第四十章 自由意志與哲學(xué)僵尸
首先虛擬人格四號(hào)質(zhì)疑說(shuō)：“愛(ài)麗絲，你只是證明了如果掃描法上傳到計(jì)算機(jī)中的意識(shí)是復(fù)制體，那么替換法上傳的意識(shí)也同樣是復(fù)制體而已，并沒(méi)有真正證明掃描到計(jì)算機(jī)中的意識(shí)跟你身體中的意識(shí)是完全相同的?！?p> 虛擬人格五號(hào)也道：“對(duì)啊，掃描的精度畢竟是有限的，計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力也是有限的，我們?cè)谀M大腦時(shí)總不可能把大腦中的每一個(gè)原子都模擬出來(lái)吧？這樣一來(lái)，進(jìn)行神經(jīng)上傳后計(jì)算機(jī)中的大腦的思維真的跟上傳者本來(lái)的思維是一樣的嗎？對(duì)此我持懷疑態(tài)度?！?p> “沒(méi)錯(cuò)?！睈?ài)麗絲點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，“以我們現(xiàn)在的技術(shù)確實(shí)無(wú)法將掃描和模擬的精度達(dá)到原子級(jí)別，但將意識(shí)上傳到計(jì)算機(jī)中也并不需要模擬出一個(gè)完全真實(shí)的大腦。你們不妨換一個(gè)角度想一想，既然替換法可以在你的意識(shí)完全清醒的情況下不知不覺(jué)中將你大腦中的神經(jīng)元替換成人造神經(jīng)元，這不就意味著我們只要在計(jì)算機(jī)中模擬出這樣一個(gè)由替換法替換后的由人造神經(jīng)元組成的大腦就行了嗎？我們根本不需要將大腦中的每一個(gè)原子都模擬出來(lái)。”
虛擬人格五號(hào)：“原來(lái)如此，如果是這樣的話，以我們?nèi)祟?lèi)現(xiàn)在的技術(shù)確實(shí)是可行的?！?p> 愛(ài)麗絲道：“事實(shí)上，這也正是我用掃描法實(shí)現(xiàn)神經(jīng)上傳的方式。為什么這項(xiàng)技術(shù)要叫做‘神經(jīng)上傳’而不是‘意識(shí)上傳’呢？那是因?yàn)椤窠?jīng)上傳’這個(gè)說(shuō)法才更加接近這項(xiàng)技術(shù)的本質(zhì)啊。我所上傳的并不是虛無(wú)縹緲的意識(shí)，而是包括神經(jīng)元的連接方式、神經(jīng)信號(hào)、神經(jīng)突觸的形成甚至神經(jīng)細(xì)胞的更替在內(nèi)的所有的神經(jīng)行為。”
虛擬人格五號(hào)又道：“但還有一個(gè)問(wèn)題，那就是這樣一個(gè)可以由計(jì)算機(jī)完全模擬出來(lái)的大腦真的具有自由意志嗎？畢竟人身體中的大腦是由原子組成的，具有不可預(yù)知的隨機(jī)性，而計(jì)算機(jī)只會(huì)根據(jù)確定的輸入產(chǎn)生出確定的結(jié)果。”
愛(ài)麗絲道：“雖然神經(jīng)上傳只是在計(jì)算機(jī)中模擬出了人的所有神經(jīng)行為，但毫無(wú)疑問(wèn)，正是由它們構(gòu)成了人的意識(shí)。也許在肉體大腦中的分子或原子層面上存在的量子隨機(jī)效應(yīng)會(huì)對(duì)神經(jīng)行為造成一些細(xì)微的影響，但這些影響太細(xì)微了，很快就會(huì)被神經(jīng)系統(tǒng)本身具有的強(qiáng)大糾錯(cuò)能力所修正。所謂的自由意志，如果真的存在的話，決不會(huì)是由這些幾乎不會(huì)對(duì)神經(jīng)行為造成影響的微觀隨機(jī)效應(yīng)來(lái)決定的。事實(shí)上，根據(jù)混沌理論，我們外界的環(huán)境同樣具有不可預(yù)知的隨機(jī)性，這樣一個(gè)隨機(jī)的外界環(huán)境被人通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等所感知到，傳遞到大腦中后對(duì)神經(jīng)行為產(chǎn)生的隨機(jī)影響遠(yuǎn)比原子層面的隨機(jī)效應(yīng)更大，如果人真的具有自我意志的話，那也應(yīng)該是在與這樣一個(gè)混沌的外界環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生的！”
虛擬人格四號(hào)：“但你剛才也說(shuō)了，你上傳的只是人的所有神經(jīng)行為，而并非是意識(shí)本身。所以，你根本無(wú)法證明神經(jīng)上傳后的大腦真的具有意識(shí)，有可能它其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)僵尸——它對(duì)外界事物的反應(yīng)和表現(xiàn)出來(lái)的行為看上去像是有意識(shí)一樣，實(shí)際上卻沒(méi)有意識(shí)?！?p> 虛擬人格六號(hào)馬上反駁道：“哲學(xué)僵尸？難道你認(rèn)為意識(shí)是某種高于物質(zhì)的存在嗎？如果你持有這樣的想法，那根本沒(méi)有討論神經(jīng)上傳的必要了，你這是強(qiáng)詞奪理！”
