又一日天明，慧覺召集群雄，號令齊向清云峰頂進發(fā)，只是擔(dān)心毒龍教還會負隅頑抗，故而派諸位高手當先而行，這樣即便是敵人突襲，諸位高手亦可憑借高深武功一一化解。梁浩然知王利鋒受傷不輕，又擔(dān)心將他安置在峰下營帳之內(nèi)歇息，毒龍教散居各地的弟子若此時前來增援，不免危險萬分，于是叫杜鼎林、寇延楓全力保護王利鋒也跟著上山。這清云峰小道確是不易人行，最寬處也只可容四人并肩，可是登峰又無他路，唯有艱難攀爬。行了半日，幸在毒龍教并無人埋伏，群雄已到了山頂平地，只見眼前一座莊院建在當中。甄伯坤道：“這便是毒龍教之所在了。”
說也奇怪，這正門之處卻無一人。柳陌昌道：“這里如此冷清，當真好生奇怪，莫不是毒龍教又施了什么詭計？”龍幫主道：“大家小心，別中了敵人的襲擊?！北娙艘姥月犃?，接連向莊院走去，哪知剛進門不久，就發(fā)現(xiàn)不少橫尸于此，看這裝扮，顯是毒龍教的弟子。陳云科道：“毒龍教的弟子怎么都死在了這里？難道是毒龍教發(fā)生了內(nèi)亂？”眾人也想不明白，疾奔這當中的大殿而去，一入殿門，但見地上尸體無數(shù)，有人全身黑紫，有人面目猙獰，當真極為可怖。眾僧齊打佛偈。崔文龍見這些人的死法和恒遠鏢局眾人相似，便道：“瞧這樣子，這些人應(yīng)是中了‘九毒噬魂功’和‘五毒神掌’而死?！北娙舜篑敚汉迫坏溃骸罢f不定是毒龍教弟子知道在劫難逃，是以一片混亂，而導(dǎo)致如此死傷。”楊岱急道：“那馮昊天和楊子玉等人都哪里去了？”
丐幫四大長老這時傳下命令，著人四下查看馮昊天等人蹤跡?；塾X道：“兩年前鄭州鐵槍胡老英雄壽誕之事，咱們各派之中幾乎都有人失蹤，眼下除了鐵劍門的尹三俠，其他人的下落尚不得而知，這事兒多半就是毒龍教所為，順便查看一下此處可有地窖暗牢之類的地方。”丐幫弟子應(yīng)了。過不多時，有弟子來報，說是發(fā)現(xiàn)了武一南就在武功坊中。群雄跟隨而去，先是穿過大殿，再是經(jīng)過殿后長廊，來到了武功坊門前。這一路上雖距離不遠，卻也又發(fā)現(xiàn)了數(shù)十人斃命于此。守在武功坊門口的丐幫弟子見群雄紛至，徑自退下，那領(lǐng)路的推開房門引眾人進去。群雄一入，登時驚呆，只見一人頭發(fā)凌亂地坐在地上，正自低聲哭泣，就是武一南無疑。在他面前的地上，還橫躺三人，卻不是馮昊天、魯繼宏和葉子明是誰？原來這三人皆已身亡。群雄知道這馮昊天和魯繼宏受傷不輕，死了倒不懷疑，只是這葉子明如何喪命，卻不知為何。那武一南見群雄皆至，突然指著群雄道：“都是你們干得好事！”
慧覺道：“阿彌陀佛，馮教主害人終害己，罪過罪過。”武一南道：“現(xiàn)下我?guī)煾?、師弟、師侄也都死了，你們還想要我性命是不是？”向四周掃了一圈，陡見梁浩然站在其中，不禁“哈哈”大笑兩聲，道：“何敢勞駕諸位動手，我自行了斷就是?！蓖蝗粡难g抽出一把短劍，徑往自己腹部刺下。甄伯坤本就惜才，特別是他對武一南的聰明尤為欣賞，猛地見他欲圖自盡，大叫：“不可！”一招“狂龍嘲風(fēng)”便即掠去，但聞“當”的一聲，武一南手中的短刀就被打落在地。武一南翻眼一看甄伯坤，道：“難道我連死你也不許嗎？好！”只一個“好”字剛脫口，就見他雙手撐地，急向墻頭撞去。甄伯坤本以為他既無兵刃，勢必不會自殺，哪料他既蒙死志，便往這墻上一撞，登時斃命。
