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大唐國妖

第一百一十八章 為自己而活

大唐國妖 斃稿 4139 2017-04-16 07:53:18

  “荊參軍到!”

  牛家保的人看著這個(gè)二十多歲的年輕人,心里全是畏懼。關(guān)于這個(gè)年輕人的故事有很多,關(guān)于這個(gè)年輕人的故事,有不少人稱贊他,有不少人辱罵他。當(dāng)然,關(guān)于這個(gè)年輕人的故事,大家都是既稱贊也都有不少的迷茫。

  因?yàn)檫@個(gè)名為荊謀言的年輕人,他讓巴蜀的發(fā)展一年,幾乎頂?shù)纳线^去數(shù)百年了。這一年以來,水利設(shè)施興建完善,土地糧食豐收,各種手工業(yè)都迅速發(fā)展。百姓都有機(jī)會讀書,絕大部分人可以獲得一年的義務(wù)教育時(shí)間,甚至有一部分優(yōu)秀的,可以繼續(xù)的進(jìn)修,去走向更高深的層次。

  甚至有不少人都因此賺到了大量財(cái)富,這一個(gè)個(gè)的財(cái)富神話,都跟著眼前這個(gè)年輕人有關(guān)??墒峭瑯樱P(guān)于他的誹謗之言,也是跟隨而來。因?yàn)榍G謀言的新式紡織技術(shù),讓無數(shù)女工辛辛苦苦很久才紡織出來的絹布,統(tǒng)統(tǒng)一文不值了。甚至聽說有人婦女忍受不了這個(gè)殘酷的事實(shí),選擇了自殺。

  同樣,也有很多寒門子弟紛紛辱罵荊謀言,認(rèn)為義務(wù)教育是一個(gè)暴政??傊鞣N夸贊和辱罵,都是伴隨著荊謀言這個(gè)二十出頭的年輕人。

  可是不論如何,大家也都不得不承認(rèn),這個(gè)二十多歲的年輕人,主宰者巴蜀上百萬人口的前途。這樣驚人的權(quán)力,讓他們也都感覺畏懼。這些小老百姓平日里面見到了縣令,也都是非常畏懼。何況是一個(gè)主宰巴蜀上百萬人前途的人,這樣他們能不畏懼嗎?

  “各位,今天我知道,有人私設(shè)公堂,擅自拘禁百姓。我讓衙役過來,可是居然有人要阻攔官府執(zhí)法?你們要造反嗎?”荊謀言最后用怒吼的語氣喊道。

  那些牛家保的人不敢回答,造反這個(gè)詞太重了,他們不敢戴上這個(gè)帽子。

  “先給你們來一定大帽子,先震懾你們再說!”荊謀言心里冷哼。

  荊謀言是故意的,故意扣上一頂造反的帽子,這樣讓這些牛家的人心里首先有了幾分的膽怯。要知道聚眾鬧事,跟造反可是兩回事,一旦被牽扯到了造反,那可是誅九族的大罪,在這里的各位都要死的??!荊謀言是故意的,一旦他扣上了這個(gè)帽子,那這些牛家的人首先氣勢也都弱了幾分。

  “荊參軍,我們不是要造反。只是家族里面幾個(gè)年輕人不聽話,我們把他關(guān)起來了。這個(gè)有何不可,這個(gè)是我們牛家的家事。”牛家族長趕緊說。

  荊謀言沒有多說什么,只是來到了那幾個(gè)年輕人身上,這幾個(gè)年輕人身上都有一些傷,明顯是被私自懲罰了。這個(gè)也許在后世是不合法的,可是在古代家族長輩懲罰晚輩,那是合理合法的。當(dāng)然只要不打死不打成重傷,那也是可以原諒的。甚至哪怕被打了,作為晚輩還不能去告狀,這個(gè)是古代法律維護(hù)長輩權(quán)威的一個(gè)重要體現(xiàn)。

  “你們想要出去闖蕩嗎?’荊謀言問道。

  “荊參軍,我們本來想要出去闖蕩,因?yàn)榘褪瘳F(xiàn)在到處都是賺錢的地方,我們想要出去闖蕩!”幾個(gè)不過是十五歲左右的青年說。

  在古代普遍參加工作早,所以很多在后世半大孩子,都會出去做事情了。

  “你們?yōu)槭裁床蝗ツ??”荊謀言問道。

  “被家族長輩抓回來了!”

  荊謀言拍了拍他們的肩膀說:“你們?nèi)绻胍リJ蕩,那也就去闖蕩好了。我在這里也都沒有什么可以送給你們的,我也就送你們一首詩好了。”

  “男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),大業(yè)不成誓不歸。埋骨何須桑梓地,人生處處是青山!”

