第三十六章 真天才，真變態(tài)
世俗中的人們認(rèn)為“無(wú)巧不成書”，世上一切種種都由無(wú)數(shù)偶然的巧合組成，而對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，一切都是天道運(yùn)轉(zhuǎn)，一飲一啄循環(huán)不爽。修行者不說(shuō)巧合，認(rèn)為這是機(jī)緣，是氣運(yùn)，是天道注定合該如此。
比如此刻。
在走出衛(wèi)殿地下深處陰森執(zhí)獄那間沉暗獄室前的瞬間，蘇洛的確有過(guò)一瞬間的猶豫，是否真的要幫助那人一把。走出那扇烏鋼柵門之后，他便自然而然地作出了選擇。
因?yàn)闆](méi)有任何理由讓他相信因?yàn)樽约旱娜氇z不合規(guī)矩，那么其他人下執(zhí)獄也一定不合規(guī)矩，一定是蒙冤受屈。
走出衛(wèi)殿時(shí)，他已經(jīng)幾乎將此事此人忘記，因?yàn)樗€有許多更要緊的事情要關(guān)心，比如自己的修行，在向道學(xué)宮這樣的環(huán)境下如何走得更穩(wěn)妥、更順利，以及受到波及的陳萍萍張喬等人的問(wèn)題。
然而此刻，他來(lái)到藏道殿，在一部道書的封面上，見(jiàn)到了這個(gè)名字。莫非這是一種機(jī)緣，是天道運(yùn)轉(zhuǎn)的昭示？
“又或者，只不過(guò)是一個(gè)巧合的同名而已？”他心中忖度著，這是一個(gè)巧合。
然而還有另一種巧合的可能，那便是這部《月蕭寒六月養(yǎng)神談》中的“月蕭寒”，正是他在那間獄室中遇到，自稱蒙冤入獄十六載的那個(gè)“月蕭寒”。
他自己也很難相信，這個(gè)巧合和另一個(gè)巧合之間，到底哪一個(gè)可能性更大一些。
“不是什么人的修行經(jīng)驗(yàn)筆錄，都有資格整理成道書，被列入藏道殿的書架中，讓道學(xué)弟子參考修行。這不僅僅是一種榮耀，更是代表著一種身份，那便是這些修行經(jīng)驗(yàn)筆錄的著作者，必然都要是前輩高手，而且是在某個(gè)方面有獨(dú)到之處，能常人所不能的前輩高手！”
心中升起此念，他不由相信，或許這真的只是一個(gè)同名的巧合？因?yàn)椋瑘?zhí)獄中那人言行之間表明，他是一名學(xué)宮弟子，身份是三代，或許曾經(jīng)修為不俗，但距離能夠著述道書藏之于藏道殿，顯然有著難以想象的距離。
然而，蘇洛心底倏忽間又想起他對(duì)四名桃李園弟子出手時(shí)，那種條理清晰的節(jié)奏感，近乎美感的殘冷手段，立刻又不得不產(chǎn)生懷疑。
于是……他翻開(kāi)了這部《月蕭寒六月養(yǎng)神談》。
所有這種前人修行經(jīng)驗(yàn)筆錄的開(kāi)篇，基本上都是或自述或旁人填補(bǔ)的身份訊息。
這份經(jīng)驗(yàn)筆錄的所屬者姓甚名誰(shuí)，道號(hào)某某，何時(shí)入門，哪位學(xué)主座下；
天資不俗，根骨清奇，深有道性，明悟玄真，乃得道理，繼而修行成就如何如何；
本部道書所述為該天才高手最驚艷的一段修行訣要，等等等等。
大體上，都是這個(gè)路數(shù)。
這部道書也不例外。
這種開(kāi)篇很難有可看之處，但蘇洛要看的，正是這些內(nèi)容。他翻開(kāi)道書，從第一頁(yè)看起。
第一頁(yè)只有寥寥幾行數(shù)十字。
“月蕭寒，落日峰學(xué)宮弟子。
七歲始修行，年十一入門，至十七歲乃臻養(yǎng)境。
一百七十三日成就神魂！”
蘇洛附撫在厚厚書脊的指尖猛然一顫，險(xiǎn)些持書不住，墜落在地。因?yàn)檫@寥寥三十余字之間，簡(jiǎn)直藏著一部漫長(zhǎng)的傳記，關(guān)于一個(gè)人堪稱傳奇的故事。
這個(gè)人七歲修行，四年入門。天賦很一般。
