第470章 晏子反對(duì)用孔子
非常順利。
孔子這一次見齊景公，一套“君君、臣臣、父父、子子”的宏論，頓時(shí)打動(dòng)了齊景公。
從齊景公的面部表情，孔子很清楚，這位齊侯肯定了自己的理論，那接下來就等著入朝為臣吧。
是的，接下來，齊景公召集了齊國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)班子成員討論重要人事問題。
參會(huì)的有高張、國(guó)夏、晏嬰、梁丘據(jù)、田無宇、鮑牽等一干重臣，議題只有一個(gè)，如何啟用來自魯國(guó)的大賢才孔丘。
齊景公首先擺出了自己的態(tài)度：“孔仲尼乃大才也，寡人與之交談兩次，受益匪淺，寡人有意任孔仲尼為大夫，參與政事?！?p> 眾人皆點(diǎn)頭，梁丘據(jù)甚至道：“主公，既任孔仲尼為大夫參與政事，那得配套封邑吧？”
齊景公點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“那就這樣定了，任孔仲尼為大夫，賜尼溪之地，參與政事?！?p> 突然，上大夫晏嬰道：“主公，且慢。”
齊景公一愣，問道：“愛卿有不同意見？”
晏嬰嘆了口氣道：“孔仲尼確實(shí)是難得的人才，但其才不合齊國(guó)！”
見齊景公和眾人皆用疑惑的眼睛看著自己，晏嬰正準(zhǔn)備說出理由，突然，高張道：
“晏大夫會(huì)不會(huì)因?yàn)榭字倌嵩?jīng)在背后詆毀過您，故怨恨之而出言反對(duì)吧？”
晏嬰搖了搖頭，對(duì)齊景公道：“主公，孔仲尼曾說，臣用三心去輔佐三代國(guó)君，定是圓滑之徒，否則定難獨(dú)善其身。
但臣卻以為，正是臣以一心去輔佐三代國(guó)君，堅(jiān)守了為臣之道，堅(jiān)守了正義初心，故無論形勢(shì)變化如何，臣還能站在這殿上替主公分憂。
故孔仲尼之言，本就有失道義，亦不知臣之初心，難免評(píng)價(jià)不公。
臣認(rèn)為，這是孔仲尼不知而已，不為罪也，故臣對(duì)孔仲尼沒有怨恨?！?p> 晏嬰是怎樣一個(gè)人，高張自然知道，誠(chéng)如晏嬰所言，晏嬰一直堅(jiān)守忠君愛國(guó)之道，無論是誰(shuí)當(dāng)國(guó)君，他都忠于國(guó)君。
無論是誰(shuí)主持朝政，他都只忠于國(guó)家。
故自先君靈公、莊公以來，到如今的國(guó)君，都對(duì)晏嬰予以了肯定與重用，甚至連當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的相國(guó)崔杼、慶封，都對(duì)晏嬰敬佩有加。
晏嬰之所以能夠得到齊國(guó)人民的愛戴，得到歷代國(guó)君的重用，絕對(duì)不是孔仲尼所評(píng)價(jià)的那樣，靠著攀附強(qiáng)權(quán)、溜須拍馬、厚黑圓滑而在政壇立足！
高張臉一紅，不敢再說什么。
只聽晏嬰道：“主公，孔仲尼認(rèn)為國(guó)家要節(jié)約，這個(gè)觀點(diǎn)臣非常贊同。君臣上下有禮有序，臣也非常贊同。
只是臣認(rèn)為，孔仲尼一直在宣揚(yáng)的儒家禮教，卻是言而不實(shí)。單是他們把喪事看得過重，臣就不敢茍同。
為辦喪事，需要一大堆繁文縟節(jié)不必說，還非常鋪張浪費(fèi)，甚至為埋葬一人，不惜傾家蕩產(chǎn)，這是節(jié)約嗎？
孔仲尼將禮儀掛在嘴邊，整天研究的是怎么見人、怎么走路、如何穿戴、如何說話、如何赴宴、如何見人等等，這些不但要花費(fèi)大量的精力和財(cái)力，還沒有半點(diǎn)實(shí)用之處。
不瞞主公，臣試過按孔仲尼的禮教文化說話做事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，至少象臣這樣的人，對(duì)這些繁瑣無比的東西，估計(jì)要很多年可能也學(xué)不完，甚至臣認(rèn)為一輩子也搞不清。
如果大家都要這樣去做，毛想想好了，國(guó)家會(huì)變成一個(gè)什么樣子。
孔仲尼以及他的學(xué)生，嚴(yán)格遵行所謂的禮制，以這些沒多大用的東西評(píng)判他人，故表現(xiàn)出來驕傲自滿的樣子，自以為是的樣子，還自認(rèn)為堅(jiān)守道義。
堅(jiān)守道義當(dāng)然沒錯(cuò)，但時(shí)代不同了，如今無論是齊國(guó)，還是諸侯列國(guó)，靠這種禮儀能拓土擴(kuò)疆嗎？能富國(guó)強(qiáng)兵嗎？能雄圖霸業(yè)嗎？
