寅丑之間，天蒙蒙亮，人們還在熟睡之中，從明寺里的僧人們便紛紛起床，準(zhǔn)備迎接這一天的到來。濟(jì)方和尚為玄玉尋來一道蒲團(tuán)，將玄玉安置在心佛大殿的一處角落里，大殿中央是僧人們的地處。他這俗人，自然坐不了。
玄玉盤坐在蒲團(tuán)之上，準(zhǔn)備等待早課的開始，發(fā)現(xiàn)這偏僻的角落里，竟然還有兩個(gè)蒲團(tuán)。也不知是為別人準(zhǔn)備的，還是隨意丟棄在這里的。
“咚、咚~”
過了不長的時(shí)間，玄玉便聽見一陣宏大浩渺的古鐘聲。玄玉暗下里數(shù)了一下，正好九聲。
這九聲鐘響之后，心佛大殿的門口又想起了一陣鼓聲。玄玉知道，這是有僧人在敲“僧面鼓”。
鼓聲雖響，但并不煩躁。
隨著鼓聲，一位位僧人安安靜靜的進(jìn)入大殿之中。
玄玉沒有起身迎接的意思，因?yàn)檫@是佛家早課，佛家最重眾生平等。這些東西，玄玉在佛界的時(shí)候就已經(jīng)了然于胸了。
門口“僧面鼓”大約響了半柱香的時(shí)間，此時(shí)寺內(nèi)有資格來大殿做早課的僧人都已經(jīng)來齊了。
玄玉這邊，也來了兩人。這兩人都用白紗遮住了容貌，披著一身淡黃色的僧袍，發(fā)髻挽起，看眉眼間，應(yīng)當(dāng)都是女子。玄玉猜測，這二人中，應(yīng)當(dāng)就有一位是蔡文姬。
從明寺是洛陽最大的佛寺，蔡文姬出身大家，來此避禍，想必是他爹爹蔡邑早就安排好的了。憑借蔡家的面子，讓蔡文姬旁修早課，也不是什么難事。
玄玉沒有太過觀察這兩女，不過這兩人卻都打量了玄玉好幾遍。現(xiàn)在也有感覺，不過現(xiàn)在是早課時(shí)間，玄玉當(dāng)年在佛界便已經(jīng)習(xí)慣了，一到這個(gè)時(shí)間，便心無旁騖。雖然荒廢了很多年，但是有些成為骨子里的東西，也不是那么輕易忘卻的。
僧人們身披海青，在心佛大殿齊聲誦經(jīng)，住持大和尚親臨現(xiàn)場，參加早課的僧人也就數(shù)十名。
玄玉不知道這里的住持名號，也不知道他的輩分，但是看上去這個(gè)住持的年紀(jì)應(yīng)當(dāng)不小了，輩分估計(jì)也低不了。不過與當(dāng)時(shí)玄玉在佛界的那些早課之伴想比，肯定是差了太遠(yuǎn)的。也許這個(gè)住持，連十世玄孫都排不上。
住持盤坐在心佛像下的最前方，低下的蒲團(tuán)也是最大的，面朝眾人。領(lǐng)班的和尚，有兩位，一位就是剛才玄玉見過的那位濟(jì)方大師，另一位玄玉不認(rèn)識，但是想必地位也不低。他們兩人，坐在眾弟子的最前方，意味統(tǒng)領(lǐng)之意。
有許多人攻擊佛家眾生平等的教義。看眾位僧人的座次，明顯是等級之分的，如果你不了解佛家，也許會(huì)對此產(chǎn)生疑惑。
佛家說眾生平等，在心佛一脈的教義中，將眾生平等闡釋成了眾生心平等。
玄玉曾經(jīng)向舍利尊皇佛祖請教過這個(gè)疑惑，為什么佛說眾生平等，可是佛教里又有地位高低之分？
玄玉還記得，當(dāng)初舍利尊皇佛祖是這么回答他的：
“此世眾生平等了么？佛的眼中眾生就是平等的，世上平等，不代表世上唯有平等。平等之外，尚有禮、義、春秋、五道等。達(dá)者為先，尊其為師，師者為上，此為禮。教中高低之位，合乎禮道，可與平等相悖？況乎此世眾生未有平等，宏愿未達(dá)，規(guī)則未改。”
當(dāng)初玄玉并不太懂這句話，可是后來的一些事，尤其是在神界做大帝的時(shí)間里，玄玉漸漸明白了。
平等，總是相對的。
更何況，現(xiàn)在的世道，本就不是平等的。
玄玉摒除雜念，也與眾僧一同念誦《心經(jīng)》，殿中有有梵唄贊偈，與眾僧的念誦聲相合。
玄玉手中沒有經(jīng)書，但是《心經(jīng)》的內(nèi)容玄玉早就爛熟于心了，心無雜念，閉著眼專心念誦著《心經(jīng)》中的內(nèi)容。一旁遮面的女子不由側(cè)目，她來從明寺已經(jīng)快有一年了，雖然也可以背誦《心經(jīng)》。但是這里面的內(nèi)容太過深?yuàn)W，如果不能初步理解的話，在上早課的時(shí)候，根本背誦不出。不用多說，這女子就是蔡文姬。
也就是前幾日，蔡文姬才堪堪能不用經(jīng)書來上早課。看著玄玉專心的樣子，她萬萬沒想到，身旁這人竟然有如此深厚的佛學(xué)見識?？葱駜x表、氣度都不似凡人，蔡文姬開始在心里猜測起玄玉的身份來。而另一位女子捧著經(jīng)書，也頻頻側(cè)目，好奇的打量著玄玉，但是她的動(dòng)作就很小心了，生怕被玄玉發(fā)現(xiàn)一般，不過此時(shí)的玄玉身心都沉寂在了佛的海洋中，完全沒有心思去感受。
