見(jiàn)到的景象……我看到了無(wú)數(shù)的光斑，現(xiàn)在回想起來(lái)，那些東西更像是一個(gè)又一個(gè)發(fā)光的火球……我便選了一個(gè)飛進(jìn)去。接著，我被那巨大的光，晃的睜不開(kāi)眼睛，然后我失去了自我……我可以這樣描述，我不記得自己是誰(shuí)，叫什么名字，我好想重新出生一樣，對(duì)一切一無(wú)所知……我經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程，當(dāng)我再次有清晰的記憶的時(shí)候，我看到了自己巨大的爪子，奇怪的斑紋，我像野獸一樣行走在荒無(wú)人煙的植被之中，那些植被大的出奇，至于我自己，則是在終日饑餓難耐的煎熬中度過(guò)，到處搜找奇怪的果子、樣貌可怖但叫不出名字的蟲(chóng)子充饑……我度過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間，大概有幾百年那么長(zhǎng)……后來(lái)……”
“我知道了，都清楚了。”禪怛羅乞答打斷了他喋喋不休的講述，面露微笑，雙手合十，向伊奧斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，“請(qǐng)隨我來(lái)……”
這微笑讓伊奧斯很不舒服，但他什么也沒(méi)有說(shuō)，就跟著胖和尚穿梭在竹林之間，向那嘎呵朱訥大師應(yīng)該所在的那棵樹(shù)的方向走去。這時(shí)已經(jīng)到了傍晚，恰巧今天的天空十分的晴朗，沒(méi)有一片烏云，浩淼的星空和壯闊的銀河一覽無(wú)余，用肉眼都可以清晰的分辨。他們來(lái)到圣人的座前，禪怛羅乞答向他大概說(shuō)明了情況。那嘎呵朱訥聽(tīng)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意伊奧斯坐下。
“看來(lái)我們，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一次面了。”龍樹(shù)說(shuō)。
“這到底是怎么一回事呢，老師?！?p> 龍樹(shù)伸出枯槁的手指，指了指天空問(wèn)道：“請(qǐng)看天上，今日星辰漫天，清晰可見(jiàn)。”
伊奧斯抬頭仰望，突然間驚訝的說(shuō)：“??！原來(lái)如此！那些發(fā)光的光點(diǎn)！那些漂浮的火球！原來(lái)，它們就是……就是這滿(mǎn)天的星星啊！等等，是那一顆，我認(rèn)得它！我就是進(jìn)入了那個(gè)光點(diǎn)！”
伊奧斯手指著許阿得斯星團(tuán)（Hyades）里一顆暗淡的星說(shuō)道，“只要是我上一次看到過(guò)的星星，現(xiàn)在我都認(rèn)得出它們來(lái)！這太不可思議了！我怎能記得住這么多的星星，就好像我認(rèn)識(shí)他們一樣！”
“是的。你一直以來(lái)尋找的‘阿卡西’，就是這浩瀚的星空……”
“星空?！币翃W斯的眼淚順著眼角流淌下來(lái)，“就是……阿卡西?！彼t卑地向龍樹(shù)行禮：“請(qǐng)老師告訴我，這一切究竟是怎么回事?！?p> 龍樹(shù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)始了講述：“如你所見(jiàn)，這天上如如恒河沙一樣繁多的眾星，每一顆都是一個(gè)世界，所以在這整個(gè)穹宇之中，存在著如恒河沙一樣多的世界。
“伊奧斯，你要知道，那些你看到的星星，他們距離我們十分遙遠(yuǎn)，每一顆上都有著生命；并且，它們中的大部分，都有著像我們這個(gè)世界一樣的各種各樣的國(guó)度、文明……因此這些繁星，其中蘊(yùn)含著無(wú)限的知識(shí)，乃至宇宙的一切真相?！?p> 伊奧斯問(wèn)：“所以，阿卡西圖書(shū)館就是這星空，而其中的每一顆星就是一本書(shū)嗎？”
