第423章 古代的官學(xué)文化

　　當(dāng)然，此時(shí)的孔丘與曾點(diǎn)的關(guān)系算是亦師亦友，互相之間彼此欣賞，在很多問(wèn)題上往往意見一致。

　　一開始的講學(xué)，孔丘是開放式的。只要想聽他講學(xué)，誰(shuí)都可以去聽。這就是傳道。

　　聽孔丘講的有道理，就多聽?zhēng)谆?。多聽了幾回后，就選擇拜孔丘為師。

　　有了學(xué)生，孔丘就不單單是僅僅講學(xué)了。

　　他對(duì)自己看重的學(xué)生，總是毫無(wú)保留地將相關(guān)知識(shí)傾囊而授，這就是授業(yè)。

　　此外，還要把大量的精力用于解答學(xué)生提出的問(wèn)題上，這就是解惑。

　　傳道，授業(yè)，解惑，這便是師者。

　　孔丘成了老師，他淵博的知識(shí)讓人們對(duì)他越來(lái)越尊敬，人們開始尊稱他為孔子。

　　子，并非是兒子、公子的子，而是那個(gè)時(shí)候?qū)θ说淖鸱Q。

　　春秋時(shí)期，人們對(duì)老師或有道德、有學(xué)問(wèn)的人尊稱為子，如老子、孔子、墨子、荀子、晏子、管子等等。

　　孔子一開始的學(xué)生并不多，但聽眾不少。

　　孔子并不著急，他著急的是自己的學(xué)問(wèn)還不夠高。所以，只要有機(jī)會(huì)，孔子就虛心向人求教。

　　這一次，孔子決定去拜訪一個(gè)人，一個(gè)外國(guó)人，郯國(guó)國(guó)君郯子。

　　孔子以前認(rèn)識(shí)郯子？

　　不不不，孔子聽說(shuō)郯子在國(guó)君面前講了一番關(guān)于鳥官的理論后，對(duì)郯子非常神往，他決定就相關(guān)知識(shí)向郯子請(qǐng)教。

　　郯子這種東夷性質(zhì)的諸侯，居然還有高深莫測(cè)的理論知識(shí)？

　　原來(lái)，公元前525年秋，郯國(guó)國(guó)君郯子赴魯國(guó)朝見，魯昭公依禮安排了酒宴接待。大家一邊喝著酒，一邊交流著國(guó)際時(shí)勢(shì)。

　　魯國(guó)執(zhí)政上卿叔孫婼突然問(wèn)郯子：“婼聽說(shuō)，少皞氏一直以來(lái)是以鳥為官名，這是怎么一回事？”

　　原來(lái)，魯國(guó)大興禮儀文化學(xué)習(xí)之風(fēng)后，執(zhí)政上卿叔孫婼也孜孜不倦地認(rèn)真學(xué)習(xí)，當(dāng)他在讀有關(guān)史料時(shí)，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古少皞氏少部落所任命的官員，一律以鳥為官名，非常感興趣。

　　但翻遍了魯國(guó)國(guó)家圖書館，也沒(méi)找到更具體的相關(guān)知識(shí)，此時(shí)見郯國(guó)國(guó)君郯子來(lái)魯國(guó)，就請(qǐng)教郯子。

　　之所以要請(qǐng)教郯子，那是因?yàn)檑皣?guó)的祖上，正是少皞氏。

　　少皞氏是黃帝之子，也稱為金天氏，是己姓鼻祖，被封在山東一帶。甚至魯國(guó)曲阜，最早也是少皞氏部落的勢(shì)力范圍，以前還被稱作少皞之墟。

　　郯子恭敬答道：“先祖少皞氏以鳥為官名，是有傳承的，這是以便于紀(jì)事為目標(biāo)而設(shè)置官員。

　　遠(yuǎn)古時(shí)期，以什么為紀(jì)事，就以什么為官員，這是一個(gè)傳統(tǒng)。

　　黃帝時(shí)，以云紀(jì)事，故各官之長(zhǎng)以云命名；炎帝時(shí)，以火紀(jì)事，故各官之長(zhǎng)以火命名；共工時(shí)，以水紀(jì)事，故各官之長(zhǎng)以水命名；太皞時(shí)，以龍紀(jì)事，故各官之長(zhǎng)以龍命名。

　　先祖少皞摯即位時(shí)，有鳳鳥來(lái)賀，故少皞決定以鳥紀(jì)事，從而各官之長(zhǎng)以鳥命名?！?p>　　魯昭公聽得非常有意思，就問(wèn)道：“請(qǐng)講詳細(xì)一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)到底用了哪些鳥為官名？”

