人人皆有仁義心
孟子說(shuō):”豐收的年歲里,人們大多懶惰;災(zāi)荒的年歲里,人們大多暴躁,這不是上天賦予他們的資質(zhì)不同,而是由于外在的環(huán)境使他們的內(nèi)心美好的品德淪落沉溺而造成的.
比如說(shuō)播種大麥種子,用土蓋上,,如果用相同的土地,種的時(shí)節(jié)也相同,旺盛地生長(zhǎng)到夏季,都成熟了.有不同,也是因?yàn)橥恋赜胸汃ず头饰种?雨露下的多少之分,人下的功夫的不同的緣故.所以但凡同類的東西,都是相類似的,為什么單單對(duì)人卻要懷疑呢?
圣人與我們是同類,所以龍子說(shuō):’不知道鞋的大小,但我確信不會(huì)編成筐.’草鞋的形狀類似,因?yàn)槿说哪_是類似的.人對(duì)口味有相同的喜好,’易牙’事先就了解我們的口味需求.如果人們的口味天生就與眾不同,像狗和馬與我們的不同,那么天下人為什么喜歡跟隨易牙的口味呢?講到口味,所有人都期待嘗到易牙做的菜,可見天下人的口味是相似的.
耳朵也是如此,講到音律,天下人就喜歡師曠的樂(lè)曲,可見天下人的賞美標(biāo)準(zhǔn)是相似的.
眼睛也是這樣,講到子都,天下沒(méi)有人不知道他帥氣的,不說(shuō)他長(zhǎng)得美的人,是沒(méi)長(zhǎng)眼睛的人.所以說(shuō),口對(duì)味道有相同的喜好,耳朵對(duì)音律有相同的喜好,眼睛對(duì)樣貌有共同的審美標(biāo)準(zhǔn).說(shuō)到內(nèi)心,唯獨(dú)沒(méi)有相同的地方嗎?
人與人內(nèi)心相同的東西是什么呢?我說(shuō)是禮,義.只不過(guò)圣人先探求到了我們內(nèi)心相同的東西罷了.所以說(shuō)禮義為我們內(nèi)心共同的喜好,就像肉類對(duì)我們的口味一樣.”
評(píng):同類之間,無(wú)論是身體構(gòu)造還是基因,從內(nèi)到外,沒(méi)有不相似的,人與人之間有0.99的基因相似,所以大部分性狀都是類似的,要說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有別人有的,只有身外之物了,此外人的內(nèi)心存在的沒(méi)有什么差別.
炎熱的天氣,所有人都會(huì)感到焦躁,犯罪率就升高,這是人相同的感覺(jué);寒冷的天氣,所有人都會(huì)感到困倦不堪,就不愿意出門,這也是相同的感受.人與人之間的內(nèi)心沒(méi)什么不同的,只是受環(huán)境的影響罷了.