“是的，每一顆星就是一本‘生命之書(shū)’。起初，梵天把造訪(fǎng)這些世界的權(quán)限開(kāi)放給了毘濕奴，毘濕奴作為守護(hù)這片星空領(lǐng)域的使者，設(shè)立了阿卡西界。毘濕奴，是一位渴求無(wú)限知識(shí)與宇宙真理的神明，他終日沉浸于閱讀阿卡西中的‘生命之書(shū)’，日夜不停。最初，他就像成癮一樣，觀察每一顆星上生命的變化、發(fā)展和毀滅，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)；沒(méi)過(guò)多久，他就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的問(wèn)題，這天空中大約有三分之一的星體，每當(dāng)他靠近，眼前就一片漆黑無(wú)法查閱?！?p> “是的！我上一次也看到了一些，我從它們的身邊越過(guò)，如果不是其他星體的光芒照在它們周?chē)疑踔炼紱](méi)有意識(shí)到，有這樣的星體存在，它們?yōu)楹未嬖谀兀俊?p> “這些不發(fā)光的星體，被稱(chēng)為‘暗域之星’，沒(méi)有人知道它們?yōu)楹未嬖?，這是關(guān)于這個(gè)宇宙最大的謎團(tuán)之一。即使如偉大的神毘濕奴，也不知道其中的緣由。于是，他找來(lái)了渴求法術(shù)和力量知識(shí)的另一位神明——濕婆，來(lái)幫助自己。他想看看是不是只有自己無(wú)法閱覽這些星體，把就把自己的眼睛借給濕婆，濕婆登上吉羅娑山，用毘濕奴的眼睛查看星空，他發(fā)現(xiàn)自己也無(wú)法去閱覽這三分之一的星體?！?p> “為什么他們不去找梵天問(wèn)一下為什么呢？”
“問(wèn)題的核心就在于此，梵天只是一個(gè)名字——只是存在于那些古籍的開(kāi)始，被描寫(xiě)為萬(wàn)物根源的那個(gè)存在；除此以外，沒(méi)有人，甚至沒(méi)有一個(gè)神靈，能夠確定梵天的真實(shí)存在。”
“那么，是誰(shuí)使毘濕奴成為阿卡西星空界守護(hù)者的？”
“其實(shí)，他生來(lái)就是了?！?p> “于是，濕婆告訴毘濕奴，他懷疑阿卡西內(nèi)有三分之一是梵天未設(shè)開(kāi)放權(quán)限的‘禁書(shū)庫(kù)’，那里面一定藏有比其他明亮諸星更為重要的圣知識(shí)。毘濕奴聽(tīng)后，更加躁郁不安，他渴求進(jìn)入這‘禁書(shū)庫(kù)’，去閱讀這三分之一的內(nèi)容，他相信關(guān)于宇宙創(chuàng)世、生命起源和關(guān)于世界的意義，就藏在其中。
“經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)年對(duì)可閱讀區(qū)域的探索，毘濕奴冥冥中感覺(jué)到，禁書(shū)庫(kù)并非永遠(yuǎn)不可及的地方；一定有方法，可以獲得進(jìn)去的鑰匙。想要找到鑰匙的蹤跡，就要找遍那數(shù)量已經(jīng)足夠龐大的——那已開(kāi)放的三分之二的阿卡西中，關(guān)于進(jìn)入‘暗域’的方法，一定藏在這些浩如煙海的世界的某個(gè)角落。”
“所以，這是一場(chǎng)解謎游戲……”
“正是。于是，偉大的守護(hù)之神——?dú)碀衽珜?xiě)下了《梨俱吠陀》，他用這本書(shū)與諸世界的凡人立約，對(duì)那些同樣渴求知識(shí)的眾生，他把自己的眼睛借給他們；但是，想要使用毘濕奴的眼睛，就必須要學(xué)會(huì)一種建立神與人溝通的精神橋梁——瑜伽。
“毘濕奴請(qǐng)來(lái)了濕婆，濕婆是瑜伽的創(chuàng)始者，他借出瑜伽的力量，并把這種技術(shù)，教給每一個(gè)想要探求宇宙本質(zhì)的修行者——瑜伽是人與諸神建立精神連結(jié)的工具。每當(dāng)我們使用瑜伽的時(shí)候，我們的意識(shí)會(huì)被投射到月亮上，月亮就是進(jìn)入阿卡西的門(mén)，而星體則是坐標(biāo)。當(dāng)我們選定了星體的坐標(biāo)，我們的意識(shí)就會(huì)穿越時(shí)空之門(mén)，進(jìn)入其他的世界。在毘濕奴向諸世界的凡人分享閱讀阿卡西的權(quán)限之后，那無(wú)限漫長(zhǎng)的歲月里，越來(lái)越多閱讀者的靈體從月亮上通過(guò)，這也正是月亮上有那么多凹坑的原因。時(shí)空門(mén)在每月的朔月之日會(huì)被關(guān)閉，在那天它會(huì)經(jīng)歷休整和維護(hù)，在其他日期則會(huì)漸漸打開(kāi)；這樣，一是為了限制過(guò)多的靈魂同時(shí)通過(guò)時(shí)空門(mén)，所造成的錯(cuò)誤和誤差，二是避免時(shí)空之門(mén)因過(guò)度的使用而損壞。毘濕奴相信，無(wú)數(shù)的人幫他一起尋找，很快就能找到進(jìn)入禁書(shū)庫(kù)的方法。每當(dāng)雨季，烏云遮蓋天空，我們就借用毘濕奴的遙視，選擇星體的坐標(biāo)；若天空晴朗，我們就用肉眼直接選擇，就好比今夜?！?p> 說(shuō)到這里，那嘎呵朱訥尊者走到伊奧斯·卡夫索的身邊，拍著他的肩膀，仰起頭對(duì)他說(shuō)：“今天的天氣，你可以現(xiàn)在就選一顆，立即試一試。”