蘇松德和崔文龍這時紛紛暗念：“師父，大師兄，你們的大仇終于得報了?！备髋芍说斜欢君埥讨\害的，也都默念為他們報了仇。不一會兒，丐幫弟子回報，說清云峰上已無一個毒龍教弟子蹤跡。楊岱道：“不可能，楊子玉那個畜牲還沒有找到，活要見人死要見尸?！蹦秦偷茏右宦牐坏孟氯ダ^續(xù)找尋。過了良久，苗大仁進來報告說發(fā)現(xiàn)了一個身著白衣的人，和楊子玉穿著很像。楊岱道：“白衣，毒龍教弟子都沒有穿白衣服的，那應(yīng)該就是楊子玉了，他在何處？”苗大仁道：“在文成坊中。”當下帶著群雄趕去。楊岱此刻最恨楊子玉，心想非要第一個殺了他不可，否則自己一世英名可就徹底毀了，第一個沖到文成坊一看，見地上有幾具尸體，模樣和先前所見的毒龍教弟子一樣，模樣皆甚是駭人，相貌也難以辨清。群雄一看，原來那白衣男子也在其內(nèi)，竟然死了。天華幫弟子皆道：“這人相貌和其他人一樣，也都難以分辨，不過身材和穿著倒是跟楊子玉那個狗賊并無分別，想來是毒龍教發(fā)生了內(nèi)亂，他也未能幸免。”
楊岱暗覺失望，心想楊子玉這個叛徒不是自己親手所殺，真是便宜了他。一抬頭，才發(fā)現(xiàn)這間文成坊四周墻上掛著的都是些字畫，看上去筆法甚是俊秀，但卻毫無勁力，想是那不懂武功的武一南書畫的，說道：“這里應(yīng)該是個書房。”虞子卿道：“既是書房，說不定可以從這里查出他們毒龍教為惡江湖的一些端倪?！北娊苑Q是，當下便在文成坊中四處開始搜查。這文成坊確是武一南的書房，其中有一個滿是書籍的書架，還有一張?zhí)碇姆克膶毜淖雷?。虞子卿不管他人四處翻看，徑奔那書桌走去，順手拾起桌子正中央的兩個本子，見第一本正面上寫著“教史新輯”，第二本正面上寫著“一南手札”，忙謂眾人道：“大家看看這是什么？”
眾人聞聲聚來，紛紛接過一看，龍幫主道：“這本《教史新輯》應(yīng)當是記錄毒龍教歷史的，至于這本《一南手札》，可能是那個武一南的筆記?！标愒瓶频溃骸柏毜乐宦犝f這毒龍教是西域黑汗的教派，究竟為何會在西域沒落而東遷來此，倒是毫不知情，或可從中一看究竟。”接過那本《教史新輯》，仔細讀了下去。原來，這毒龍教創(chuàng)教始祖乃是二百多年前因吐蕃贊普朗達瑪滅佛而被迫逃出吐蕃的XZ密宗修煉者，名叫多吉。當時多吉為躲避吐蕃官兵的追捕，一路向西北而逃，行了大半年才到天山南麓。當?shù)貜V袤千里，遍是沙漠，多吉迷路不知去向，被困其中險些喪命，幸被一位名叫龐特勤的回鶻人所救，疏不料這龐特勤是回鶻十五部的首領(lǐng)。多吉萬分感激，誓要拼死報恩，龐特勤知多吉修煉XZ密宗武功，功力驚人，自也甚為倚重。
