第一百一十五章：繪畫新風(fēng)的倡導(dǎo)者/紅巾軍起義
?。牐犂L畫新風(fēng)的倡導(dǎo)者：
趙孟頫字子昂，號(hào)松雪、水精宮道人等，1254年生于風(fēng)光如畫的浙江湖州，王室后人，是宋太祖趙匡胤的第11世孫。南宋滅亡后，他被舉薦在元朝做官，官至翰林學(xué)士承旨，封魏國(guó)公。趙孟頫在新朝做官，難免會(huì)引起遺老遺少的非議，他又是個(gè)漢人，在官場(chǎng)中常受排擠。在這種情況下，趙孟頫心灰意冷，退出仕途，歸隱田園，專心書畫。
趙孟頫博學(xué)多才，在詩(shī)文、書畫、音樂(lè)等方面都有很高的造詣，特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。
趙孟頫主要學(xué)習(xí)董源、巨然和李成、郭熙兩大體系，脫離精勾密皴的畫法，參照唐人古、簡(jiǎn)的意趣，自創(chuàng)新格。他博采眾家之長(zhǎng)，形成了厚重工穩(wěn)、秀潤(rùn)清麗的總體風(fēng)貌。人物畫多保持唐人風(fēng)范，法度嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格古樸?；B畫融合郭熙、黃筌二體，兼工帶寫，不事工巧，清疏淡雅。繪畫理論上，他提倡復(fù)古，主張“畫貴有古意”，崇尚唐人，反對(duì)南宋院體中柔媚纖巧的畫風(fēng)。尤為可貴的是，他的畫變革了南宋院體格調(diào)，開創(chuàng)了元代畫風(fēng)。他大膽嘗試將書法運(yùn)用于繪畫，形成書法和繪畫相結(jié)合的“書畫”，熔詩(shī)、書、畫于一爐。他枯筆淡墨、淺降設(shè)色，格調(diào)疏淡雋逸，著重表現(xiàn)出文人隱逸的生活情趣。
趙孟頫傳世的畫跡有200余幅?！抖赐|山圖》是比較有代表性的一幅，此圖描繪的是洞庭東山的景色，洞庭山位于江蘇吳縣西南太湖中，分東西兩山。東山古代叫胥母山，又稱莫厘山，是伸出太湖的半島。圖中東山山勢(shì)不高，圓渾平緩，山徑曲折，有一個(gè)人佇立岸邊眺望太湖。山后霧氣迷蒙，崗巒隱約。湖面微波粼粼，輕舟蕩漾。近處小丘浮起，雜木叢生。此幅筆墨從董源的規(guī)范中變化而來(lái)，柔和流暢的披麻皴和疏密相間的點(diǎn)苔，表現(xiàn)出江南草木滋潤(rùn)的土山形貌。細(xì)密的魚鱗水紋，寫出太湖瀲滟的水光。山巒和坡石罩染淡淡的石青、石綠和赭石，以花青點(diǎn)染樹葉，畫面色調(diào)明澈清雅。這種淺降山水是趙孟頫在唐、宋青綠山水基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新體貌，對(duì)元代山水畫風(fēng)影響很大。
趙孟頫也是元代初期很有影響的書法家。他的真、行是當(dāng)代第一。他早年學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的宋高宗趙構(gòu)的書法，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李邕、顏真卿、米芾諸家，發(fā)展變化，形成結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、氣勢(shì)渾健的獨(dú)特書風(fēng)，人稱“趙體”。尤為可貴的是，宋元時(shí)代的書法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草，而趙孟頫卻能精究各種字體。趙孟頫的書法聞名于當(dāng)時(shí)，天竺僧人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，只為求得他的書帖，歸國(guó)后尊為珍寶。后世學(xué)習(xí)趙孟頫書法的也很多，趙孟頫的字在朝鮮、日本也非常風(fēng)行。
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紅巾軍起義：
元朝從成宗以后，又傳了9個(gè)皇帝，皇室斗爭(zhēng)日趨激烈，政治也越來(lái)越腐敗，人民生活在水深火熱之中。最后一個(gè)皇帝元順帝妥歡帖睦爾即位后，荒淫殘暴，百姓沒(méi)有了活路，紛紛起來(lái)來(lái)造反。