伊奧斯用肉眼選擇了一顆不怎么明亮的星，之后說(shuō)：“我選好了?！?p> “好，請(qǐng)閉上眼睛，用我教你的密傳瑜伽，觀察自己的當(dāng)下生命的變化，可以是感覺(jué)，也可以是呼吸；然后，心中觀想那顆星的位置。”
老人指導(dǎo)著。剎那之后，伊奧斯猛地睜開(kāi)了眼睛，大口的喘著氣。
“這一次，是多久？”老人問(wèn)。
“兩千年！我這一次經(jīng)過(guò)了兩千年！”伊奧斯大聲地說(shuō)，“這是……這是一個(gè)沒(méi)有陸地的世界！數(shù)萬(wàn)個(gè)國(guó)度建在天空，無(wú)數(shù)的城市懸浮、被固定，就在那奇怪的，蔚藍(lán)色的空氣之中，城市與城市之間是用某種管道連接的。每個(gè)城市的中心，是一個(gè)蠕動(dòng)的、水晶樣貌的透明泥團(tuán)，它們統(tǒng)治著每座城市。
“而我，只是那些管道中的一個(gè)骯臟的肉球，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)清潔用的。我屬于千千萬(wàn)個(gè)這樣的東西之一，每天清理著那些統(tǒng)治者們排出的糞便，那種惡臭與濕漉漉的感覺(jué)，并不屬于嗅覺(jué)和觸覺(jué)，而是另外的一種什么感覺(jué)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)分辨什么是‘臟’與‘干凈’。
“我就用那種感覺(jué)查找那些糞便的位置……那些惡心的東西！我們……我們這些清潔者竟然以它為食物，每天瘋狂的吞咽著……這個(gè)過(guò)程，持續(xù)了兩千余年！您能相信嗎！我清晰的數(shù)著每天的日子……那種煎熬，無(wú)法言表！兩千余年后，我耗盡最后的體力而死！”
伊奧斯一邊瘋狂地喘氣，一邊用連串的描述快速概括這一次所經(jīng)歷和遭遇的事。龍樹(shù)從伊奧斯的語(yǔ)氣中，就能知道伊奧斯是在抱怨，向他抱怨自己讓他挑選一顆星星，抱怨渡過(guò)了兩千多年生不如死的痛苦。老僧人什么也沒(méi)有說(shuō)，只是等他說(shuō)完才開(kāi)口說(shuō)：“嗯，而這一次，在這邊，你只消耗了一剎那?！?p> “為什么？!你們認(rèn)為我，只離開(kāi)了一瞬間嗎……這太不公平了，我遭遇了這樣的苦難，而你們只這樣輕松的渡過(guò)了一瞬間！”
尊者點(diǎn)頭道：“大部分情況是這樣的，每次回來(lái)，時(shí)間都會(huì)發(fā)生偏差，發(fā)生偏差一般都在一剎那，可能是下一個(gè)剎那，也可能是上一個(gè)剎那。”
“時(shí)間偏差？”
“對(duì)，大部分時(shí)候也僅是一個(gè)剎那的偏差而已，偶爾會(huì)出現(xiàn)偏差幾分鐘……甚至出現(xiàn)偏差幾個(gè)時(shí)辰，或是數(shù)日；乃至，還有更稀少的情況，冥想者的空間也發(fā)生了偏差，這種情況也是存在的，比如你的上次，從這里偏差回了好幾天前，空間也發(fā)生了變動(dòng)，你到了來(lái)這里半路上那棵大樹(shù)的下面……”
“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？！這太可怕了……”
伊奧斯仍然沒(méi)有從驚恐和憤怒中緩解，他抬起頭，死死地盯著這位百歲老人：“這不僅僅是時(shí)空的偏差！告訴我！為什么上一次我醒來(lái)以后，僧伽藍(lán)摩精舍的名字變成了迦蘭陀竹園？！殑伽河的名字變成了恒河？！乃至這里的花草變成了竹林，舍利塔的位置變成了講經(jīng)臺(tái)？！”
“你看看，這一次，又有什么變化？”