　　郯子道：“回魯侯，當(dāng)時(shí)少皞以鳳鳥為歷正之官，以玄鳥為司分之官，以伯趙為司至之官，以青鳥為司啟之官，以丹鳥為司閉之官?！?p>　　見魯國(guó)君臣聽得面面相覷，郯子又介紹道：“此外，以祝鳩為司徒之官，以鴡鳩為司馬之官，以鸤鳩為司空之官，以爽鳩為司寇之官，以鶻鳩為司事之官。再以下，就以五雉為工正之官?！?p>　　魯昭公聽得哈哈大笑，端起酒杯喝了一口，道：“大家對(duì)號(hào)入座一下，看看自己是什么鳥？”

　　季叔諾笑道：“依國(guó)君之言，看來(lái)婼是兩個(gè)鳥，祝鳩和爽鳩。叔孫是鴡鳩，孟孫是鸤鳩，子叔大夫是鶻鳩?！?p>　　頓時(shí)，一片哄笑。

　　郯子心里嘆了口氣，微微搖了搖頭，對(duì)魯昭公道：“魯侯，自顓頊以后，再也沒(méi)有遠(yuǎn)來(lái)的祥瑞，故以祥瑞紀(jì)事并作官名的傳統(tǒng)，就中斷了。如今，魯侯以貴國(guó)公卿大夫以鳥官對(duì)號(hào)入座，恐怕不妥。”

　　魯昭公不由面紅耳赤，連忙端起酒杯：“喝酒，喝酒?！?p>　　郯子在魯國(guó)君臣面前關(guān)于鳥官的言論，很快傳到了孔子耳朵。

　　孔子以前對(duì)于以祥瑞紀(jì)事并以此作官名有所了解，但僅僅是有所了解而已。

　　孔子之所以有所了解，并不是指親自去郯國(guó)考察過(guò)，孔子一直在曲阜，居住在闕里，還沒(méi)有外出歷練過(guò)，對(duì)郯國(guó)更是知之甚少。

　　由于曲阜本就是原少皞部落的勢(shì)力范圍，是少皞部落民眾的棲息之地，少皞之墟，當(dāng)然會(huì)有其后裔世居于曲阜，或多或少知道一些關(guān)于以鳥為官名之事。

　　但由于歷史年代相隔久遠(yuǎn)，且無(wú)任何文史資料留下，代代口口相傳的東西，又不是時(shí)代主流，結(jié)果傳到后來(lái)就大變了樣。

　　如今，聽說(shuō)有一位精通遠(yuǎn)古時(shí)代以祥瑞紀(jì)事并作官名的人到了魯國(guó)，孔子立即決定前去拜訪。

　　求知若渴，正是年輕的孔子老師最偉大的品質(zhì)之一。

　　當(dāng)然，令孔子決定去見郯子的另外一個(gè)原因，是郯子與孔子一樣，都是至孝至善之人。

　　孔子很小的時(shí)候，就聽聞了郯國(guó)有一個(gè)關(guān)于孝道的故事。故事的主人公，正是這位到魯國(guó)朝見的郯國(guó)國(guó)君郯子。

　　據(jù)說(shuō)，郯子還是世子的時(shí)候，父母居然同時(shí)得了一種奇怪的眼病，據(jù)醫(yī)巫講必須要用新鮮的鹿奶洗眼，才有可能治好。

　　郯世子是一位生性極其善良又奉獻(xiàn)孝道的人，他親自赴深山老林為父母采集鹿乳。

　　一般的人采集鹿乳是捕殺母鹿，從母鹿身上擠鹿乳，但這樣一來(lái)，必然導(dǎo)致小鹿會(huì)失去母鹿而夭折。

　　郯世子不忍心，居然披著鹿皮混進(jìn)鹿群，以趁機(jī)偷偷擠奶。

　　據(jù)說(shuō)有一次郯世子正混在鹿群中欲取奶，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)獵人正舉箭朝向自己，驚出了身冷汗，急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)治眼病的實(shí)情對(duì)獵人講了。

　　獵人不由對(duì)這位至孝的郯世子深為感動(dòng)，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送他出山。

　　經(jīng)獵人之口，郯世子“鹿乳奉親”的故事就這樣流傳開了，后來(lái)經(jīng)人加工，就成了中華傳統(tǒng)二十四孝之一。

　　郯子不但是一位孝子，當(dāng)了郯國(guó)國(guó)君后，以仁德治國(guó)，百姓咸服，郯國(guó)民風(fēng)淳樸，這令孔子對(duì)郯子非常敬佩。

　　如今，郯子到了魯國(guó)，孔子當(dāng)然要見一見這位舉世聞名的賢者。