陽虎的故事，我們暫告一個段落。
因為這個時候，魯國的另外一位大牛人，也將掀起屬于自己的春秋風云。
當然，他一直在春秋歷史中叱咤著風云，只是領(lǐng)域不同。而這一次，他終于把自己的領(lǐng)域拓展到了政治層面。
他，就是孔子。
在很多史料中，都把孔子和陽虎說成是政治對手。其實這個時候的孔子，根本未從政，哪來政治對手？
而且，客觀來講，陽虎是很器重孔子的。他曾經(jīng)誠懇邀請孔子出山，當時的陽虎，是魯國執(zhí)政大夫！
陪臣執(zhí)國命，這是孔子曾經(jīng)曰過的話。但你孔子一介書生，敢在陽虎還擔任魯國執(zhí)政大夫時說這樣的話嗎？
孔子曾曰過的話，有許多是他的弟子在后來搜集整理的，以《論語》的形式流傳下來。
出于對孔子的尊敬，許多話是非常主觀的。
至于《孔子家語》，更主觀，有的是為了美化孔子突出孔子的圣人形象而已。
如果陽虎的事業(yè)成功，那所謂的孔子諷刺陽虎“陪臣執(zhí)國命”的話，也許流傳不下來。
要知道，孔子其實是很想出仕為官的。
孔子沒料到的是，最終還是陽虎給了他一個天大的出仕從政機會！
陽虎逃離魯國后，季氏、孟氏、叔氏這三桓回想起來，心悸不已。
如今，貌似陽虎之亂已經(jīng)結(jié)束，但事實果真如此嗎？
時間，公元前501年。
這一年，對許多人來講，不是事關(guān)前途命運，就是事關(guān)身家性命的重要一年！
季孫斯、仲孫何忌和叔孫州仇差一點被殺，整個魯國三桓家族被重新洗牌。
但最終，他們保住了家業(yè)，也保住了三桓的地位。
但三桓這個地位仍舊不穩(wěn)。因為陽虎并非是一個人在奮斗，他有著一大幫盟友，或者說支持者。
其中最厲害的三位，是費邑邑宰公山不狃、季氏的季寤，以及叔氏的叔輒！
季寤一直與陽虎在戰(zhàn)斗著的，陽虎失敗后逃離了魯國，季寤也逃離了魯國。
公山不狃和叔輒卻還在魯國！
他們一直在費邑，費邑則是整個魯國僅次于都城曲阜的最大城邑，城高墻堅，兵精糧足，又有公山不狃這樣的雄才大略者當政，憑魯國的左右兩軍兵馬，想要攻下費邑，難！
更何況，公山不狃在陽虎逃出曲阜赴陽關(guān)固守時，又陰了陽虎一把，讓陽虎把魯定公、叔孫州仇放歸。
至少從表面上講，公山不狃與陽虎并非同一路人！
既有實力上的支撐，又有明面上的無關(guān)，那你三桓敢動公山不狃？
而且，陽虎敗逃齊國后，公山不狃立即又祭出了一大殺招：征召將禮儀仁德信這樣的禮教天天掛在口里的孔丘赴費邑做官！
這意味著什么？
老子公山不狃是忠君愛國的，陽虎的事件與老子無關(guān)。老子特別重視禮制，象孔仲尼這樣宣揚禮教的人，老子都要重用！
公元前501年，公山不狃派人攜重禮請孔子出山，赴費邑為官。
如果說，對陽虎的邀請孔子非常糾結(jié)的話，那對公山不狃的邀請，孔子怦然心動了！
陽虎做得太出格了，他至少以季氏家臣的身份控制了季氏，這是一種對主人的背叛。
忠，是孔子思想中很重要的一部分。無論如何，孔子都不會背棄自己的思想。
但陽虎太強勢了，當時的陽虎已經(jīng)是魯國執(zhí)政大夫。孔子如果不去，極有可能遭到迫害，因為陽虎什么都做得出來！
其實，在孔子眼里，陽虎是一個人才，但不合自己的理想信念。
這樣的人，叫道不同不相與謀。
那公山不狃呢？
公山不狃動員陽虎放歸魯定公和叔孫州仇，這讓孔子從心底里對公山不狃有了好感，而且公山不狃確實沒有在陽虎事件中明顯的選邊站隊。
說穿了，公山不狃自擔任費邑邑宰以來，沒有做出過一件違反孔子所倡導的禮教之事！
而且，公山不狃確實有才！
他擔任費邑邑宰以來，將費邑治理得井井有條，費邑人民對公山不狃非常愛戴。
這樣的人，符合孔子心目中領(lǐng)導標準。