唐文宗開成五年，龐特勤在多吉的幫助下，率回鶻十五部進入七河地區(qū)，并突厥葛邏祿部，建立了黑汗政權(quán)，世稱喀喇汗王朝，龐特勤便是我們所說的毗伽闕·卡迪爾汗（按：七河地區(qū)即今伊克塞湖附近，楚河、塔拉斯河一帶。關(guān)于黑汗王朝的創(chuàng)立，歷來有不同說法，《喀喇汗王朝史稿》說龐特勤是這一政權(quán)的始祖，但是據(jù)***史籍記載，喀喇汗王朝的創(chuàng)建者是毗伽闕·卡迪爾汗。不少漢文史籍因此推測這二者實為一人，但是此說法尚無定論）。龐特勤以多吉功大，奉為國師。當時黑汗國內(nèi)教派林立，百姓多為薩滿教徒和拜火教徒，也有一些摩尼教徒與佛教徒，龐特勤擔(dān)心汗國開國之初不好統(tǒng)治這些教派，就令他開派創(chuàng)立了衛(wèi)龍教，意為“保衛(wèi)大汗”。這便是毒龍教的起源。多吉既是國師，武功又高，毒龍教自被尊為眾教之首，風(fēng)頭可謂一時無兩。
毗伽闕·卡迪爾汗在位二十七年去世，其長子巴茲爾繼承汗位，治巴拉沙袞，是為阿爾斯蘭汗；次子奧爾古恰克治恒邏斯，為副汗（按：喀喇汗王朝實行雙王制，由汗族長幼兩支分治，幼支為副可汗。恒邏斯即今哈薩克斯坦江布爾）。阿爾斯蘭汗早逝，由于其子薩圖克年幼，故其弟奧爾古恰克在國師多吉的支持下接任了汗位，并續(xù)娶了長嫂，收養(yǎng)了薩圖克。
當是時，附屬于波斯阿拔斯王朝的塔希爾王朝滅亡，哈里發(fā)命納斯爾·伊本·艾哈邁德為河中地區(qū)總督，統(tǒng)治其地。唐昭宗景福元年，納斯爾之弟伊斯瑪儀·本·艾哈邁德以布哈拉為首都，正式稱“埃米爾”宣告獨立，建立了薩曼王朝，并于次年發(fā)兵進攻黑汗（按：哈里發(fā)是指穆罕默德去世以后，***阿拉伯政權(quán)元首的稱謂；埃米爾是阿拉伯國家的貴族頭銜，這里可譯為國王）。其時多吉年邁病重，他雖武功高強，仍是難以率眾抵御薩曼王朝的阿拉伯大軍，致使首都恒邏斯被占，一萬黑汗戰(zhàn)士陣亡，奧爾古恰克的原配妻子和上萬人盡數(shù)被俘，多吉也在護城時力盡被殺。
多吉死后，其弟子布拉圖姆繼任國師之位，并護送奧爾古恰克遷都KS噶爾，繼續(xù)與薩曼王朝抗爭。這時薩曼王朝中有一位王室成員納賽爾·薩曼尼因王朝內(nèi)部紛爭外逃避難，來到了黑汗的地界。布拉圖姆以為這是與薩曼王朝斗爭的絕好機會，于是建議奧爾古恰克對這位落難王子予以庇護，奧爾古恰克以為是，于是留他居住在阿圖什。納賽爾·薩曼尼是阿拉伯***教的虔誠信仰者，他在阿圖什期間，與阿爾斯蘭汗之子薩圖克關(guān)系非常要好，并勸導(dǎo)年輕的薩圖克皈依在了***教之下。須知當時黑汗與薩曼王朝正值戰(zhàn)爭之際，私入***教實是黑汗百姓的大忌，故而他從不敢在人前暴露自己信奉***的事實。
薩圖克乃先汗之子，按理說是黑汗未來統(tǒng)治者的不二人選，不過奧爾古恰克立儲之時卻想讓他自己的孩子繼承將來的汗位，這件事叫薩圖克與叔父的隔閡不斷加深。薩圖克幼年喪父，錯失汗位之余又曾親眼目睹國家慘敗在薩曼王朝之下，早生了富國強兵的決心，這會兒眼見復(fù)位無望，又恐遭到奧爾古恰克的殘害，于是仿照薩曼王朝古拉姆近衛(wèi)軍的模式組建了忠于自己的近衛(wèi)軍，秘密將他們發(fā)展成***信徒。奧爾古恰克派人對薩圖克的一舉一動都進行監(jiān)視，幸好薩圖克聰明無比，每次都能巧妙地避開，實力也愈發(fā)強大。
