第469章 孔子論為政之道
孔子知道，齊侯這次召見，無非是第一次見面后的閑談，主要是互相認識。
那下一次召見，必然是事關(guān)政事。
自己必須一語中的，第一時間打動齊侯！
高張也很高興，畢竟孔仲尼是自己推薦給國君的。
如果孔仲尼能夠得到重用，那自己在朝中就有了一個可靠的盟友。諸侯列國的政壇上，政治盟友實在太重要了。
看來，孔仲尼在齊國出仕是板上釘釘?shù)氖铝?。既然如此，那就為孔仲尼做點實實在在的事吧。
高張決定為孔子鋪一鋪從政道路，具體就是建議孔子這幾天多多拜訪齊國政壇上的知名人物。
孔子滿心歡喜，他按高張的建議，仔細研究了齊國士大夫的基本情況，然后逐一拜訪，所攜之禮，一應(yīng)由高張?zhí)峁?p> 仲由也有些激動，如果老師能夠在齊國出仕，那在崇尚武力的齊國，自己有了用武之地。
只是令仲由奇怪的是，孔子居然將齊國著名賢大夫晏嬰的名字從拜訪名單上刪除了。
仲由不禁問：“夫子，晏仲乃齊國上大夫，輔政大臣，齊侯身邊紅人，更是舉世聞名的集智、廉、孝、禮于一身的賢大夫，為何夫子不去拜訪？難道夫子是想最后才去拜訪嗎？”
孔子搖搖頭，對仲由道：“子路，世人眼中，晏仲乃君子。但在我眼中，晏仲乃小人也。”
仲由驚得張大了嘴巴，這等怪論不要說自己很難接受，估計整個齊國乃至整個春秋江湖都難有人接受吧？
一旁的高張也搖了搖頭，對孔子關(guān)于晏嬰的評價表示了遺憾。
仲由立即反駁道：“夫子對晏仲的評價，弟子不敢茍同！
不畏強權(quán)，敢與當(dāng)時弒君的崔杼、慶封對抗；
廉潔奉公，清貧持家，多次拒賞，并廣施恩惠于百姓；
智慧超群，多次在外交事務(wù)中為齊國爭取利益；
為人極孝，為父守喪三年嚴格按禮制而行；
甚至，晏仲對夫人都極其有禮，堅持不肯納妾，連國君強送給他的女人都不要。
這樣的人，在弟子看來，不但是君子，更有圣人之德，夫子為何要詆毀他呢？”
孔子瞪了瞪仲由，嚴肅道：“子路，你好好想想，晏仲事奉了三代國君，無論齊國政壇多亂，晏仲卻能夠做到獨善其身，這是一個君子可以做到的嗎？
如果晏仲不夠圓滑，不夠厚黑，那他又怎么能夠在一次又一次的權(quán)力斗爭中穩(wěn)坐釣魚臺？
這樣的人，并不是真正的忠君，而是見風(fēng)使舵，心志不堅，能算君子嗎？
我雖僅僅是一介儒士，卻恥于與這樣的上大夫結(jié)交！”
孔子關(guān)于晏嬰的評價很快傳到了晏嬰耳朵，但晏嬰只是微微搖了搖頭，并沒有向孔子興師問罪。
齊景公終于第二次召見孔子了。
孔子這段時間拜訪了許多齊國士大夫，又得到卿大夫高張的詳細介紹，對齊國政壇上的事更加了解，所以更加胸有成竹，邁著輕快的步伐入宮見齊景公。
果然如孔子所料，這一次，齊景公就問孔子如何治國理政的事。
齊景公道：“最近寡人手頭事務(wù)繁多，故冷落了夫子，望夫子見諒。
今見夫子，寡人希望夫子如實相告，目前齊國最大的弊端是什么？”
孔子略一思索，答道：“奢靡之風(fēng)盛行！”
齊景公一愣，這是什么新鮮提法？奢靡之風(fēng)，難道寡人坐擁一國之財富，享受一點有錯？
見齊景公愣著，孔子道：“君侯，書云：克勤于邦，克儉于家。齊國富庶，然上下奢靡，民眾日驕，不利霸業(yè)?！?p> 齊景公有些不悅，問道：“依夫子之見，該如何？”
孔子立即道：“節(jié)約用度，集中財富，以濟百姓，以辦大事！”
齊景公略一思索，猛然省悟，但他只省悟了一半。
孔子的意思是建議齊景公要將錢用在救濟百姓和發(fā)展軍事這樣的大事上，救濟百姓是為了獲得民眾擁護，獲得民心，這是霸業(yè)的基礎(chǔ)；發(fā)展軍事，這是霸業(yè)的眼前需要。
而齊景公只看到了發(fā)展軍事、擴充軍隊、鞏固國防需要大把錢財。
是啊，寡人欲霸天下，需要辦很多很多大事，確實不能讓亭臺樓閣、斗雞走狗、攀比炫富這樣的風(fēng)氣漫延。
不但如此，寡人還要集中更多的財富！
齊景公大悅，正式問孔子道：“請夫子不吝賜教，治國之要何在？”
孔子略一思考，道：“臣以為，治國之要，在于君君、臣臣、父父、子子！”
見齊景公在咀嚼著君君、臣臣、父父、子子這八個字，孔子解釋道：“君侯，一個國家，國君就是國君，要恪守為君之道；臣子就是臣子，要恪守臣子之心。
唯遵循君臣之禮，國家才會安定。此乃忠信。
一個家庭，父親就是父親，要身體力行，做父親應(yīng)該作出的榜樣；兒子就是兒子，要遵循父親教導(dǎo)。
唯父子各遵其道，家族才能得以延續(xù)。此乃仁孝?！?p> 孔子繼續(xù)道：“仁、義、禮、智、信，乃國之本；溫良恭儉讓，乃人之本。最關(guān)鍵的還是上下有序，這就是禮。
國君有禮，故不忘祭祀，勤勉理政，親善賢臣，虛心納諫，征伐有名，民眾服之，四海附之。
臣子有禮，故忠君愛國，克己奉公，積極履職，為國謀斷，國君信之，國家幸之。”
這套理論有些復(fù)雜，憑齊景公的智商，需要一段時間消化。
但齊景公聽得很明白，讓他最感興趣的，就是國君要有國君的樣子。
這個樣子包括權(quán)威不可侵犯，履職要積極勤勉，為人要善于納諫，處事要守信知義。
臣子要有臣子的樣子，再厲害的臣子，就是臣子，臣子就得忠君愛國，就得為國君出謀劃策，就得履行好臣子的主體責(zé)任。
這位孔仲尼先生，確實有幾把刷子。這樣的人才，寡人必須啟用。
不，必須重用！