第五章 法因入逆斬我刀

　　青族有三姓，嵐臺蘇氏，商墳胡氏，涂山氏。

　　涂山氏自青族誕生以來便是帝族，乃是最初的青丘帝君青丘老祖的嫡系，曾幾度建立帝庭，統(tǒng)御赤縣，亦曾幾度敗落，但因青族三姓各部互相扶持的原因，即便涂山氏沒落亦未曾被誅滅。

　　直到今時今日嵐臺蘇氏入主青丘，徹底將涂山氏從青族的統(tǒng)治地位上拉扯下來。

　　在此之前亦曾出現(xiàn)過蘇氏與胡氏的大能扶持涂山氏子弟建立帝庭的情況，但蘇瑤之前卻從未有人動過要更改涂山氏帝族地位的想法。

　　但無論是何人掌權(quán)，這青族的中心一直都是青丘，此前是菏澤宮，眼下則是元泱宮。

　　菏澤城乃是青丘門戶，亦是青族帝都，乃青族帝庭權(quán)力中心，眼下青族帝庭時隔數(shù)千萬年再次君臨赤縣，青丘帝君又一次成為天下共主，這菏澤城自然而然成了赤縣的焦點(diǎn)，又逢青族君臨赤縣以來的第一次大朝會，大朝會之后，百族，諸姓都會派遣使者，甚至族長親自前至，以示臣服，一般被稱作帝都會盟，或以帝庭之都命名，即菏澤會盟。

　　眼下這菏澤城可以說是妖魔鬼怪齊聚一堂，簡直什么人都有，而且由于青丘之外的菏澤乃是有名的禁區(qū)，青族多年以來的底蘊(yùn)，包括各種奇珍異獸，對外號稱已經(jīng)坐化的老祖，甚至是初代青丘帝君的帝陵都在菏澤之中。

　　能越過菏澤來到菏澤城內(nèi)的人，皆非泛泛之輩，都是赤縣百族，諸姓的族老，或是天賦超絕蓋亞一代，被寄予厚望的人物。

　　蘇瑾好不懷疑蘇王瑧能混入，甚至可能已經(jīng)混入了菏澤城。

　　不過蘇瑤既然說蘇王瑧可能不會與她動手，那蘇瑾便也不會在此刻過多關(guān)注。

　　畢竟眼下最重要的還是白玉京，而白玉京的使者乃是十二樓五城之中，余禹樓的樓主，同時也是言決司的行走，【玄炁】。

　　蘇瑤所創(chuàng)的六法司，除了諸位司首以外，余下皆稱作行走，是司首用于行使職權(quán)的手、足。

　　言決司專司情報(bào)之事，其行走與其他五司不同，言決司的行走都沒有名字，修行的皆是【法因入逆斬我刀】。

　　這門秘法極為恐怖，可以說是最為恐怖的秘法之一，也不知知言尊蘇琂從哪兒得來的這么一門秘術(shù)，這法門不納天地，不化眾生，專修自我。

　　而且這自我還不是他們自己的自我，而是蘇琂的自我。

　　無怪乎言決司的人都如春風(fēng)入夜，無孔不入，他們皆是相當(dāng)于第三步的人物，隨無莫大的威能，卻有那部分特性，輕易發(fā)現(xiàn)不得。

　　蘇琂還有一門配套的法門，名叫【諸他我入鞘寶術(shù)】，以自家法理構(gòu)建刀鞘，凡修斬我刀者死后，其所修自我化作刀形入此鞘內(nèi)，刀刀重疊，意圖以此直接找到自我，凝聚道果。

　　這斬我刀與寶鞘本為一體，只要有刀鞘在，修習(xí)斬我刀者便不會真正身死，可無限復(fù)生，殊為賴皮，但若將這自我修習(xí)到一定氣候，寶鞘便會自行將斬我刀主接引入鞘中，剝?nèi)テ淇嗫嘈扌械淖晕?，將其真靈進(jìn)行打磨，除了修行的經(jīng)驗(yàn)以外磨去其他一切，重塑肉身，循環(huán)再利用。