薩圖克依托納賽爾·薩曼尼的***教眾和自己的近衛(wèi)軍，縱然實力再強，仍是無法與衛(wèi)龍教相提并論，于是薩圖克暗中會見了布拉圖姆。布拉圖姆也認為奧爾古恰克立儲的行為與多吉的本意相違背，同意舉衛(wèi)龍教之力助薩圖克登上汗位。在國內(nèi)近衛(wèi)軍與衛(wèi)龍教的里應(yīng)外合和國外薩曼王朝軍隊的響應(yīng)之下，薩圖克于KS噶爾發(fā)動武裝政變，殺掉奧爾古恰克，成功奪取政權(quán)，即為布格拉汗。薩圖克·布格拉汗即汗位后，宣布***教為黑汗的國教，并迫使王公貴族和屬民改宗***教。念在布拉圖姆及衛(wèi)龍教在王朝的創(chuàng)立和這場政變中皆功勛卓著，加上衛(wèi)龍教教眾人數(shù)眾多、武功高強，恰逢新汗立足未穩(wěn)、國中的頑固派又駐巴拉沙袞反對新汗，故而不敢妄加得罪，仍是對衛(wèi)龍教委以重任，這汗國傳授武藝之事，便悉數(shù)交由衛(wèi)龍教負責(zé)。當時黑汗上下流傳著“信清真，練衛(wèi)龍”的說法，意思就是說他們信仰的***教，但是所練的卻是衛(wèi)龍教的功夫，可見在薩圖克·布格拉汗之初，黑汗國中衛(wèi)龍教和***教幾可齊名。
在布拉圖姆和衛(wèi)龍教的相助下，薩圖克·布格拉汗完全取締了頑固派，統(tǒng)一黑汗，并且發(fā)兵薩曼王朝，一舉收復(fù)了奧爾古恰克時期被侵占的汗國重鎮(zhèn)怛羅斯。這一切很大程度上要歸功于衛(wèi)龍教傳授國人武藝，使得黑汗兵力大增。不過自布拉圖姆去世后，黑汗國內(nèi)相對穩(wěn)定，新任的衛(wèi)龍教教主于軍功上毫無建樹，信仰***的薩圖克·布格拉汗也就不再重用衛(wèi)龍教了。如此過得幾十年后，衛(wèi)龍教中突然出了一個名叫巴爾赫的武學(xué)奇才，他根據(jù)本教歷代相傳的武功，融合自身的參悟，終于創(chuàng)造出了“九毒噬魂功”和“五毒神掌”兩套神功來。當時黑汗在幾代統(tǒng)治者的經(jīng)營下，實力大為增強，便在此時薩曼王朝又出現(xiàn)了內(nèi)亂，巴爾赫于是提議乘機對薩曼王朝用兵。他當時位微言輕，幾經(jīng)周折才得以把建言傳達到統(tǒng)治者耳中，幸在被最終采納，他本人也被委任隨軍同行。這一來，巴爾赫憑借“九毒噬魂功”和“五毒神掌”兩種狠毒的武功大敗波斯薩曼王朝的軍隊，黑汗也完全占領(lǐng)了薩曼王朝的都城布哈拉，自此這兩種武功方為人所知。當時西域的人都稱呼衛(wèi)龍教為毒龍教，概是因為兩種武功太過狠毒的緣故，這一稱謂便是從那時流傳下來的。但是毒龍教武功精深，實是太利于正在加緊擴張的黑汗王朝，故而毒龍教備受統(tǒng)治者的青睞，地位又復(fù)如初。在毒龍教的輔佐之下，黑汗王朝滅薩曼王朝，俘虜了國王馬利克二世，又滅了于闐，終于達到了王朝鼎盛。
自毒龍教成立以來，除了多吉之外，教中弟子皆為西域的突厥人和回鶻人，而且毒龍教也只是活動在西域地區(qū)，是以中原武林無人曉得這一門派。直到宋真宗年間，黑汗優(yōu)素?！たǖ蠣柡骨彩沽_斯溫等向宋納貢，羅斯溫便帶了毒龍教一名名叫庫耶爾的弟子同來，中原武林才知道了毒龍教一說。原來，當時羅斯溫向宋真宗大夸他們黑汗國中的毒龍教是何等厲害，言外之意是嘲笑趙宋無人。宋真宗心想天朝上國不可輸了蠻夷小國，于是叫人請華山派的第一代掌門、“明月教主”陳踏法來跟庫耶爾比試。陳踏法武功高強，“陰陽無極功”更是了得，而庫耶爾是巴爾赫的徒孫輩，尚是教中普通一員，如何能敵過一派宗師呢？羅斯溫羞愧難當，便帶著庫耶爾立即返程，心想這一遭當真恥辱。不過庫耶爾卻不這么想，他想漢人在武學(xué)修為方面確實遠比西域人要厲害，于是在返歸途中搜羅了不少漢人典籍，還收留了一個漢族孤兒，取名阿什勒。那阿什勒便是馮昊天的師父。