伊奧斯震驚的看著龍樹(shù)大師的眼睛：“你的瞳孔……你的瞳孔！剛才，剛才我回來(lái)之前，你的眼睛不是藍(lán)色的！我記得，是灰褐色的！現(xiàn)在怎么會(huì)變成了藍(lán)色？！”
老者露出了難得的微笑：“每一次回來(lái)，其實(shí)，我們都是回到了不同的世界?！?p> 這聲音雖十分平靜，但震天撼地，伊奧斯嚇得尖叫出來(lái)。
“請(qǐng)不要這樣恐懼?！饼垬?shù)立即安慰他說(shuō)，“與每次回來(lái)時(shí)空的變動(dòng)一樣，這些記憶中細(xì)節(jié)的變動(dòng)不會(huì)很大；即使，已經(jīng)不是同一個(gè)世界了，但大體的邏輯和脈絡(luò)沒(méi)有十分不同，所以不用太過(guò)驚慌……”
說(shuō)完這句話(huà)，老者又意味深長(zhǎng)地笑了笑，他說(shuō)：“伊奧斯，你可知道。實(shí)際上，我們每一個(gè)人，都只是活在一個(gè)只有自己的世界里；也因此，我們每一個(gè)人，都活在不同的世界里。只是我們每個(gè)人的世界太過(guò)相似了，所以才會(huì)讓我們以為，我們是在同一個(gè)世界之中……”
伊奧斯并沒(méi)有聽(tīng)懂這些話(huà)，仍然抱著頭，不停地念叨著：“為什么？為什么……”
“之所以會(huì)發(fā)生這樣的變動(dòng)……是因?yàn)?，我們借用神明的力量——瑜伽，并不是一個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的工具。
“伊奧斯，那些遙遠(yuǎn)的諸星世界，若靠我們自己的力量前往，假設(shè)從黑?？死锬荆≦irim）的港口坐船沿著銀河順流而上，怕是要過(guò)千萬(wàn)劫的時(shí)間才能到達(dá)。而每一次，當(dāng)我們借用濕婆與毘濕奴的力量，進(jìn)入阿卡西瀏覽一個(gè)世界的時(shí)候，都是瞬間到達(dá)。這是因?yàn)?，瑜伽的力量把我們的意識(shí)直接投射在那些星體上某一個(gè)意識(shí)的體內(nèi)，所以我們會(huì)經(jīng)過(guò)這個(gè)意識(shí)體的一生。但當(dāng)我們回來(lái)的時(shí)候，瑜伽會(huì)把意識(shí)重新接回到我們過(guò)去的記憶之上，這就像一個(gè)精密的手術(shù)，難免會(huì)有偏差……”
伊奧斯緩緩地抬起頭，這次他像是理解了。但他的聲音仍然顫抖：“你們……你們都瘋了嗎？為什么要去……經(jīng)歷這樣的事……為什么要折磨自己？”
“伊奧斯，我和在座的每一個(gè)修行者是一樣，相比那無(wú)盡知識(shí)的海洋，我們就像愚癡的孩童一樣；我們渴望知道，宇宙為什么存在，生命為什么存在，時(shí)間為什么存在？這世上沒(méi)有任何一本書(shū)，寫(xiě)著這些問(wèn)題的答案，所以我們選擇進(jìn)入阿卡西，我們渴求獲得一切的答案，我們渴求通過(guò)這些答案，拯救眾生，因?yàn)槲覀兪乔笾摺?p> “可惜的是，每一次當(dāng)我們知道了很多東西，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有更多未知的東西。未知的邊界不斷地?cái)U(kuò)大，一次次險(xiǎn)些就要壓垮我們，而我們都堅(jiān)持了下來(lái)。這就是我們要繼續(xù)前進(jìn)的理由。伊奧斯，就如你最初來(lái)到阿卡西，是為了你自己想要知道某些事的答案一樣；每一個(gè)最初來(lái)到雪山南麓，尋求知識(shí)的人最初的目的都有所不同。他們之中有的最初只是為了預(yù)言和博彩，以此某得世俗的享樂(lè)，有的可能是為了獲得傳說(shuō)中殊勝的兵書(shū)、治病救人的藥方、或是無(wú)上的力量與魔法……總之，每一個(gè)進(jìn)入阿卡西尋求知識(shí)的人，最終都殊途同歸……放棄了所有現(xiàn)世那片面的追求，從原來(lái)尋求某個(gè)具體的東西，漸漸變成了追求‘知識(shí)’和宇宙的答案本身……”
伊奧斯苦笑著說(shuō)：“我還是不能理解……你們追求這些常人無(wú)法理解的事情，也就只是為了成為，幫毘濕奴尋找那進(jìn)入那三分之一禁書(shū)庫(kù)鑰匙的奴隸！不是嗎？！”伊奧斯再次開(kāi)始憤怒的吼叫，“你知道嗎？！我這兩次進(jìn)入阿卡西，唯一的感受是什么嗎？求知？渴望真理？不，不……我告訴你，是痛苦！這就是你們唯一追求？！自虐者們！”