從見(jiàn)神入門到臻入養(yǎng)境，也就是從精神刻度一，提升到精神刻度十，則整整用去六年！這是一個(gè)平庸到近乎凄慘的數(shù)字，不要說(shuō)和蘇洛這種從見(jiàn)境到養(yǎng)境兩個(gè)月都不到的人相比，就算是和道學(xué)弟子的平均水準(zhǔn)比較，也差得不是一星半點(diǎn)。
廢柴一根。
然而，真正的傳奇隨后才開(kāi)始——臻入養(yǎng)境，到成就神魂，用時(shí)一百七十三日！不足六個(gè)月的時(shí)間！
這也是這部道書的書名由來(lái)。
蘇洛長(zhǎng)長(zhǎng)吸一口涼氣，難以壓住心中震驚。
當(dāng)日指引蘇蓉修行的岳中倫，是出日峰學(xué)主未忌道人座下正式弟子，從入門到成就神魂，用三年零六個(gè)月，已經(jīng)是未忌道人座下弟子中位列前十，可以讓岳中倫貌似自矜其實(shí)極為自傲地說(shuō)出口。
但是和這個(gè)“月蕭寒”這種天才一比，簡(jiǎn)直是不值一提！
蘇洛情不自禁地翻開(kāi)道書的下一頁(yè)。
“作此筆錄，只為告誡學(xué)宮弟子，縱然沉淪末流，天賦欠缺，亦非向道無(wú)門！修行之根本，在于自身修行，修自身得當(dāng)，自然行道無(wú)阻！這方是真修行！”
蘇洛雙眼猛然綻射精芒，吃驚出聲：“莫非真是他？”讀到此處，他已經(jīng)可以確定，這部道書的著作者，就是一名學(xué)宮弟子，一名沉淪末流，但是卻憑靠自身的種種努力，締造出許多有師承的天才弟子也不及的成就。
六個(gè)月不到，便完成養(yǎng)神，臻入“成”境！
神魂一成就，那便是道學(xué)的正式弟子了！
蘇洛無(wú)法不好奇，沒(méi)有任何遲疑，立刻繼續(xù)往后翻閱。很快，這部《月蕭寒六月養(yǎng)神談》給他帶來(lái)的震撼，便強(qiáng)烈到了一個(gè)極限，并再也不會(huì)跌落下來(lái)。
因?yàn)檫@部道書通篇，幾乎只在闡述一個(gè)道理。
修行的要訣有許多，天賦、資源、機(jī)緣、良好的師承引導(dǎo)等等，如果這些都沒(méi)有，那么便只有靠自身。那么，修行者自身，所能做到的又有哪些呢？
月蕭寒在這部道書中給出了自己的答案，并且是經(jīng)過(guò)其自身的驗(yàn)證，確實(shí)行之有效的答案——勤奮和細(xì)致。
勤奮不難理解，甚至任何修行者都愿意并能夠做到，不放松每時(shí)每刻，勤于修行。
此人成功的關(guān)鍵，在于細(xì)致。
對(duì)修行的理解達(dá)到極其細(xì)致的地步，對(duì)修行的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到最細(xì)致的程度，對(duì)自身的了解也達(dá)到最為細(xì)致的境地！
“落日峰主峰西去一百三十六里有一小峰，峰頂可見(jiàn)落日時(shí)長(zhǎng)、光照、熱度為落日峰晚課冥想最佳地點(diǎn)！”
“辰時(shí)到午時(shí)間冥想，燃木芯香兩支，迷心香一支為最佳！”
“精神刻度達(dá)到七，提升到八之前，期間每日夜宜四餐，每餐至七分飽腹，辰時(shí)前一刻用第一餐，用餐時(shí)長(zhǎng)一刻鐘，宜食用碧膽鐵骨虎精血蒸糕半斤，入下品靈藥珍果半斤……”
“午時(shí)用餐后冥想至晚課前，應(yīng)在方圓不過(guò)兩丈室內(nèi)，燃火升溫至體微出汗，氣血微熏，再冥想養(yǎng)神為宜?！?p> “……”
……
……
一篇一篇。
一條一條。
這部厚達(dá)三寸的道書中，羅列著這樣的許許多多項(xiàng)，每一項(xiàng)，都是看起來(lái)很荒誕，細(xì)致到近乎沒(méi)有道理的事情。
并且，所列出的每一項(xiàng)，隨后又都有更加細(xì)致的講述。
比如室溫達(dá)到使自身脖頸、手足、腋下、腹股部出汗，立刻養(yǎng)神最好；比如，每日要用靈藥煮湯沐浴，沐浴之前先沐足，沐足應(yīng)先從第一趾入煮沸半刻鐘后熄火又半刻鐘降溫的藥湯中開(kāi)始……
蘇洛看了好一會(huì)兒，忽然嘆道：“這種人，才是真天才！也真是……變·態(tài)！”