庫耶爾回了黑汗之后，想到那陳踏法武功之高強，實是欽佩萬分，自己在勤修武功的同時，還不忘終日參研漢人典籍，倒是從漢人典籍中無意間發(fā)現(xiàn)了在西域大漠之中有一種稀有的“混沌草”（按：此草記錄于玉龍雪山萬惡門的《毒經(jīng)》之中，當年黃巢便曾用此草所提煉的“大漠一花香”欲加害孫志通和柳婉兒，詳見拙作《仙海蓬萊傳》），于是遍走荒漠終于尋得，并從中提煉出了劇毒“迷蹤十里香”來。此香一出，西域武林大為驚駭，無人不懼怕毒龍教。這一來他為毒龍教立了大功，加上他武功出眾，自是毒龍教教主之位的不二之選。宋仁宗慶歷元年前后，黑汗分裂為二，有西汗和東汗（按：西汗為阿里后裔，通稱阿里系，領(lǐng)有河中地區(qū)及費爾干納西部，以撒馬爾罕、布哈拉為都城；東汗為哈侖·卜格拉汗后裔，通稱哈侖或哈散系，領(lǐng)有怛邏斯、白水城、石城、費爾干納東部、七河流域和KS噶爾，以八剌沙袞為政治、軍事都城，以KS噶爾為宗教、文化中心），以庫耶爾為首的毒龍教便支持東汗一系。
兩系汗國彼此間互相攻伐，并引外部勢力為助，內(nèi)部也是內(nèi)訌不已，多虧了毒龍教仗著“九毒噬魂功”、“五毒神掌”和“迷蹤十里香”，東汗一系才得以保住。至此時，毒龍教漸漸地也被中原武林人士所熟知，“西域香”更是成了毒龍教的代名詞。后來馮昊天的師父阿什勒繼任了教主之位，東汗內(nèi)部本是極力反對，但見阿什勒自小在黑汗長大，早與黑汗子民無甚分別，所做之事更是與東汗有益，便也不再追究。阿什勒共有三個弟子，老大是大宋漢人馮昊天，老二是西夏黨項人仁多零丁，老三是正宗的東汗回鶻人。東汗本想將來阿什勒會傳位給老三，疏不料他死后繼位為教主的卻是馮昊天。東汗內(nèi)部紛紛反對，都說毒龍教是黑汗可與***教齊名并肩的大教派，不能由漢人再行擔(dān)任教主之職。
馮昊天只有武一南、魯繼宏兩個弟子，且都是大宋漢人背景，將來繼他之后接任毒龍教教主之位的也必是這兩個弟子中的一個，如此由漢人掌管毒龍教確實不符東汗統(tǒng)治者的利益。馮昊天心想自己在東汗已經(jīng)無法立足，可是他武功既高、威名又盛，這口又氣著實難以咽下，于是殺死了自己的三師弟，帶著門人教徒東來西夏投奔仁多零丁。其時恰逢宋夏永樂城之戰(zhàn)，毒龍教便跟著參與到了其中。眾人聽陳云科讀這段歷史，終于得知毒龍教是如何起源又是為何要離開黑汗東來，而陳云科讀到自己太師父陳踏法之時，更是想不到他也會被記載在毒龍教的歷史當中。