如果孔仲尼參與國(guó)政，那他勢(shì)必要推行他的這一套理念，這勢(shì)必牽制大量的國(guó)力。
但孔仲尼也確實(shí)是一位大才，臣認(rèn)為，孔仲尼之才可以用于文、武王時(shí)期，亦可以令其鉆研典籍禮樂文化，在其擅長(zhǎng)領(lǐng)域發(fā)揮作用。
故臣建議，主公不應(yīng)立即重用孔仲尼，至少還得考察其實(shí)際學(xué)問，有利于當(dāng)下、有利于時(shí)局的實(shí)打?qū)嵉闹螄?guó)理政本事。”
晏嬰這一段話，尖銳點(diǎn)出了孔子的理念和思想不符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的弊端。分析得有理有據(jù)，不用說齊景公聽后頻頻點(diǎn)頭，連傾向重用孔子的高張也覺得無懈可擊。
于是，齊景公的重要人事專題會(huì)議有了決議：暫時(shí)不重用孔仲尼，繼續(xù)考察。
從高張那里，孔子得知了情況，心下甚為遺憾。
但他并不灰心，因?yàn)樗嘈?，只要再給自己一點(diǎn)時(shí)間，齊侯肯定會(huì)重用自己。
人，最令人稱道的品質(zhì)就是自信。
而自信，是建立在學(xué)識(shí)水平基礎(chǔ)上的，孔子對(duì)自己的學(xué)識(shí)水平和治國(guó)理政能力絕對(duì)不懷疑，他有自己的一整套施政計(jì)劃。
高張對(duì)孔子道：“確實(shí)有點(diǎn)遺憾，如果不是晏仲大夫的反對(duì)，國(guó)君就立即任夫子為大夫，并賜尼溪之邑為夫子食邑了?！?p> 高張以為，孔子一定對(duì)晏嬰非常有意見。
誰(shuí)知孔子聽說晏嬰評(píng)價(jià)自己的話，大吃一驚，頓時(shí)汗就來了。當(dāng)著仲由的面，孔子對(duì)高張道：
“感謝上卿大人傳遞這消息給我，我慚愧不已！確實(shí)，我錯(cuò)怪了晏仲大夫，這是一位德行高尚的大夫，我不詳加了解，卻在背后胡亂評(píng)價(jià)，乃小人之為。
晏仲大夫能夠指出我的錯(cuò)卻不加怨恨，乃真正的君子，我定當(dāng)?shù)情T感謝，并拜晏仲大夫?yàn)閹?！?p> 第二天，孔子就攜禮前往晏府。
第三天，當(dāng)他與仲由走到晏嬰府門前時(shí)，差點(diǎn)不敢相信，這就是堂堂齊國(guó)執(zhí)政大臣、上大夫晏嬰的府第？！
往往，身居高位者，哪個(gè)不是豪門大院獨(dú)立于市？
但晏府呢？門前不遠(yuǎn)處竟然是一處集市，熱鬧非凡。
與晏府相鄰的，是一戶戶普通民眾的家，晏府夾雜期間，如果不看門匾，根本沒人知道這便是晏府！
晏嬰將孔子迎入府內(nèi)。
孔子發(fā)現(xiàn)，晏嬰家中，沒有任何鑲金嵌玉的家具和擺設(shè)物件，無論是桌椅還是使用的器具，都如同尋常老百姓家。
招待孔子師徒喝的茶，也并非精致高檔之物，而是從集市買來的普通茶葉！
晏嬰和夫人所著之衣，皆為普通麻布所作！府中無馬、無仆！
如此窮困，難道晏嬰欠了很多高利貸？
當(dāng)然不是的。
后來，孔子才知道，晏嬰的俸?非常高，但他將自己的俸?大部分用于救濟(jì)了親戚和百姓。
晏嬰非常儉樸，自己最值錢的是一件祖?zhèn)飨聛淼聂靡?，三十年了，只在必要時(shí)穿穿。
還有便是朝服，除非上朝，否則一直整整齊齊疊于衣柜。
晏嬰府上只看到一個(gè)女人，他的夫人，而且打扮得如同普通婦人一般，相貌一般，穿著與晏嬰一樣樸素。
孔子所不知道的是，晏嬰與夫人每餐只夠兩人所用。沒有山珍海味，連肉都很少。而且，絕對(duì)不浪費(fèi)。
甚至，孔子所不知道的是，晏嬰拒絕了大把的賞賜，齊景公曾經(jīng)給晏嬰建造過豪華別墅，晏嬰拒絕了。
齊景公甚至安排了美女給晏嬰當(dāng)小妾，晏嬰拒絕。
齊景公賞賜了封邑給晏嬰，晏嬰仍舊一概拒絕。
用晏嬰的話來講，自己的俸?已經(jīng)足夠一家子用了，而且還余有不少，可以用于救濟(jì)親人和鄉(xiāng)民。
孔子想起自己曾在齊景公面前說齊國(guó)的奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，也說過節(jié)儉，但真正踐行節(jié)儉的，正是這位自己曾非議過的齊國(guó)執(zhí)政大夫晏嬰！
孔子不由慚愧無比，內(nèi)心對(duì)晏嬰充滿了敬仰之情。