老人笑了起來(lái)，但目光依舊那么慈祥：“哈哈哈……那你又是否知道，剛剛，在禪怛羅乞答帶你過(guò)來(lái)之前，我就在這里入定的那段段的五分鐘，經(jīng)歷了多少世界嗎？”
“多少？！”
“十億個(gè)?！?p> 這簡(jiǎn)短的回答，讓聒噪、憤怒的人啞口無(wú)言，他不在吵鬧了。龍樹(shù)大師雙手合十，他望向天空：“伊奧斯，我從少年時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始像這樣閱覽這些星星了。年輕人，我經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)阿僧祇的苦難，和無(wú)數(shù)次世界的變動(dòng)，甚至最近的一次變動(dòng)，讓我這個(gè)本來(lái)正在在南?薩羅國(guó)（Daksiza Kosala）的伽藍(lán)精舍里，指導(dǎo)學(xué)生們打坐的老頭子，突然回到了兩百年前的現(xiàn)在，才有機(jī)會(huì)被這座竹園的主人請(qǐng)到這北方來(lái)，在這園中教學(xué)，成為你的老師……”
“兩百年后……您來(lái)自于兩百年后……”
伊奧斯失聲痛哭，他謙卑地跪了下來(lái)，頂禮他的老師。老人摸了摸這位年輕人的后腦勺，意味深長(zhǎng)地，嘆了一口氣：“孩子，當(dāng)你找到這里的時(shí)候，你以為這里就是你旅途的終點(diǎn)了，是吧？”
“是的……”
“我要告訴你，這里，只是你旅途的起點(diǎn)?！?p> 記述結(jié)束。伊奧斯·卡夫索受到鼓舞，開(kāi)始按照龍樹(shù)的指示，認(rèn)真閱讀阿卡西內(nèi)的星體。破解全部七把鑰匙的過(guò)程記在下面，在一段時(shí)間以后，龍樹(shù)認(rèn)為伊奧斯已經(jīng)積累了足夠多的關(guān)于暗域之星的坐標(biāo)位置，就指給了他一顆星星，那是記錄著閃姆一生的記憶之星。
當(dāng)伊奧斯閱讀完這顆星星的記憶，他就獲得了第一個(gè)伊斯特里亞，一段記述記在下面：伊奧斯·卡夫索緩緩地睜開(kāi)了眼睛，他深吸了一口氣，回想這顆處在天馬座球狀星團(tuán)中央的黑域星體，他在其中所經(jīng)歷的時(shí)長(zhǎng)日不移晷，并無(wú)多少特殊之處。但此次經(jīng)歷恰是他第一個(gè)親眼目睹的末日的景象，在那個(gè)世界的眾生，在一次大災(zāi)難中盡數(shù)滅亡。恰值阿斯維娜（Ashwin）轉(zhuǎn)卡蒂卡（Kartik）月的時(shí)節(jié)，潮濕的天氣開(kāi)始消失，葉子紛紛從樹(shù)上掉落下來(lái)，進(jìn)入到稍微舒適的時(shí)節(jié)。幾個(gè)月以來(lái)，伊奧斯每日都在精進(jìn)修行，閱讀了億萬(wàn)顆星體，那嘎呵朱訥尊者見(jiàn)他積累了足夠的數(shù)量，便指了這一顆暗域之星，叫他閱讀。令他驚奇的是，這是一顆，也是目前為止他所遇到的唯一一顆可以閱讀的黑域。此時(shí)，那嘎呵朱訥尊者也從定中出來(lái)，與眾比丘到羅閱祇城（王舍城）中托缽乞食，飯后眾僧侶歸來(lái)在涼亭入座。
伊奧斯起身行禮，問(wèn)：“這顆黑域之星的故事我已閱覽，見(jiàn)到了最后從海中升起并飛向天空的億萬(wàn)顆水晶，所以乃知道這滿(mǎn)天的繁星，其實(shí)就是眾生的記憶。但對(duì)于您特意提醒我閱覽此星，弟子仍不十分明白，請(qǐng)老師明示。”
于是那嘎呵朱訥尊者開(kāi)始了講述：“伊奧斯，當(dāng)你最初來(lái)到這里的時(shí)候，我便叫你終日不停的閱覽眾星，因?yàn)槟侨种坏暮谟?，毘濕奴并不?huì)為我們做特別的標(biāo)記。所以每一個(gè)修行者都要從頭開(kāi)始，自己閱讀每一顆星，碰到只有牽引力而無(wú)法進(jìn)入的星體，便自己標(biāo)記黑域的位置，亦或是依靠周?chē)枪獾恼丈?，看到黑色的圓影，以此分辨。