楊岱道：“這本《教史新輯》之中倒是沒有提及他們毒龍教是如何為惡的，不過這個馮昊天竟然連自己的師弟都殺，實是兇殘得很?！北娙私砸詾槭?，楊岱續(xù)道：“不如咱們再看看那本《一南手札》吧，那應(yīng)該是武一南的日記，或許其中會有記錄。”那《一南手札》此時已回到虞子卿手中，虞子卿點點頭，把本子打開，先挑了一段讀了。原來當年梁浩然拳打武一南之后，武一南受傷著實不輕，強忍著疼痛出了永樂城后不久便即暈倒，幸被魯繼宏接應(yīng)救回。馮昊天忙為愛徒延治，可是武一南所受內(nèi)傷太重，馮昊天便用內(nèi)功幫他療傷。疏不料武一南不會武功，在馮昊天為他療傷之際只顧想著如何報仇而心神不定，終至自己體內(nèi)真氣亂竄、成了殘廢。
梁浩然聽到這里，心想這武一南若非毒龍教弟子，說不定可為中原武林做不少好事，再怎么說他的殘廢都和自己有關(guān)，不禁油然而生出一種悔意。只聽那虞子卿又繼續(xù)往下讀，文中提到當時武一南殘廢之后，馮昊天勃然大怒，誓要殺了鐵劍門弟子為愛徒報仇，于是和仁多零丁計議如何破城。卻發(fā)現(xiàn)，當年仁多零丁不惜傷亡地輪番攻城，和此大有關(guān)系，至于后來西夏用水沖垮了永樂城城墻，也是他們臨時商定之計。當時永樂城城破之后，玄濟曾著三隊高手分別護送徐禧、李舜舉和曲珍出逃，這玄明、蕭陽、羅大通和李舜舉確都是馮昊天等毒龍教弟子連同西夏兵合力殺死的，可是卻沒有提到程柯星和徐禧的下落。梁浩然、楊岱和少林諸僧聽到此處，心中一塊石頭終于落地，這兇手如今已死，大仇總算得報，而傅天泓和柳陌昌卻怎么也想不明白。梁浩然又想：“師父他們被害身亡，實也是怪我當年所為。”
那虞子卿又挑了幾段讀了，說的都是毒龍教在中原所做的種種惡事，其中三年前寧州城西三村六寨千八百條人命的慘案真是毒龍教干的，為的是能在寧州開設(shè)分舵。而關(guān)于兩年前鄭州鐵槍胡老英雄壽誕之事，卻是只字未提。傅天泓道：“真不知這本手札所書是真是假，當年家?guī)熀托齑笕巳珶o所蹤，他們的下落這里卻沒有提及一字，莫非他們都尚在人間？”林忠素道：“倘若程老前輩還活著，絕不能至今杳無音信。”群雄也都這么來看。慧聲道：“但是說這兩年前鄭州鐵槍胡老英雄壽誕之事若不是毒龍教所為，老衲倒是不信?？磥硌巯乱仓荒艿纫齻b醒了?！?p> 梁浩然這時問道：“虞掌門，你看這本手札之中，可有提及到敝派的天罡劍？這把劍是本門歷代掌門的佩劍，當年先師被馮昊天害死，這柄寶劍也跟著一道遺失，不知是否被毒龍教奪了去。”虞子卿應(yīng)了一聲，便把那本《一南手札》仔細翻了一遍，可是從頭到尾也沒有找到“天罡劍”三字。他怕梁浩然不信，又遞給梁浩然查看，梁浩然也沒有找到。這時楊岱道：“梁掌門，我?guī)湍憧纯础！绷汉迫簧焓诌f過，楊岱拿在手中，每一頁都倍加仔細查看，查到最后，果如梁浩然和虞子卿一樣沒有找到。他本就心中有怨，此時白白浪費了好些時間，更是氣憤，大怒道：“什么鬼東西，竟然找它不到！”將《一南手札》用力一擲、丟在一旁。哪知楊岱擲書力道不小，那本《一南手札》登時散開。
忽聽得趙不韋叫道：“咦？那是什么？”奔上前去，在那《一南手札》的散頁中一撥，拾起了封皮，卻見這厚厚的封皮當中有張紙條兒露出了一半，當即取了出來，將紙條兒交給了師父虞子卿。虞子卿攤開紙條兒，讀到：“‘一經(jīng)兩訣合雙劍，王屋洪門始傳來。鐵劍五寶非凡物，重光遺藏此中猜?！@聞違命侯極富收藏，名玩書畫、金銀珠寶，比比皆是，金陵城陷前曾命黃保儀焚毀，保儀心有不忍，悉數(shù)埋藏地下，此中秘密為鐵劍門第四代掌門陶仲和所獲，現(xiàn)分藏于五寶之中。”
