“我有一位好友，精通御劍之術(shù)，希望有機(jī)會(huì)他能與夜大師交流一二。”寅大將不以為忤，反而主動(dòng)地與之攀談。
小王知道，寅大將說(shuō)的是他父親。父親的御劍之術(shù)，得自家傳，尋其根源，還在于道家劍仙之術(shù)。
其實(shí)不僅道家崇尚寶劍，在儒家文化里的含義也是非同凡響。
作為兵器來(lái)講，劍的出現(xiàn)要早于刀，最為普遍，兼且沒(méi)有刀的狠勁，符合中庸之道。合乎儒家一向的要求，人須立身正氣正行，不走偏門邪路。
歷史上很多文人雅士也愛(ài)配劍，配劍的含義就集中了裝飾作用與高雅的情懷寓意在里面，所以稱為百兵之君。
一般來(lái)說(shuō)，劍屬于雙刃短兵。劍最早出現(xiàn)在殷商時(shí)代，是各種武器中具備高貴、典雅、神秘色彩的一種傳奇武器。
劍的造型優(yōu)美，招式迭逞；動(dòng)作輕盈瀟灑，韻度自如；步伐輕靈穩(wěn)健，敏捷多變；劍法規(guī)整清晰，身劍協(xié)調(diào)。
劍法演練起來(lái)，動(dòng)靜、緩疾、升伏、進(jìn)退、剛?cè)帷⑤p重、伸縮、起落，以及移步換勢(shì)等動(dòng)作輕靈飄逸，似飛鳳翱翔。劍勢(shì)變化吞吐自如、千姿百態(tài)。因其輕薄柔軟，進(jìn)可攻退可守，非常附合儒家中庸之道，所以劍被稱為“君子”。
而夜大師，正是那位頗具威懾力的犬守夜。因其自身劍術(shù)高超，精通刺殺之道，掌握強(qiáng)大的甲衛(wèi)，可以說(shuō)是龍游幫最有份量的一位。
聽(tīng)寅大將這樣一說(shuō)，那冷峻的面容露出似乎頗為神往，原本粗豪的表情，也變得更為生動(dòng)起來(lái)。但也只是一瞬間之事，倏忽即逝。只是又拱手施禮，等龍?jiān)谠评^續(xù)介紹其他人。
龍?jiān)谠平又榻B那個(gè)不似中土人士的那一位，是司晨先生，而儒生打扮的人，叫作羊不凡。兩人的身份，龍?jiān)谠圃谵I中已經(jīng)做過(guò)介紹，是以寅大將與小王聽(tīng)到名字便知是何人。
司晨先生頗為神秘，實(shí)力無(wú)法看清，只是感覺(jué)被其望上一眼，有被看穿之感，這一點(diǎn)太過(guò)駭人了。
羊不凡是羊家的后起之秀，今日能夠代表家族前來(lái)，乃是由于羊家家長(zhǎng)外出，是以由此人來(lái)代表，可見(jiàn)其大半是可傳其家族衣缽之人。
此時(shí)，小王發(fā)現(xiàn)寅大將微微怔了一下，隨即恢復(fù)正常，這可有點(diǎn)少見(jiàn)呢。
這是為什么呢？小王頭腦急轉(zhuǎn)，難道今日之事，還有什么不同尋常的嗎？頗為難以猜測(cè)。
這時(shí)小王抬頭，見(jiàn)到一直微笑、自信、鎮(zhèn)定的龍?jiān)谠泼碱^皺了起來(lái)，雖然陪著眾人幾個(gè)哈哈之后，又舒展開(kāi)，但這個(gè)細(xì)節(jié)是不是有什么含義呢？
先是枯松澗大戰(zhàn)，然后是來(lái)到樺甸，龍?jiān)谠拼髲埰旃牡厝ビ?，再然后就是在轎子里聽(tīng)龍?jiān)谠谱员页螅缶偷搅怂麄兊目偛?。哪里有什么疑點(diǎn)嗎？
小王覺(jué)得自己真沒(méi)看出來(lái)，以前覺(jué)得完全可以當(dāng)偵探的想法，現(xiàn)在覺(jué)得有真是點(diǎn)不靠譜。
突然一個(gè)念頭從腦海深處跳出來(lái)：那個(gè)足以叫板龍老大的鹿為馬怎么沒(méi)見(jiàn)到呢？