第10章 蜥蜴人與異族
在山的那邊，海的那邊，有一群怪物。
它們長(zhǎng)著蛤蟆般的腦袋，身上長(zhǎng)滿令人作嘔的肉瘤，沒有尾巴，能雙足行走，行動(dòng)迅捷。
它們丑陋而邪惡，擁有智慧卻異常貪婪。
厚實(shí)的大地，因這群怪物邪惡貪婪的本性而泥濘不堪，變成了充滿瘴氣與污穢的沼澤。
……
蜥蜴人原始落后的社會(huì)里流傳著這樣一則故事。
故事的作者是誰(shuí)，已經(jīng)無(wú)從考證。
重要的是，故事是真實(shí)的。
最先看到這些沼澤怪物的，是蜥蜴人中負(fù)責(zé)巡視西邊獵場(chǎng)的狩獵小隊(duì)。
那天，不知道食草獸群發(fā)了什么瘋，居然繞過(guò)了巨大的海，跑進(jìn)海對(duì)面濃密的森林。
這些勇敢強(qiáng)壯的蜥蜴人戰(zhàn)士，對(duì)此自然不甚在意。
獸群受驚而慌不擇路的事例，在漫長(zhǎng)的狩獵生涯里并不是沒有遇到過(guò)。
于是他們也跟隨著受驚的獸群，踏進(jìn)那片森林。
不過(guò)，很快這些蜥蜴人戰(zhàn)士就發(fā)現(xiàn)了這次獸群受驚的不同尋常。
當(dāng)蜥蜴人戰(zhàn)士們踏進(jìn)森林時(shí)，根本看不見獸群的蹤影，就如同突然從世間消失了一般。
隨著他們?cè)缴钊雲(yún)擦稚钐?，蜥蜴人們就越感覺不對(duì)，叢林里的霧氣越來(lái)越濃，厚實(shí)的土地也越來(lái)越泥濘。
當(dāng)蜥蜴人穿過(guò)濃厚的霧氣后，他們就看見了令其鱗骨悚然的一幕。
受驚的食草獸們身體居然陷進(jìn)了大地里！
仿佛有什么東西，在拉扯這些食草獸一般，食草獸的身體不斷被大地吞食，直至消失。
土地在吃東西！
每一個(gè)在場(chǎng)的蜥蜴人腦海中，都突然冒出這樣一句話。
這太詭異了！
以往，雖然見過(guò)食草獸們?cè)谀酀舻乃林袧L泥巴，可是也沒見過(guò)有哪一只食草獸全身都陷入泥土里的現(xiàn)象啊。
無(wú)知的蜥蜴人，哪里知道世界上還有沼澤這種特殊的地理環(huán)境呢。
過(guò)去，蜥蜴人的居住環(huán)境里，壓根看不到沼澤，突然遇到了，原始落后蜥蜴人就很難對(duì)這種現(xiàn)象做出合理的解釋。
正當(dāng)蜥蜴人在大地吃肉，這種匪夷所思的事件中，久久未曾回過(guò)神來(lái)時(shí)。
因吞食食草獸而平靜下去的地面，突然又重新鼓動(dòng)了起來(lái)。
緊接著，蜥蜴人傳說(shuō)故事中，經(jīng)常出現(xiàn)的怪物，從平靜松軟的沼澤中露出了腦袋。
放眼望去，眼前松動(dòng)的地面不知道有多大，從各個(gè)角落里不斷有巨大的蛤蟆腦袋露出，碩大的眼睛直勾勾的盯著這些外來(lái)者。
“是怪物！”
帶頭的蜥蜴人聲音有些顫抖的嘶吼道。
蜥蜴人戰(zhàn)士們拿起骨質(zhì)長(zhǎng)矛，嚴(yán)陣以待。
只可惜，他們數(shù)量太少，又沒有主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，很快就被那些數(shù)量眾多的怪物擊潰了，只有五六個(gè)蜥蜴人逃出生天。
當(dāng)這些僥幸生還的蜥蜴人回到族群后，很快就在蜥蜴人社會(huì)內(nèi)部掀起了騷亂。
有人說(shuō)，那些怪物是來(lái)自地底，是大地之神的使者。
是為清洗忤逆大地之神的異端而來(lái)，對(duì)虔誠(chéng)的信徒并無(wú)惡意，無(wú)需顧慮。
有人說(shuō)，那些是過(guò)去神明驅(qū)逐的墮落者，現(xiàn)在重新現(xiàn)世，是忤逆神意。
作為大地之神的子民和信徒，應(yīng)該為神鏟除這些敗類，以壯神明的威嚴(yán)。
總之，蜥蜴人內(nèi)部出現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，而且這兩種觀點(diǎn)的支持者都不少。
于是，由于信仰產(chǎn)生的不同觀點(diǎn)，引發(fā)了蜥蜴人的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。