“因?yàn)楹谟驘o(wú)光，它藏暗處，每當(dāng)我們遇到，便標(biāo)記在內(nèi)心，加上閱讀前輩們的記憶，經(jīng)年累月我們便積累了眾多黑域的位置。上古的修行者們，經(jīng)過(guò)久遠(yuǎn)劫的時(shí)間，閱覽著這些星星，幾乎窮盡每一顆星體的記憶，也無(wú)法找到進(jìn)入那三分之一黑域的方法。直到一個(gè)阿僧祇時(shí)之前，燃燈（Dipamkara）尊者在世時(shí)，天空中突然有一顆新星爆發(fā)出耀眼的光芒，它照的整個(gè)大地上都一片光明，這顆星數(shù)月后熄滅，成為黑域。燃燈尊者閱讀了此星的內(nèi)容，也就是這顆我所指給你叫你閱讀的——記載閃姆記憶的這顆星。燃燈尊者滅后，他的記憶也變成了一顆星體，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)劫的時(shí)間被另一個(gè)人讀到，而那人滅后，又經(jīng)無(wú)數(shù)劫再被第三個(gè)修行者閱讀到，以此往復(fù)乃至經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)輪回前世生的記憶，在兩百年前的某一天，被我閱讀到?！?p> 伊奧斯點(diǎn)頭表示明白。
“請(qǐng)?zhí)ь^看，伊奧斯。數(shù)月以來(lái)，你所標(biāo)記的那億萬(wàn)個(gè)黑域，已經(jīng)解開(kāi)了一些。”
伊奧斯抬起頭，面露震驚。他借助遙視之眼的力量觀望，幾分鐘后說(shuō)道：“確實(shí)，老師。我見(jiàn)到先前所標(biāo)記的黑域，約莫有四分之一在我眼前已經(jīng)是明亮。”
“是的，這顆特殊的黑域之星，便是一把鑰匙，它解開(kāi)了四分之一的黑域，然而還有四分之三的黑域無(wú)法被解開(kāi)。數(shù)十年來(lái)，我一直在閱覽這些已被解開(kāi)的黑域，其中大部分都是關(guān)于末日的記憶。除此以外，我們現(xiàn)在身處的這個(gè)世界之中，大多數(shù)眾生的記憶也都屬于此四分之一的黑域，甚至連我自己的那顆記憶之星也在其中?！?p> “您曾閱讀過(guò)自己的記憶？”
“是的，就在一天以前我發(fā)現(xiàn)了它?！?p> “所以，您已經(jīng)知道您生命中將會(huì)發(fā)生的所有事情了?！?p> 尊者點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“那您找到下一把鑰匙了嗎？”
那嘎呵朱訥微笑道：“伊奧斯，我的一生也沒(méi)有再能找到下一把鑰匙……但我相信，下一把鑰匙，一定就藏在這被燃燈尊者打開(kāi)的區(qū)域內(nèi)。我和我的弟子們，大多是堅(jiān)信這個(gè)判斷的，我們?cè)谧牡乃腥?，窮極一生，都在此區(qū)域內(nèi)尋找著，雖然到今天也還沒(méi)有結(jié)果……但我相信終有一天，你們中的某個(gè)人會(huì)在其中找到第二把鑰匙的。”
“我也相信會(huì)是這樣的。”伊奧斯道。
“也正是因此，若開(kāi)始就給你指名閃姆這顆星的位置，你就會(huì)直接解開(kāi)這四分之一的暗域，那些星體對(duì)你來(lái)說(shuō)將本來(lái)就是明亮的，你便無(wú)法區(qū)分哪些星星曾經(jīng)屬于暗域，也就沒(méi)法進(jìn)一步的在這個(gè)區(qū)域內(nèi)繼續(xù)尋找，只能在浩如煙海的整個(gè)星際搜尋……所以只有事先讓你度過(guò)數(shù)月的精進(jìn)區(qū)分，到我認(rèn)為你已經(jīng)積累了足夠的暗域標(biāo)記之時(shí)，我才將這顆星指給你看。”
“明白了，老師，我之后便會(huì)著重于閱讀這些新被解開(kāi)的星。”
“好的?！?p> “老師，弟子有一事想要請(qǐng)教。”
“請(qǐng)講?！?p> “為何這顆星會(huì)曾發(fā)出過(guò)巨大的光亮，而后隱匿，成為暗域之星？”
“具體的原因，尚不清楚。燃燈尊者曾有猜測(cè)，這些突然增加光亮的星星，是即將死去的星，它們最后的一閃，就像用盡力氣的哀嚎，提示著閱讀的人，這顆星將會(huì)隱匿成為黑域。”
伊奧斯繼續(xù)問(wèn)道：“此星若為鑰匙，那此星的記憶甚為特殊，弟子雖已閱讀，但心中仍有諸多未解之處。”
“請(qǐng)說(shuō)?！?p> “記憶的結(jié)尾，少女降臨新的世界，究竟有何意義？”
“伊奧斯，此星我也曾無(wú)數(shù)次閱覽以加深記憶。乃至后來(lái)大范圍的閱覽該星周?chē)男求w，以及銀河中諸多其他的星體以尋找蛛絲馬跡。如今我已明晰一些事情，但也并不是完全確認(rèn)。”