群雄都是一驚。梁浩然道：“胡說八道，本門五寶皆自洪政祖師傳下，豈會因陶祖師而有什么秘密？”原來這紙條兒上寫的，是說鐵劍門五寶之中藏著一個大秘密，這個秘密關(guān)乎一個大寶藏。那“一經(jīng)”，指的便是鐵劍門的“天罡經(jīng)”了，而“兩訣”指的是鐵劍門的“天罡劍法”和“七星劍法”，至于“雙劍”指的是鐵劍門的天罡劍和七星劍兩柄寶劍。這首詩的意思是，鐵劍門的五寶都是從洪政時傳下來的，皆不是凡品，因為五寶中藏著南唐后主李煜所留下珍寶的秘密（按：重光是李煜的字，違命侯是他降宋后被封的爵位）。群雄之中立有心術(shù)不正之人心下盤算著，這鐵劍門五寶可都是稀有之物，得到手中不僅可以練就絕世神功，還可以把李后主留下的大寶藏找出，那時一輩子打遍天下無敵手不說，吃穿也自不愁了。
他們雖不知這武一南如此一說其中有什么緣故，但想到鐵劍門五寶關(guān)聯(lián)重大，自也不辨真?zhèn)瘟耍灰娢某煞粌?nèi)登時靜了下來。梁浩然已覺察到有所不對，似乎眾人之中不少都在注視自己，就像要逼問這五寶的下落一般，心想：“定是武一南恨我當年傷他，如今各大派又圍剿了毒龍教，他便留下這張紙條兒來，死了也要害我們鐵劍門?！标愒瓶苿t想：“《道德經(jīng)》言道：‘禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。’恐怕中原武林要從此多事了?！狈粌?nèi)寂靜了片刻，傅天泓突然道：“這武一南果真了得，臨死也要反咬鐵劍門一口，編出這種鬼話來害他們，諸位莫要信了?！被塾X也道：“阿彌陀佛，傅掌門說得不錯，既然馮昊天等人已經(jīng)仙逝，咱們還是就此退回山下吧?！比盒圻@才道：“不錯，不錯，全聽慧覺方丈吩咐。”跟著下了山。慧覺等人慈悲為懷，臨去前將毒龍教眾人全部火化，這才離去。
梁浩然一回到營帳內(nèi)，心中隱隱不安，當即召集眾門人來，低聲道：“當年我打傷了武一南，他至死也要害我們一次，今日竟然編出了那么一個謊言，恐怕我們鐵劍門以后的日子不會像以前那般了，大家千萬小心才是。”眾人應(yīng)聲受教。林忠素道：“師兄，本門的天罡劍可是遺失已久了，如今經(jīng)武一南這么一鬧，他日傳將開來，恐怕江湖之上必定會有不少人要搶奪這柄寶劍，甚至連鋒兒的七星劍和本門其余三寶也有被搶的可能?！绷汉迫坏溃骸安诲e，這樣一搶奪，不僅本門的寶物無法找齊，還會累得不少英雄喪命。”杜鼎林道：“他們?nèi)羰切帕宋湟荒系脑?，也非是什么英雄了?！蓖趵h道：“二師兄說的是。那師父您打算如何處置這件事？”梁浩然道：“今天在武一南的筆記中我們并沒有看到天罡劍的任何記述，可見天罡劍應(yīng)該沒有落到毒龍教的手里。”
王利鋒道：“師父是說天罡劍可能丟在了永樂故城？”梁浩然道：“正是。依我的意思，咱們得先派人去永樂城找尋，萬不能叫天罡劍落入他人手里?！倍哦α值溃骸皫煾负蛶熓遄允遣荒芮叭チ?，四師弟又受了傷，還是由弟子去吧?！笨苎訔饕舱f應(yīng)由他前去。梁浩然道：“你們兩個都不能去，現(xiàn)下這七派之中就有人想要搶奪本門的天罡劍，若是派你們前去，他們定會跟蹤，到時候來個坐收漁利。”林忠素道：“那師兄想派何人前去？”梁浩然道：“這個我自有安排，到時候還請師弟跟我好好配合一下才是。”林忠素應(yīng)了。梁浩然續(xù)道：“只是這事要苦了鋒兒?！蓖趵h道：“為了本門，也為了江湖免起紛爭，弟子不會覺得苦的?！绷汉迫稽c點頭，道：“此事若成，我們鐵劍門上下，甚至是整個中原武林，恐怕都得感激你吶?！蓖趵h連稱不敢。