河北有個(gè)叫韓山童的農(nóng)民，聚集了不少受苦受難的百姓，燒香拜佛，后來(lái)慢慢發(fā)展成了白蓮會(huì)（一種秘密宗教組織）。韓山童對(duì)他們說(shuō)：佛祖見(jiàn)天下大亂，將要派彌勒佛下凡，拯救百姓。
正巧這時(shí)黃河在白茅堤決口，兩岸百姓遭受了嚴(yán)重的水災(zāi)。1351年，元王朝征發(fā)了汴梁（今河南開封）、大名等地民工15萬(wàn)和兵士2萬(wàn)人，到黃陵岡開挖河道，疏通河水。
韓山童決定利用這個(gè)機(jī)會(huì)起事。他先派幾百個(gè)會(huì)徒去做挑河民工，在工地上傳播一支民謠：“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反?！?p>民工們不懂這首歌謠是什么意思，開河到了黃陵岡，有個(gè)民工忽然挖出一座石人來(lái)。大家好奇地聚攏來(lái)一瞧，只見(jiàn)石人臉上正是一只眼，都呆住了。這件新鮮事很快地在十幾萬(wàn)民工中傳開，大家心里想，民謠說(shuō)的真的應(yīng)驗(yàn)了，既然石人出來(lái)了，天下造反的日子自然也來(lái)到了。
不用說(shuō)，這個(gè)石人是韓山童事先派人偷偷地埋在那里的。百姓被鼓動(dòng)起來(lái)了。韓山童便挑選了一個(gè)日子，聚集起一批會(huì)徒，殺了一匹白馬、一頭黑牛祭告天地。大家都推舉韓山童做領(lǐng)袖，號(hào)稱“明王”，并約定日子，在潁州潁上（今安徽阜陽(yáng)、潁上）起義，起義軍用紅巾裹頭作為標(biāo)記。然而正在歃血立誓的時(shí)候，有人走漏了消息。官府派兵士抓走了韓山童，押到縣衙殺了。韓山童的妻子帶著他兒子韓林兒逃脫了官府的追捕，到武安（今河北武安）躲了起來(lái)。
韓山童的伙伴劉福通逃出包圍，把約定起義的農(nóng)民召集起來(lái)，攻占了潁州等地。在黃陵岡開河的民工得到消息，也殺死了河官，紛紛投奔劉福通。起義兵士頭上裹著紅巾，百姓就把他們稱做“紅軍”，歷史上稱做“紅巾軍”。不到10天工夫，紅巾軍已發(fā)展到10多萬(wàn)人。
劉福通的紅巾軍陸續(xù)攻下了一些城池。江灘一帶的農(nóng)民早就受到白蓮會(huì)的影響，也紛紛響應(yīng)劉福通起義。
1354年，元順帝派丞相脫脫動(dòng)用了西域、西番的兵力，號(hào)稱百萬(wàn)，圍攻占領(lǐng)高郵的張士誠(chéng)起義軍。起義軍正處在危急存亡之時(shí)，元朝突然發(fā)生內(nèi)亂，脫脫被撤掉官爵。元軍失去了統(tǒng)帥，不戰(zhàn)自亂，全軍崩潰。
第二年二月，劉福通把韓山童的兒子韓林兒接到毫州（今安徽毫縣）正式稱帝，國(guó)號(hào)宋，稱韓林兒為小明王。
劉福通是反抗蒙古統(tǒng)治戰(zhàn)爭(zhēng)中偉大的民族英雄，他率領(lǐng)新興的武裝力量，打擊了軍事力量強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)。元朝把毫州大宋政權(quán)看作是心腹大患，令丞相脫脫率大軍前往鎮(zhèn)壓。為了避開元軍的攻擊。1358年，劉福通攻陷汴梁恢復(fù)宋的首都后，分三路向蒙古進(jìn)兵，發(fā)動(dòng)總攻。其中毛貴的東路軍一直打到元大都城下。劉福通親自率領(lǐng)大軍攻占了汴梁，然后把小明王韓林兒接來(lái)，定汴梁為都城。
元王朝不甘心失敗，糾集地主武裝加緊鎮(zhèn)壓紅巾軍，致使三路北伐軍先后失利，汴梁重新落在元軍手里。元王朝又用高官厚祿招降了張士誠(chéng)。劉福通保著小明王逃到安豐（今安徽壽縣）后，受到張士誠(chéng)的襲擊，1363年，劉福通戰(zhàn)死。北方紅巾軍失敗后，南方紅巾軍還在活動(dòng)。蒙古帝國(guó)和韓宋的力量相互完全消耗，元朝的滅亡近在眼前。
處于南北紅巾軍之間的朱元璋利用這一有利條件，按照徽州老儒朱升提出的“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議，自1356年占領(lǐng)集慶后，先后削平了陳友諒、張士誠(chéng)、明玉珍等勢(shì)力，勢(shì)力擴(kuò)張到蘇南、浙江、安徽一帶。劉福通戰(zhàn)死后，朱元璋救出皇帝韓林兒，將迎往滁州。1366年，朱元璋命令廖永忠迎韓林兒至應(yīng)天府，途中將韓林兒落水淹死。最后，朱元璋命令大將徐達(dá)揮師北上，推翻了元朝統(tǒng)治，于1368年建立了明朝。