第四十三章 傳承法案

　　對于身份問題，所有大會參加者想了半天也無法找到一個完美解決的辦法。

　　越是想去彌補一個舊的問題，就越會產(chǎn)生出新的問題，而且新的問題往往還會比舊的問題更加嚴重。

　　在這個時代，隨著醫(yī)療技術(shù)的進步，年齡130歲以上還身體健康的人不在少數(shù)，一個家族五世甚至六世同堂都是正常的。像陸澤那樣經(jīng)過百年冬眠后孑然一身無親無故的人在這個時代幾乎是不存在的。

　　而且這個時代已經(jīng)沒有了金錢的概念。

　　正所謂錢是萬惡之源，在過去人們會因為金錢而變得虛偽，原本的朋友因為金錢而變成仇人的情況屢見不鮮。而當(dāng)物質(zhì)極大豐富，金錢從人類文明中消失之后，人與人之間的感情也因此而變得更加的純粹。

　　在幾千年前古人對于大同社會就有的“人不獨親其親，不獨子其子”的幻想，這個時代已經(jīng)成為了現(xiàn)實。

　　這本是好事，但當(dāng)神經(jīng)上傳技術(shù)出現(xiàn)后，這樣的好事立即就變成了麻煩。

　　雖然兩個意識之間不會因為財產(chǎn)的所有權(quán)而發(fā)生爭執(zhí)，但另一方面，人與人之間的關(guān)系越是緊密，一個人所擁有的他所有的親人和朋友的情感歸屬權(quán)對于他的價值也就越大，他就越不愿意與人分享，哪怕那個人是他的第二意識。同時，對于上傳者的親人朋友來說，也不愿意將他們對上傳者的情感一分為二。

　　因此，這種由于兩個意識的身份問題而產(chǎn)生的倫理問題雖然不是神經(jīng)上傳技術(shù)帶來的最大最嚴重的問題，但絕對是最麻煩也是爭議最多的問題。

　　面對楊海一個接一個的問題，虛擬人格九號不再糾結(jié)于對他的那套繼承的規(guī)則進行修修補補，而是向楊海反問道：“你剛才說的這些問題就算是你也不能完全解決吧。如果讓第二意識擁有一個新的身份，就會產(chǎn)生身份繼承的問題，而如果我們一開始就規(guī)定第二意識擁有與他本人相同的身份，少了這個繼承的過程，上傳者卻又不愿意自殺了怎么辦？我們總不可能剝奪第一意識的身份或者殺了他吧？”

　　楊海道：“我并不是在反對你說的身份繼承的想法，而是認為你太在乎身份的問題了，其實在我看來，神經(jīng)上傳帶來的身份問題本就是無法徹底解決的。人類文明從古至今數(shù)千年發(fā)展，有哪一次思想和社會上的進步是一帆風(fēng)順的呢？哪怕是當(dāng)初的‘無天革命’，雖然當(dāng)時一切順利，在后來的第一屆星靈網(wǎng)大會中不也出現(xiàn)了那么大的混亂嗎？所以我認為我們還是應(yīng)該像我之前說的一樣，先定一個能達到的小目標，想辦法將神經(jīng)上傳對人類文明帶來的不好的影響盡可能地降低，而不是要一下子想出一個一勞永逸解決所有問題的辦法。”

　　這時虛擬人格十號突然嘆道：“唉，這樣想來還真不如一開始就用替換法進行神經(jīng)上傳，起碼不會出現(xiàn)這么麻煩的問題。”

　　楊海道：“通過神經(jīng)上傳獲得永生是每一個人都擁有的權(quán)利，而選擇自殺是他的自由，但若一開始就規(guī)定必須自殺才能進行神經(jīng)上傳，那性質(zhì)就完全變了，所以這是絕對不行的！并且如果一個人在深刻了解神經(jīng)上傳的意義之后依然愿意接受替換法，那他同樣也愿意接受在掃描上傳后立即自殺，所以上傳的方法本身并不是導(dǎo)致這些問題的根源。那么現(xiàn)在我先把已經(jīng)出現(xiàn)的問題總結(jié)一下，根據(jù)之前的討論，對于上傳者的兩個意識之間的關(guān)系可能出現(xiàn)三種情況：