虛擬人格四號(hào)：“我并非認(rèn)為意識(shí)是非物質(zhì)的存在，然而肉體大腦與上傳后的大腦畢竟在物質(zhì)上的組成就已經(jīng)完全不同了，除非我們能夠?qū)σ庾R(shí)進(jìn)行測(cè)量，否則你要怎么證明神經(jīng)上傳得到的不是哲學(xué)僵尸呢？”
“既然如此，那我們?cè)賮?lái)進(jìn)行一個(gè)思維實(shí)驗(yàn)吧。”愛(ài)麗絲笑著說(shuō)。
這時(shí)虛擬人格七號(hào)突然夸張地大叫：“又來(lái)?。 ?p> 顯然愛(ài)麗絲這種一言不合就進(jìn)行思維實(shí)驗(yàn)的方式已經(jīng)把不少人都鎮(zhèn)住了，說(shuō)不定這次星靈網(wǎng)大會(huì)結(jié)束后愛(ài)麗絲還會(huì)多一個(gè)類(lèi)似“思維實(shí)驗(yàn)狂魔”的稱(chēng)號(hào)呢。
愛(ài)麗絲道：“之前的思維實(shí)驗(yàn)中我已經(jīng)證明了掃描法和替換法的本質(zhì)是相同的，也說(shuō)明了為什么我采用掃描法而不是替換法，但現(xiàn)在，我卻要用替換法對(duì)你進(jìn)行神經(jīng)上傳，并且這一次也沒(méi)有‘暫?！募僭O(shè)了，我將在你意識(shí)完全清晰的情況下對(duì)你的神經(jīng)元進(jìn)行替換。按照你的說(shuō)法，如果在上傳之前是有意識(shí)的，而上傳后失去了意識(shí)，變成了哲學(xué)僵尸，那么我問(wèn)你，如果只替換一個(gè)神經(jīng)元的話，你的意識(shí)不會(huì)因此而消失吧？”
虛擬人格四號(hào)：“是的，意識(shí)應(yīng)該是分布在整個(gè)大腦中的，考慮到人的大腦中本身也有神經(jīng)細(xì)胞的更替，只替換少量神經(jīng)元不會(huì)對(duì)意識(shí)的存在產(chǎn)生影響，但正如你所說(shuō)，替換法將殺死原本的肉體大腦，所以在這個(gè)逐漸替換過(guò)程中大腦中的意識(shí)很有可能會(huì)逐漸發(fā)生改變，當(dāng)替換到一定程度的時(shí)候意識(shí)就會(huì)消失從而變成哲學(xué)僵尸。”
愛(ài)麗絲道：“你別忘了，替換法還有一個(gè)前提，那就是在用替換法上傳意識(shí)的時(shí)候，為了保證不會(huì)影響到上傳者的意識(shí)，是不會(huì)對(duì)正處于活躍狀態(tài)的神經(jīng)元進(jìn)行替換的，也就是說(shuō)，我們?cè)谔鎿Q任何一個(gè)神經(jīng)元的時(shí)候，它都是處于一個(gè)與其它神經(jīng)元相隔離的狀態(tài)，不會(huì)對(duì)其他神經(jīng)元以及整個(gè)大腦中的神經(jīng)活動(dòng)產(chǎn)生任何影響。如果意識(shí)真的是由整個(gè)大腦中所有的神經(jīng)元和神經(jīng)行為共同產(chǎn)生的，為什么我們?cè)谧鲆患耆粫?huì)對(duì)大腦中的神經(jīng)活動(dòng)產(chǎn)生任何影響的事的時(shí)候，意識(shí)會(huì)發(fā)生改變呢？”
最后愛(ài)麗絲問(wèn)道：“那么還有人對(duì)神經(jīng)上傳可以將人的意識(shí)完整上傳這件事持有疑問(wèn)嗎？”
愛(ài)麗絲說(shuō)完環(huán)顧四周，所有的虛擬人格都是靜靜地看著她，沒(méi)有人再提出質(zhì)疑。
當(dāng)然，并不可能所有人都被愛(ài)麗絲說(shuō)服了，但那些仍然持有懷疑態(tài)度的人都是二元論或者唯心這樣的形而上學(xué)的觀點(diǎn)的支持者，在星靈網(wǎng)的判斷中他們的論點(diǎn)根本是站不住腳的，再加上在這個(gè)時(shí)代還持有著這類(lèi)觀點(diǎn)的人只是少數(shù)，也就沒(méi)有虛擬人格再提出質(zhì)疑了。
于是愛(ài)麗絲再次總結(jié)道：“也就是說(shuō)，上傳前后意識(shí)保持不變，要么人類(lèi)本就沒(méi)有意識(shí)，要么上傳之后依然是具有意識(shí)的！由于掃描法和替換法是完全等價(jià)的，也即是說(shuō)，用掃描法進(jìn)行神經(jīng)上傳后，計(jì)算機(jī)中的那個(gè)意識(shí)就是你本身！”
至此，人們對(duì)于神經(jīng)上傳技術(shù)的可行性的爭(zhēng)議告一段落。
接著楊海站出來(lái)道：“既然如此，那我們進(jìn)入接下來(lái)的環(huán)節(jié)，就神經(jīng)上傳會(huì)給我們?nèi)祟?lèi)文明帶來(lái)的影響進(jìn)行討論，并商議解決方法?！?p> 雖然在技術(shù)方面愛(ài)麗絲是專(zhuān)家，但現(xiàn)在到了要討論技術(shù)以外的問(wèn)題了，還是要楊海出場(chǎng)才行。