  周圍一些略懂文化的人,也都明白了這首詩的意思,因?yàn)檫@首詩其實(shí)并不復(fù)雜,其實(shí)已經(jīng)非常接近于白話文了。所以他們哪怕只是粗銅文墨那也都明白了這首詩的意思,那也就是在勸說他們可以出去闖蕩事業(yè),不用在乎什么家鄉(xiāng)的牽絆。

  甚至哪怕死在了外面那又如何,人生處處是青山,可以作為葬身之地,完全不用在乎什么埋骨故鄉(xiāng)的說法。

  在場的人都認(rèn)真的看著荊謀言,這首詩的含義跟古代人的思想幾乎是格格不入。古代人講究的是留守故鄉(xiāng),而不是出去闖蕩,畢竟這個(gè)是古代農(nóng)耕文明的特點(diǎn),不支持出去闖蕩。至于另一方面,那也是席位能夠埋骨故鄉(xiāng),桑梓地也就是故鄉(xiāng)。可是荊謀言這首詩反而是在強(qiáng)調(diào)這不用在意什么落葉歸根,死在哪里都可以,人生到處都是青山。

  這樣的行為,跟古代人的思想完全不一樣。荊謀言其實(shí)也是知道的,其實(shí)他這首詩也不知道最早的原作者是誰了。最為人出名的也就是新中國開國領(lǐng)袖曾經(jīng)引用更改過,后來傳說是日本西鄉(xiāng)隆盛或者是印月和尚的詩句。不過具體是誰的,荊謀言不用多管,他只要知道可以引用就行。當(dāng)然他也是改了兩個(gè)字而已!

  荊謀言拍了拍這幾個(gè)牛家的晚輩,這個(gè)一副是好像非常和諧的樣子,絲毫看不出這里剛剛爆發(fā)了一次一百多人的械斗。

  聽到了荊謀言這首詩,那幾個(gè)牛家的晚輩也是非常的猶豫,雖然對于外面的世界非常的期盼。對于那些傳說中的成功人士都非常的向往,可是面臨各種的家族的壓力,也是非常的擔(dān)憂。

  荊謀言理解這些情況,其實(shí)這個(gè)巴蜀,其實(shí)跟當(dāng)年后世中國有很多相似。尤其是在一個(gè)社會的轉(zhuǎn)型期,當(dāng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展,社會體系開始迅速轉(zhuǎn)變。新思想和舊思想在迅速的沖突,迅速的碰撞。年輕人看到了外界的花花世界,甚至聽說了很多“成功人士”的故事,都紛紛想要去闖蕩,認(rèn)為自己可能成為這個(gè)“成功人士”。

  可是家里面的長輩,卻因?yàn)楦鞣N原因,不同意如此。尤其是這些家里面的長輩很多都是剛剛經(jīng)歷亂世,最期盼的也就是穩(wěn)定的生活。這個(gè)亂世剛結(jié)束,自然不希望自己的后代去繼續(xù)冒險(xiǎn)。而這些跟著去闖蕩的人,都是在亂世里面流離失所,其實(shí)早就已經(jīng)是居無定所了。

  其實(shí)思想也就是這么奇怪,年齡大了的那一代人,他們出生在亂世之前,曾經(jīng)享受過安定的生活,也經(jīng)歷過亂世,知道平淡生活來之不易。,于這種“平淡”生活非常的向往,對于土地非常的眷戀。可是那些年輕一代卻不同,他們要么也就是亂世開啟到時(shí)候還小,甚至有些是在亂世里面出生。這樣的情況下他們對于所謂“故鄉(xiāng)”的眷戀,并沒有多少。而且哪怕出去闖蕩有危險(xiǎn),可是闖蕩的威脅再大,也比亂世里面安穩(wěn)太多。在亂世里面成長,成人之后亂世結(jié)束這一代人,不缺乏勇氣和膽魄。

  他們甚至沒有適應(yīng)定居的生活,從小的記憶里面很多都是跟著父母在流離失所,到處跑到處逃生。在這樣的情況下,他們其實(shí)對于土地和故鄉(xiāng)并不是非常有感情。因?yàn)樗麄冋f不定其實(shí)骨子里面根本沒有故鄉(xiāng)的概念,從懂事起就在亂世,如何能真正對故鄉(xiāng)有感情呢?

  所以他們對于出去闖蕩,并沒有什么認(rèn)為不可以的。這個(gè)世道再是艱難,難道還能夠艱難過亂世嗎?連亂世都度過了,那還能夠爛到什么境地?這種出身于亂世,可是還沒有成熟亂世就結(jié)束的年青一代,是非常有魄力的。再加上荊謀言創(chuàng)造的這些機(jī)遇,讓這些躁動(dòng)的年青一代非常的希望能創(chuàng)造事業(yè)。

  其實(shí)對于這個(gè)“埋骨何須桑梓地”,其實(shí)也是荊謀言的感悟。他作為一個(gè)給人“挖墳”的人,他考察過的傳統(tǒng)墳?zāi)挂捕疾徽f了,他還考古過古戰(zhàn)場,這些古戰(zhàn)場的白骨累累。這么多年他也是有所感悟了,對于埋骨他鄉(xiāng)其實(shí)也不是不能夠理解的,甚至他也都看開了。所以雖然他穿越了,對于埋骨另一個(gè)時(shí)空,也都感覺無所謂。

  “可是……可是……”

  荊謀言再次問道:“可是什么?你們是擔(dān)心家族嗎?擔(dān)心家族的長輩嗎?”