　　第一種情況，上傳者選擇自殺，同時第二意識愿意繼承身份；

　　第二種情況，上傳者選擇自殺，而第二意識不愿意繼承身份；

　　第三種情況，上傳者不自殺。

　　對于第一種情況，自然是什么問題都沒有的，所以我們可以認為這種自殺是合法的，自殺管理委員會允許自殺。

　　對于第二種情況，可以像你們之前所說的那樣，視為那個人原來的身份已經(jīng)死亡，第二意識將用全新的身份活下去。那么這種自殺就會導(dǎo)致上傳者原來的身份所代表的人物的死亡，會造成上傳者原來的親人朋友的痛苦，因此這種自殺是不合法的，自殺管理委員會不允許這種自殺。若是那人私自自殺，考慮到兩個意識本是同一個人，很有可能他是故意想要以這種方式拋棄過去的身份然后以一個新的身份活下去，所以我們雖然無法強制要求第二意識繼承身份，但卻要判他犯下了故意殺人罪。我想這種處理方式大家應(yīng)該能夠接受吧？”

　　虛擬人格九號：“這樣的處理是合理的。當(dāng)一個人做出了與所有親人和朋友斬斷關(guān)系這樣的決定的時候，過去的他就已經(jīng)死了，他自己殺死了自己！”

　　虛擬人格十號：“可是他只是自殺而已，并且第二意識也并沒有動手，這就判故意殺人罪是不是太嚴重了呢？”

　　楊海道：“但這卻是他在一開始就策劃好的，站在他的親人朋友的角度上來看的話，不正是第二意識的新身份殺死了第一意識嗎？其實所謂的‘故意殺人罪’只不過是一個罪名而已，根本不重要，重要的是我們要用什么方式對他進行懲罰?！?p>　　虛擬人格十號：“好吧，你說得有道理，那么對于一個上傳到計算機中的意識，我們要用什么樣的方式對其進行懲罰才合適呢？”

　　楊海道：“這個問題不妨先放一邊，之后再進行討論?，F(xiàn)在我們先說第三種情況，也即上傳者不自殺，兩個意識同時存在。對于第三種情況帶來的身份問題，我認為是不可能找到一種十全十美的解決方案的，但歸根結(jié)底，身份問題也只是人們的一種心理障礙，無法接受自己的親朋好友突然間一分為二罷了，所以我們大可以讓上傳者的兩個意識自己去尋找解決辦法?！?p>　　虛擬人格二號：“不過還要考慮到一個問題，那就是隨著時間的推移，兩個意識將經(jīng)歷不同的人與事，要不了多久他們就會變成完全不同的兩個人了，這時候他們之間又是一種什么樣的關(guān)系呢？如果第一意識在這段時間經(jīng)歷了一段感情，并與一個人結(jié)婚了，而第二意識沒有經(jīng)歷這一切，這時候如果第一意識意外死亡，再讓第二意識去代替他擔(dān)任丈夫的角色顯然是不合理的?！?p>　　楊海道：“是的，所以我認為第二意識對于上傳者所擁有的親人或朋友對于他的情感的繼承上應(yīng)該完全遵循自愿原則，但應(yīng)該以滿足他人的意愿為優(yōu)先，將這些綜合起來考慮，我們可以做出以下規(guī)定：

　　一，上傳者的第一意識擁有上傳前他的所有親人朋友對于他的情感的所有權(quán)，第二意識沒有所有權(quán)但擁有繼承權(quán)。

　　二，當(dāng)雙方都同意，并且那個親人或者朋友也愿意接受的情況下，第一意識可以將他擁有的該親戚或者朋友的關(guān)系與第二意識共享。

　　三，如果第一意識死亡，第二意識同意，并且那個親人或者朋友也愿意接受的情況下，第二意識繼承第一意識擁有的該親人或者朋友的關(guān)系?！?p>