此時的孔子已經(jīng)50歲了，用春秋時期的標準來看，孔子已進入老年人行列。
哪怕是放到現(xiàn)代社會，五十歲的人，基本宣告沒有機會出來做官了。
孔子最大的理想，就是將他的理論實踐化?，F(xiàn)在，機會又來了，公山不狃誠懇邀請他赴費邑當官。
看著自己的老師熱情接待公山不狃派來的使者，仲由搖搖頭，心中充滿了疑惑。
待來人走后，仲由滿臉不高興，對孔子道：“夫子是否有意應允公山不狃之請，赴費邑為官？”
孔子知道仲由的個性，快言快語，也是最敢直截了當質(zhì)問自己的弟子。
見仲由滿臉不高興，孔子嘆了口氣，耐心解釋道：“子路，你認為費邑這地如何？”
仲由一愣，老師問這做什么？現(xiàn)在需要弄清楚的是老師到底會不會去費邑做官！
仲由直接道：“費邑是季氏私邑，僅此而已。夫子別叉開話題，弟子只想問夫子，為何要答應公山不狃？
公山不狃無非季氏一介陪臣，夫子若應邀出仕，豈不是成為陪臣中的陪臣？夫子都一把年紀了，為何非得做這鳥官？”
孔子有些生氣，批評仲由道：“子路！我問你費邑如何，是想考考你對魯國各城邑是否了解。
費邑是季氏私邑沒錯，但你想過沒有，當年周文王偏居豐鎬之地，卻成就大業(yè)。
費邑于魯國，其經(jīng)濟、政治、社會、軍事、文化皆優(yōu)越于當年豐鎬之于商朝。若我能夠在費邑施展抱負，也不枉這一生所學！”
若在平時，仲由吐個舌頭，任憑孔子批評。反正對仲由來講，經(jīng)常受到孔子的批評是常態(tài)。
但這一次，仲由嚴肅認真得很，他對孔子道：“夫子，這樣的大道理，弟子說不過夫子。
但弟子知道，公山不狃此人與陽虎一樣，都是亂世之梟雄。其施政之本，并非為民，亦非為君，而為自己！
夫子既然能拒絕陽虎，為何不能拒絕公山不狃？”
孔子很不高興。
但仲由所言確有道理，公山不狃與陽虎確實是同一類人，從能力水平上講，公山不狃甚至不如陽虎。
只是自己這把年紀了，上次拒絕了陽虎就有些后悔?，F(xiàn)在公山不狃來邀請，如果再失去機會，那自己就只能做治治學的先生，而不能成為如管仲、子產(chǎn)這樣的政治家。
這真的很遺憾啊。
孔子想了想，對仲由道：“子路，你所說的，我當然知道其中之理。
只是，公山不狃征召為師，如果拒絕，公山不狃定不會善罷干休。你還記得當年陽虎征召為師的情景嗎？”
前幾年，陽虎初為魯國執(zhí)政卿大夫，即征召孔子出仕當官。
當時，孔子在糾結(jié)中選擇了暫時不出仕。結(jié)果陽虎多次來邀請，最后苦口婆心勸說孔子，留下了時不我待的名言。
當時，孔子在陽虎的一頓大道理面前，完全沒有辯駁之力，只好答應出仕做官。
但后來，孔子自己卻出爾反爾，費盡心機拖延，已然失信于人。
幸虧當時陽虎實在太忙，也沒多大精力來顧及此事。否則，孔子失信于陽虎，陽虎完全可以因此而治孔子的罪。
如今，同樣的事又來了，只是這一次是公山不狃。
這令孔子確實非常糾結(jié)。
聽孔子此言，仲由也默然了。
但仲由還是認為，孔子不能答應公山不狃之請。
孔子嘆了口氣，道：“學而優(yōu)則仕。如今國家亂象環(huán)生，皆因禮崩樂壞，仁政缺失。
如果我有機會施政，難道不可以自費邑始，復興周禮，推行仁政，造福百姓？！”
仲由見孔子還熱血沸騰的樣子，郁悶死了，張口就道：“反正，夫子不得去費邑！否則......”
孔子看著仲由，他沒去猜測仲由否則下面的意思，仲由也沒說出來。
是的，按仲由的個性，仲由的否則，可能是他因此而離孔子而去，甚至成為反對孔子的人。
其實，在仲由心中，不管孔子如何選擇，他都會跟著孔子。
仲由的否則，其實就是“那也只好隨你”的意思。
孔子糾結(jié)了幾天，終于采取了未知可否的態(tài)度。
公山不狃的人來，他熱情接待。但不應允，也不行動。