不長時(shí)間《心經(jīng)》便朗誦完畢，玄玉知道，下面便要一起禪唱《大悲咒》，《心經(jīng)》與《大悲咒》是心佛一脈的根基。每次早課，眾僧也都是反復(fù)念誦和禪唱這兩部經(jīng)書。
玄玉沒有睜眼，聆聽著梵音，找準(zhǔn)節(jié)奏，開口便唱起了大悲咒。一旁的蔡文姬吃驚的看了一眼玄玉，剛剛玄玉竟然是與住持大師一同開口的。
要知道，禪唱不同于普通的歌唱，這里面是蘊(yùn)含了對佛意的理解。像是蔡文姬這樣的，每次在禪唱大悲咒時(shí)，都好像反應(yīng)慢一樣，都是別人已經(jīng)唱了好幾句了，蔡文姬才恍然開口。這其實(shí)不是蔡文姬走神了，而是因?yàn)樗龑Ψ鹨獾睦斫膺€差的遠(yuǎn)，所以才會(huì)反應(yīng)遲鈍。
不過這對玄玉來說，早就不是什么問題了。
玄玉對于《大悲咒》的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《心經(jīng)》，甚至玄玉可以不夸張的說，在座的任何一個(gè)僧人，都沒有玄玉理解的深刻。
隨著時(shí)間的推移，蔡文姬頻頻看向玄玉，甚至有時(shí)候都會(huì)唱錯(cuò)。也幸虧他們?nèi)嗽诖蟮畹慕锹淅?，沒有人發(fā)現(xiàn)。
也許是覺得不好意思了，蔡文姬不再偷瞄玄玉，也閉上眼開始專心頌佛。
此時(shí)的玄玉，仿佛一下回到了在舍利尊皇佛祖座下聽講的時(shí)候，皇佛高坐其上，身旁具是諸佛，漫天佛光，交相輝映。
在大殿的角落里，一道佛光緩緩亮起。
離玄玉最近的蔡文姬，瞪大了雙眼，不可思議的望著玄玉。
只見此時(shí)的玄玉，座下一朵金光璀璨的金蓮將玄玉托起，飛至空中七尺處，周身閃爍著無盡的佛光。
“南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶、迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數(shù)怛那怛?qū)?，南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆……”
此時(shí)的玄玉寶相莊嚴(yán)，宛如一尊佛家真祖。口中低頌大悲咒，竟然形成了滿地佛蓮。
這異象，就連從明寺中的許多高僧都忍不住頻頻側(cè)目。
這時(shí)，就能看出誰的佛法修為高低了，住持大師依舊閉目低頌，根本沒有受到玄玉的打擾。但是一些，甚至是大部分的僧人，卻是口中念著大悲咒，心思卻放在了玄玉身上。他們心中驚詫不已，不明白為何這位俗家施主為何有如此佛家造詣。
不過，他們還是低估了玄玉。
片刻之后，更加讓人匪夷所思的事情發(fā)生了。
只聽住持身后的心佛佛像，竟然傳出一陣轟鳴之聲。
眾位僧人呆呆的望著心佛佛祖的佛像，連忙跪拜。一旁的蔡文姬還有些迷惑，搞不懂是怎么回事。在仔細(xì)聽了一會(huì)后，她猛然發(fā)現(xiàn)，大殿前的那尊巨大佛像，竟然也在低頌大悲咒，而且節(jié)奏與玄玉一般無二！
“阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆.摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕.俱盧俱盧、羯蒙.度盧度盧、罰阇耶帝.摩訶罰阇耶帝.陀啰陀啰……”
此時(shí)，就連住持大師都不在鎮(zhèn)定了，驚駭?shù)耐瘛?p> 現(xiàn)在眾人已經(jīng)分不清是玄玉在頌，還是佛祖在念了，兩種聲音互相交織，又好似融為一體，分不清彼此。
漸漸地，心佛佛像不再發(fā)出聲音，但是，玄玉依舊再低頌大悲咒。而且，玄玉的身影越升越高，周身的佛光也越來越盛。滿地佛蓮，既虛幻又美麗。眾僧連忙屏氣凝神，體會(huì)著此時(shí)的意境。
這，是不可多得的修行機(jī)會(huì)。
滿是佛意的大殿，玄玉盤坐在高空，仿佛是在為眾生講課。
此時(shí)的另一位女子，也凝神盤坐，不在看身前放著的佛經(jīng)，而是專心的運(yùn)行體內(nèi)的功法，消除心中的一些隱疾。佛家的佛光，最有利于修行。此時(shí)玄玉的佛光，讓這女子忘卻了心中的不安。
反觀蔡文姬，她不修行，也不是真正的修佛之人，她只是驚嘆這異象，但是并不懂得珍惜這次機(jī)會(huì)。就像是看熱鬧的人一樣，呆呆的望著玄玉。
“勝羯啰夜.娑婆訶.南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤啰夜.娑婆訶.唵，悉殿都.漫多啰.跋陀耶，娑婆訶.”
大悲咒并不是一本經(jīng)書，而是一片咒文，全篇并不長，不知不覺間玄玉便念到了最后。
可是也就是這最后幾句，變故突生。
只見高蓮穩(wěn)坐的玄玉，突然面色變得通紅，周身金色的佛光也開始變得明滅不定，竟然有一種搖搖欲墜之感。