“請(qǐng)您明示?！?p> “關(guān)于此星的宿主——閃姆，她最后駕駛著方舟并未降臨什么新的星球。并且我猜測(cè)，加音將城中諸生命的記憶播撒到各個(gè)世界的過(guò)程，同閃姆最后降臨的那個(gè)世界一樣，都是南方城邦的某大能力者，將諸世界，末日之后的樣貌完全復(fù)制，去除了地上一切的污垢和骯臟所造。待閃姆將水晶球浸入海中，就重新為那些生命建立孕育所需的土壤。”
“弟子仍不是很明白。”
“伊奧斯，那個(gè)所謂的新世界與奇跡山丘所在的世界本來(lái)就是同一個(gè)世界，只是在洪水洗刷過(guò)后，重新開(kāi)始新的一個(gè)周期輪回而已?！?p> 伊奧斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后又問(wèn)：“那少女的結(jié)局是如何的？為何在海邊，我看到繁星從海中升起以后，便斷了記憶。她是否死去了？”
“是的。她在那一瞬間，應(yīng)當(dāng)是結(jié)束了生命……”
“為何？”
“無(wú)從而知，也許是念那新世界里并沒(méi)有食物，得知少女無(wú)法生存，創(chuàng)造那世界的人，那南方諸國(guó)的王與使者——那個(gè)大能力者，在知道她已完成她的使命后，在瞬間就結(jié)束了她的生命。她走的沒(méi)有痛苦，否則，她必然會(huì)因饑餓之苦而死。”
“原來(lái)是這樣?！?p> “令外，你可曾記得，這整個(gè)記憶中，從未看到天上有任何的星星……直到最后的時(shí)刻，才得見(jiàn)滿(mǎn)天繁星？”
“是的?！?p> 龍樹(shù)大師解釋道：“雖然至今，我仍無(wú)法知道，為何在那個(gè)世界，南方諸國(guó)的王和使者們擁有如掌管記憶這樣巨大的權(quán)柄，也無(wú)法知道他們最終的目的究竟是什么；但我可以知道的是，那個(gè)世界起初沒(méi)有星空，直到最后銀河從海中流向天空的場(chǎng)景——乃是告訴我們，這就是第一次諸星誕生的時(shí)刻……這就是……”
“阿卡西的起源。”伊奧斯接著他的話(huà)說(shuō)完。
龍樹(shù)大師點(diǎn)了點(diǎn)頭，伊奧斯雙手合十，頂禮退下。接著，那嘎呵朱訥尊者對(duì)眾人說(shuō)：“剛剛我說(shuō)，我在一天前閱讀到了自己的記憶，我也知道了自己的死期。”
“何日？”
“三日以后?！?p> 眾人驚愕，紛紛起身。老者示意大家重新就坐，繼續(xù)說(shuō)道：“如你們所知，阿卡西保存了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一切記憶，我所閱讀到的關(guān)于我一生記憶的這顆星，里面也包含了我未來(lái)的記憶——它記載著明日的正午，我將被西方來(lái)的強(qiáng)盜和士兵們殺死，這座精舍也將會(huì)被大火燒盡?！?p> “那么，就請(qǐng)您立刻離開(kāi)這里吧！”伊奧斯說(shuō)，“請(qǐng)保重您的生命！”
“不……諸位比丘，凡是阿卡西內(nèi)所記載的，我們便無(wú)法修改，若是修改，也只是完全復(fù)制出另一個(gè)新的世界。諸位比丘，你們也在這里輪回往復(fù)了無(wú)數(shù)的時(shí)間，若知因緣中也是三日后死的，便同我一起留下；其余的人，請(qǐng)盡快離開(kāi)吧?！?p> 最后，龍樹(shù)尊者起身，向眾人行禮：“諸位比丘，祝愿大家終有一日，能在這如恒河沙般的世界中，完成最后的使命，獲得無(wú)上圓滿(mǎn)的智慧……”
伊奧斯決定留下，陪在老師身邊，送他最后一程。
三日之后，旃陀羅笈多（即月護(hù)王）手中有數(shù)十位塞琉古的俘虜從林子中逃跑了，他們打算在渡過(guò)杰赫勒姆河（Shahmukhi）回到自己來(lái)的地方之前，搜刮附近的村舍，以補(bǔ)足盤(pán)纏，恰經(jīng)過(guò)阿阇世宮（Ajatashatru）另一側(cè)新舊區(qū)交界的荒地，遇上了竹林精舍，見(jiàn)到供養(yǎng)臺(tái)上諸多的財(cái)寶和食物，便將此處洗劫。當(dāng)天，園中的眾多僧侶或被斬首，或被活埋、吊死。沒(méi)有人哭泣，也沒(méi)有人反抗。隨后，這些士兵將這座竹園付之一炬。烈火靜靜地燃燒著，一個(gè)士兵拉著一個(gè)被捆綁著的金發(fā)男人走過(guò)來(lái)，他向他的頭領(lǐng)匯報(bào)：“我們抓到一個(gè)人，他看起來(lái)不像是這里面的和尚！”那人低著頭，沉默不語(yǔ)。