兩個(gè)陣營(yíng)的蜥蜴人，將神山外的獵場(chǎng)各自劃分占據(jù)，開始了長(zhǎng)達(dá)十年的內(nèi)戰(zhàn)。
內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模之龐大，甚至讓數(shù)量達(dá)百萬(wàn)眾的蜥蜴族群，直接在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了一半人口。
許多原本占據(jù)的獵場(chǎng)都因人口不足而放棄，重新變成了其他食肉動(dòng)物的領(lǐng)地。
而且其惡性還在持續(xù)擴(kuò)大，甚至影響到了神山地區(qū)中立蜥蜴人的生活。
中立蜥蜴人其實(shí)就是蜥蜴人中社會(huì)地位較高的類似祭祀之類的職業(yè)從事者。
每一個(gè)蜥蜴人步入老年后，都不用從事任何生產(chǎn)活動(dòng)，而是離開家庭，來(lái)到神山附近生活，每天由年輕的蜥蜴人給這些年老者帶送食物。
這種生活方式，被蜥蜴人稱為侍神，也就是侍奉神。
蜥蜴人認(rèn)為，神賜予自己強(qiáng)壯的身體和智慧，得以讓種族在大地上繁衍生息。
那么當(dāng)自己步入老年，失去勞作能力時(shí)，就應(yīng)該回到神明身邊，陪伴神，侍奉神。
在蜥蜴人世世代代的演化下，最終形成這樣一種頗具意義的文化。
當(dāng)蜥蜴人的內(nèi)戰(zhàn)波及到神山附近時(shí)，最年老、最靠近神山生活的蜥蜴人長(zhǎng)者，也就是蜥蜴人族群中的大祭祀，終于出面了。
蜥蜴人祭祀將兩個(gè)派系的首領(lǐng)高層召來(lái)了神山前，在神山下的祭祀場(chǎng)地上，對(duì)這些高層進(jìn)行了嚴(yán)厲的指責(zé)。
“你們這樣做，只會(huì)把種族帶進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵！”
“神明賜予我們強(qiáng)壯的身體和智慧，是為了讓我們更好的在殘酷的世界中生存！不是讓我們自相殘殺！不是讓你們對(duì)自己的同族兄弟舉起長(zhǎng)矛！”
“可是，老祖宗，那些邪族如果不鏟除，怎么確立我神的威嚴(yán)……”剿滅異端派的首領(lǐng)突然打斷了祭祀的話，滿腔激奮的說(shuō)道。
“住口！”祭祀喝道。
“神意豈是你等這些年幼無(wú)知的后輩能揣測(cè)的！隨意揣測(cè)神意，可是瀆神的重罪??！”
聽到這話，兩派的蜥蜴人撲通一聲，直接跪了下去，誠(chéng)惶誠(chéng)恐的不停朝神山磕頭，祈求得到神的寬恕。
神寬恕與否，尚未可知。
但是，蜥蜴人大祭祀蒼老渾厚的聲音卻突然響起。
“念在你們年少無(wú)知，又對(duì)神明虔誠(chéng)，重罪就暫且記下吧！”
如此，眾蜥蜴人才松了口氣，連磕三個(gè)響頭后，才從地上爬起。
……
“老祖宗，對(duì)那些邪惡誕生的異族應(yīng)該怎么辦？”
蜥蜴人大祭祀的洞穴中，一個(gè)蜥蜴人不解的向祭祀問道。
“那些異族，是我們一樣擁有智慧的種族，不過(guò)和我們不同，他們的智慧不是神賜予的，而是因?yàn)檎慈玖诉^(guò)去那些被神驅(qū)逐的邪物而誕生的?！?p> 人老成精，物老成怪。
蜥蜴人大祭祀的認(rèn)知，明顯比其他那些同族高出一個(gè)層次。
“既然他們誕生了智慧，那么我們就有必要為神散播信仰，去嘗試與他們接觸，讓對(duì)方信仰我神，我想能沐浴在神光下，他們不會(huì)拒絕的?！?p> “可是我們并不懂他們的語(yǔ)言啊?！蹦贻p蜥蜴人又說(shuō)道。
“我們可以學(xué)習(xí)，這就是神賜予我們智慧的原因。”祭祀語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道。
就這樣，憑借蜥蜴人大祭祀的一句話，蜥蜴人的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
兩派因觀念不同產(chǎn)生的分歧，也煙消云散。
蜥蜴人們重歸于好，又開始團(tuán)結(jié)起來(lái)，在大地上繁衍生息，許多過(guò)去丟棄的獵場(chǎng)也漸漸被蜥蜴人奪了回來(lái)。