有了云華初顯的天賦，了塵突然覺得進(jìn)京的路變得好長(zhǎng)好長(zhǎng)。。。。
但再長(zhǎng)的路也會(huì)有一天走完。
初到京城的了塵和云華都是沒到過天子腳下首善之區(qū)的土包子。兩個(gè)人一驢一狐貍就在樣站在京城的城門外發(fā)呆。全然不顧周圍一副看鄉(xiāng)巴佬的眼神。
了塵拿出度牒順利入城卻逼著被交了幾十文的稅。這是了塵這輩子第一次被收稅。為驢子交的。
無(wú)論道士還是和尚都有一個(gè)一般人享受不到的好處——找到當(dāng)?shù)亟M織，本著天下和尚或者道士是一家的理念，以拜山訪道的名義混進(jìn)去白吃白喝還白住。美其名曰——掛單。
進(jìn)了京城最大的組織單位就是BJ白云觀了。了塵牽著驢子帶著徒弟一個(gè)狐貍一只問清楚地方后，便施施然找到了白云觀的大門。
為了成功混進(jìn)組織，了塵換回了道袍五岳冠的打扮，整個(gè)人立馬跟土鱉模樣告別，顯得高大上了。今天單日。了塵直接找到了云水堂的迎賓。稽首一禮后拿出度牒等待掛單問答。誰(shuí)知道那迎賓道士拿著了塵的度牒翻開一看。立馬笑容可掬地稽首道：“無(wú)量天尊。老修行慢待，我去通知觀主”。說(shuō)完轉(zhuǎn)身就地跑了。把了塵晾在那里目瞪口呆。
“莫非，白云觀現(xiàn)在不接待掛單了？”了塵見那跑遠(yuǎn)的身影暗自嘀咕。好在不一會(huì)兒，那迎賓道士就帶了一個(gè)身穿華麗道袍帶著五岳觀的老道和一大群道士到了了塵身邊。
“無(wú)量天尊，貧道白云觀主上張下玄明，參見了塵真人？”老道先自報(bào)家門，還主動(dòng)給了塵行禮。弄得了塵心里惴惴。卻不自知自己作為道門唯一已知的金丹高人，如今在道門之中地位已經(jīng)不必尋常了。（張三豐下落不明）
了塵和張觀主就在迎賓門口對(duì)答了一番，確認(rèn)自己人無(wú)誤后，張觀主份外熱情幫了塵準(zhǔn)備了最好的房間。又排了最機(jī)靈的道童伺候。簡(jiǎn)直快當(dāng)祖師一般供奉了。
用完晚飯，了塵正在知道云華晚課時(shí)。白云觀主又來(lái)拜訪了。了塵只得迎出門去。兩人一番交流。原來(lái)白云觀主想請(qǐng)了塵方便的時(shí)候登臺(tái)講道，并請(qǐng)四方同道前來(lái)參加。
了塵想了想道；“登臺(tái)講道可以，但四方同道不必。貧道這次前來(lái)京城，卻有大事在身，不便宣揚(yáng)，”白云觀主聽見了塵這么一說(shuō)，頓時(shí)想到了關(guān)于皇帝病重的消息，心下恍然道；“當(dāng)然當(dāng)然。法不輕傳，講道止于本觀。本觀絕不大肆傳播”。說(shuō)完行禮告辭而去。
了塵一邊聽著云華誦讀黃庭的聲音，一邊琢磨著自己登臺(tái)講什么。道經(jīng)?算了，自己山野道士一個(gè)，跟人家BJ大觀的道士比道經(jīng)，不是找不自在嗎。修煉法門？也不行。法不輕傳乃不易之規(guī)，自己還是不要犯的好。道家儀軌？自己都不知道多少，別誤人子弟了。
了塵想了半天。沒發(fā)現(xiàn)自己有什么可以講道的。煩惱地走出房間，看著外面的明月，突然想到了一個(gè)主意——存神之道。
靜思存神也是道家必修功課，但真正弄明白是怎么回事情的卻沒幾個(gè)。而了塵前段時(shí)間因?yàn)橄慊鹪噶Φ氖虑?。真正體會(huì)到了存神的原由。神仙神仙，修行之路何止仙途，神道一樣可以修行。如今這世界，靈氣稀薄，特別是在BJ這樣人口稠密的地方幾近于無(wú)。練氣之法已然不可能，自然仙道無(wú)緣。但存神靜思卻是靈魂壯大之道。只要日后得大功德，為人稱頌，自然可以進(jìn)入神道，不失長(zhǎng)生久視的一種。既使無(wú)有機(jī)緣成就神位，也可鍛煉慧竅，使人聰明。
真人講法不是一般小事情，第二天開始白云觀便借口整修暫閉了山門，一心籌備法事，
而了塵卻帶著云華出了道觀，往禮部去了。一來(lái)為了向朝廷報(bào)備自己已經(jīng)到了。什么時(shí)候可以覲見你們安排。另一件就是為云華，及遠(yuǎn)在湖北的二徒弟準(zhǔn)備度牒申請(qǐng)打個(gè)前站。