“你是哪里人？”頭領(lǐng)問(wèn)。
“我嗎……應(yīng)當(dāng)算是你們的同鄉(xiāng)人吧……”他的表情十分鎮(zhèn)定，用赫楞（Hellen）方言低聲答道。
“確實(shí)是我們家鄉(xiāng)的口音！”另一個(gè)士兵搶著道。
“你怎么會(huì)來(lái)到這邊的？”領(lǐng)頭的繼續(xù)問(wèn)。
那人沒(méi)有回答。
“好吧，反正我們?nèi)耸植蛔?，先把他帶走，讓他在路上好好回憶一下！?p> 于是，伊奧斯·卡夫索，這樣一位從西方來(lái)的，在東方學(xué)習(xí)神圣奧義的行者，便被迫跟隨著這些巴克特利亞的士兵，離開(kāi)了這個(gè)傳奇的國(guó)度。向著西北的方向前進(jìn)，尋找著馬其頓希臘的繼承者——塞琉古大帝的大部隊(duì)。伊奧斯已經(jīng)找到了母親遺言中的——“阿卡西”，他確信，那把打開(kāi)了四分之一黑域的鑰匙——少女閃姆的記憶，就是第一個(gè)伊斯特里亞。此刻，他想起了那個(gè)還在等他的女孩，以及他留給她的承諾?！笆菚r(shí)候回木尕拉的村莊去了……”他想著，“阿彌蒂斯，再等等我，我馬上就回來(lái)了……再等等我……”
記述結(jié)束。
經(jīng)文注解：
Amala，即阿摩羅，是一個(gè)梵語(yǔ)復(fù)合字，在染污不凈 mala之前，加上否定詞頭 a-組成，原意是清凈無(wú)垢、不垢，一說(shuō)此處為Amra，是印度一種喬木，又作庵沒(méi)羅樹(shù)，意譯為奈樹(shù)
Shabda，????，是梵語(yǔ)中“語(yǔ)音”的意思印度教術(shù)語(yǔ)，佛教吸收，意為是構(gòu)成世界的基本元素
Mahābhūta，印度教術(shù)語(yǔ)，佛教吸收，意為是構(gòu)成世界的基本元素
Akashic，同梵語(yǔ)akasha，即阿卡西
Bhramaragiri，山名，位于南?薩羅國(guó)西南
Nagarjuna，即龍樹(shù)，天城文轉(zhuǎn)寫(xiě)為Nagarjuna，Nāgā音譯那伽，意為龍，鳩摩羅什認(rèn)為阿周陀那（Arjuna）是一種樹(shù)名，是佛教僧侶、大乘佛教論師，大約生活在1世紀(jì)至2世紀(jì)之間
Ganga，這里使用此詞語(yǔ)來(lái)表示恒河
Danapati，佛家術(shù)語(yǔ)，梵文音譯為檀那缽底，佛家術(shù)語(yǔ)，意為施主，即布施寺院、僧侶衣食的善信
Hyades，即畢宿星團(tuán)，是一個(gè)疏散星團(tuán)，位于金牛座，在希臘神話(huà)中，畢宿星團(tuán)被認(rèn)為是泰坦神阿特拉斯的七個(gè)女兒許阿得斯所化
Qirim，或Krymskiy，即克里米亞，名字源自韃靼語(yǔ)“克里木”，是韃靼人最早期汗王的名字，克里米亞最早名稱(chēng)是可薩莉，因?yàn)榭伤_人曾在那里居住過(guò)，也有認(rèn)為克里米亞的名字是來(lái)自一個(gè)城市的名稱(chēng)Qirim
Daksiza Kosala，又譯拘薩羅（梵文：Kosala），古代印度的一個(gè)地區(qū)，位于現(xiàn)今北方邦的奧德地區(qū)
Ashwin，印度教歷法，Ashwin月，從9月23日開(kāi)始，持續(xù)30天
Kartik，印度教歷法，Kartik月，從10月23日開(kāi)始，持續(xù)30天
即王舍城
Dipamkara，即燃燈佛，意為“錠光”，出生時(shí)周?chē)磺泄饷鞴实妹?，佛教中縱三世佛之過(guò)去佛
Shahmukhi，是流經(jīng)印度和巴基斯坦的一條河流，它是旁遮普地區(qū)的五條河流中最西邊的一條
Ajatashatru，阿阇世王的宮殿，是古印度摩揭陀國(guó)的國(guó)王，王舍城分為舊城和新城兩部分，舊城焚毀后，國(guó)王阿阇世新建了豪華的宮殿，所以稱(chēng)為王舍
Hellen，即希臘，在古典希臘語(yǔ)和 katharevousa之中，希臘的名字是?λλ??——Hellas，這個(gè)詞源自Hellen，是杜卡利翁的兒子