這日在清云峰腳下休息了一晚，次晨甄伯坤說自己閑云野鶴一般，在這營帳之中實在是呆不慣，眼下大事已成，便即離去，眾人苦苦相留，依然未果，只得連聲遜謝。那慧覺知王利鋒受傷不輕，下令又休整了一天，這才往河州城趕回，到了河州，尹茂通原來已醒了幾日。梁浩然等甚是高興，只是他四肢筋脈已斷，想來必將落得終身殘疾，不免有些失意。群雄聽聞尹茂通已醒，紛紛前去探望，齊問他當年在鄭州究竟發(fā)生了什么大事，以至各派中皆有英雄無故失蹤。哪知尹茂通卻道：“各位前輩，晚輩當時因為喝了胡老英雄家的酒水，突然不省人事，是以這一切究竟是何門何派所為，實是不知。”楊岱問道：“尹三俠，那你們究竟被關(guān)在何處，應(yīng)該知道吧？”尹茂通道：“那牢中漆黑一片，連日夜也分辨不出，身處何地自也毫不知情?！?p> 群雄一陣喟嘆，不免萬分失望。當晚，少林派、丐幫、華山派和八卦門一起啟程返回，梁浩然則以尹茂通、王利鋒傷重，說要延后數(shù)日再走，天華幫和衡山派卻說也要休整幾天。群雄互相辭行。傅天泓走到梁浩然身邊，低聲道：“梁掌門，這天華幫和衡山派似乎對貴派的五寶格外地感興趣，還請小心為上。”梁浩然道：“多謝傅掌門提醒，這一點我也瞧出了不對?！北慵醋鲃e。果然，梁浩然等鐵劍門弟子呆了數(shù)日，天華幫和衡山派也跟著住著，絲毫不提返回的事情。這日梁浩然道：“通兒和鋒兒的傷勢已有好轉(zhuǎn)，我們就讓他們乘著那輛馬車，這也動身吧。”楊岱道：“正好我們也要啟程，不如同路如何？”虞子卿道：“你們都走了，留我衡山一派又有何趣，我們也走吧。”三派便即一齊離了河州。鐵劍門眾人皆知這兩派別有心思，早已怒不可遏，可是掌門有命在先，不得無禮，是以也不敢吐露。
這日已到渭州華亭，按理說衡山派早當折路南行，可虞子卿卻絲毫無意。林忠素忍耐不住，問道：“虞掌門，此回衡山，應(yīng)當作別了吧？”虞子卿一怔，道：“何人向林大俠說起我要返回衡山了？我姐夫戚總鏢頭在李家村被毒龍教所害，為少林派安葬在那里，我這便是要趕去祭拜。”鐵劍門眾人一驚，均想他們這是奔著本門的五寶去了，見梁浩然連使眼色，也不再說。行到陜州夏縣，距離當日啟程之日已過了一個多月，楊岱忽道：“梁掌門，現(xiàn)下已過了這么久，王四俠的傷勢應(yīng)該無礙了吧。老夫這一路回來已有一個多月，可也沒能見他一面?！绷汉迫灰傻溃骸芭?？小徒的傷勢如何，老夫也不清楚?！睏钺菲娴溃骸斑@怎么可能？梁掌門日夜照顧，豈會不知？”梁浩然道：“楊幫主這是什么意思？小徒根本就沒有跟我們回來?！睂ⅠR車的簾子一掀，只見當中坐著兩人，一個是尹茂通，另一個則是穿著王利鋒衣服的鐵劍門弟子，王利鋒當真不在其中。楊岱、虞子卿觀察了月余，一直以為這車中的就是王利鋒和尹茂通，豈料到梁浩然會有此一招，不覺大驚。
（本回完）