  那些年輕人紛紛點(diǎn)頭,表明自己也就是這么一個(gè)意思。他們擔(dān)心家族長輩,擔(dān)心自己家族長輩的阻止,這個(gè)是最擔(dān)憂的。

  荊謀言也都明白,這個(gè)情況哪怕再過很多年,依然一定程度存在。年輕人希望闖蕩,可是父母卻非常的擔(dān)憂,反而各種阻止。甚至進(jìn)行各種“道德綁架”,說如果不聽父母的,那也就是“不孝順”。按照中國傳統(tǒng),聽父母的話,那也就是孝順的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果不聽父母不聽長輩的話,那也就是不孝順。

  這樣一刀切的標(biāo)準(zhǔn),確實(shí)讓很多年輕人也都非常的擔(dān)憂。甚至同樣很多長輩也都理所當(dāng)然的這么認(rèn)為,因?yàn)槠鋵?shí)他們也是這么過來的。

  “哎,一代代人這么過來,其實(shí)何嘗不是一種悲劇么?當(dāng)年被自己父母用這樣的方法壓迫,不敢反抗。當(dāng)自己有了后代,可是同樣也用這樣的方法來壓迫。己所不欲勿施于人,何況是這種踢貓效應(yīng)呢?媳婦熬成婆,也都同樣這么對待自己晚輩,悲哀!不敢反抗自己的長輩,可是同樣卻以此為由欺壓晚輩,借用自己長輩的身份,把自己的子女當(dāng)做了私有物品,然后繼續(xù)延續(xù)前輩們的道路,一代代的傳承這種思想束縛,悲哀,悲哀,悲哀!”荊謀言苦笑想。

  荊謀言感覺這樣的事情非常悲哀,他席位能夠打破這種傳統(tǒng)的人身依附的思想,只有這樣才能夠真正的讓這個(gè)社會盡快發(fā)展。不然這么人身依附,那也是非常的不合適的,這樣對于未來巴蜀甚至大唐的發(fā)展,非常的不利。

  “我現(xiàn)在就是想要問你們,你們?yōu)榱耸裁炊??你們是為了什么而活著,人生在世,你們這個(gè)人,來到了這個(gè)世界,是為了什么?”荊謀言直接質(zhì)問道。

  那些牛家的年輕一代人紛紛居然開始思索起來,因?yàn)檫@個(gè)問題非常的有“哲理”,這自己在這個(gè)世界上到底為了什么?

  要知道這個(gè)問題,能夠明白這個(gè)問題的,這個(gè)世界上也都沒有多少啊!當(dāng)荊謀言問出了這個(gè)問題的時(shí)候,不光是這些年輕一輩,甚至很多中年一輩,也都開始陷入了沉思。這個(gè)問題問得好啊,尤其是那些年輕人,一個(gè)個(gè)都是有了一些文化基礎(chǔ)。

  如果他們是過去那些農(nóng)民,日出而作日落而息的農(nóng)民,他們當(dāng)然不會考慮這個(gè)問題。可是他們有了文化,雖然也許很多不過是粗通文墨,可是卻思考的角度也都完全不同了,不再是過去那個(gè)純粹的農(nóng)民思維了。

  當(dāng)現(xiàn)在荊謀言這句話問出來,大家都陷入了沉思。可是這個(gè)問題,卻沒有人能很快回答出來。因?yàn)檫@個(gè)其實(shí)本質(zhì)上是一個(gè)“人生觀”的問題,這個(gè)問題這個(gè)世界上有幾個(gè)人能直接回答出來?

  這個(gè)世界上,別說這個(gè)時(shí)代嗎,哪怕再過一千多年的二十一世紀(jì),又有幾個(gè)人能夠回答出自己的“人生觀”?很多人都是知其然而不知其所以然,無法能夠直接回答的。所以足足五六分鐘的沉默,依然都沒有人能回答出來。

  這個(gè)問題太復(fù)雜了,深知自己都不知道自己是為了什么而活著。

  “那我問你們,你們是為了自己的父母而活著嗎?難道,你們活著,就是為了你們父母嗎?你們生存的意義,也就是為了自己父母嗎?”荊謀言再次質(zhì)問喊道。

  所有人都紛紛搖頭,這些不光是年輕人,甚至不少中年人也都紛紛搖頭了。雖然他們聽從父母的話,可是他們卻也不會從心理認(rèn)同自己生存的意義就是為了父母。因?yàn)槊恳粋€(gè)人,在內(nèi)心里面都把自己當(dāng)做獨(dú)立的人,從心里都有著一顆獨(dú)立的內(nèi)心。

  哪怕再孝順的人,可是也都不會非??隙ǖ幕卮鹱约荷娴囊饬x也就是為了父母。哪怕有這種人,也不是很多,在這里沒有一個(gè)人會愿意回答自己生存的意義就是為了父母。

  “很好,既然你們都如此否認(rèn),那我就告訴你們你們?yōu)槭裁炊睢D銈?,是為了自己而活,你們是為了自己在這個(gè)世界生存,而不是說為了任何人。不是為了你們的父母,而是為了你們自己!你們應(yīng)該,為了自己而活!”荊謀言擲地有聲的說。

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