　　言決司行走的命名方式便由此而來，出自“法因入逆，諸我通玄去?！?，玄炁已是玄字，代表他已輪轉(zhuǎn)八次，再有一次便會磨去一切，徹底融入寶鞘。

　　不得不說這是極為天才的法門，除了有些魔性以外沒什么不好的。

　　而這那三位城主，便是去字刀主，一身實(shí)力可比擬蘇琂，不是一般的恐怖，可惜這等人物卻完全被掌握在蘇琂手中，畢生不得自由。

　　就連守藏室內(nèi)也僅有【法因入逆斬我刀】，而沒有【諸他我入鞘寶術(shù)】，可見這門大術(shù)之神秘。

　　白玉京準(zhǔn)確的說是一個學(xué)術(shù)組織，雖說名義上以陣君為首，但十二樓五城事實(shí)上各自有各自的小圈子，且都將自己的屬地控制地極度嚴(yán)密。

　　就比如眼下，余禹樓爭取到了前來菏澤的資格，而他所帶來的都是余禹樓的成員，準(zhǔn)確的說，基本上都是言決司的行走。

　　除了一位。

　　守藏室有一門秘法不為外人所知，是不知多久以前的一位守尊所創(chuàng)，名作【本我入替大?！?，此法能將其人從過去，現(xiàn)在，未來根本上成為施術(shù)者的化身，甚至可以逆轉(zhuǎn)斬我刀與諸我寶鞘兩門大術(shù)的秘法，將修習(xí)【法因入逆斬我刀】的這位徹底逆轉(zhuǎn)。

　　其本來修行的乃是蘇琂的自我，眼下其體內(nèi)的自我卻成了蘇王瑧，從本質(zhì)上完成了更替。

　　不過蘇王瑧沒有寶鞘來接收這位名為【通靈】的行走所修行的自我，故而這個自我能不斷成長直至發(fā)育完全，若蘇王瑧不能在此之前真正找到自我，恐怕他的存在會被這位【通靈】所取代。

　　不過身為【守尊】，他有這個自信，而且一旦他能邁入第三步，而通靈亦可把自我溫養(yǎng)至大成，再想法子補(bǔ)齊納天地與化眾生的修行，那便完全可以被煉作一具擁有獨(dú)立意識，且戰(zhàn)力超卓，永遠(yuǎn)不會反噬的道身，而且是完整的第三步道身。

　　至于為何選通靈，而不是更進(jìn)一步的玄炁，這位玄炁從法字起頭，進(jìn)行到眼下玄字起頭用的時間極長，完全是用時間堆疊起來的，當(dāng)然這樣其自我意識能保留更久，但也不能否認(rèn)在言決司行走中其資質(zhì)之愚鈍可以說是首屈一指。

　　這位通靈雖說眼下略遜于玄炁一籌，但走完前八字所用時間極少，況且經(jīng)過蘇王瑧比對，若只論刀術(shù)，玄炁恐怕只能與通靈打個五五開而不能勝之，若有失手恐怕還會翻車車。

　　但余禹樓可是白玉京十二樓五城之一，其樓主玄炁，雖說主修的是這【法因入逆斬我刀】，但其一身戰(zhàn)力卻有八九成不在這上面。

　　若是陣法造詣不行，怎能在無數(shù)陣道大家手中奪得這余禹樓樓主之位，這位玄炁也可謂天縱奇才，一首【余禹天女入陣樂】便足以讓他成為白玉京一樓之主，不僅開創(chuàng)了音陣之道，且這【余禹天女入陣樂】還能在撥弦之間，一音一符之內(nèi)生成數(shù)之不盡的無邊陣法，這首陣樂已經(jīng)有資格被稱作局。

　　若是身死想拼，通靈怕是不能在玄炁手上走過三合。

　　但蘇王瑧需要的是修行的天才，最好是體質(zhì)奇異，通靈的天生刀脈可是絕佳的載體，守藏室中不知有多少辦法能將通靈煉成刀氣驚人的道身。

　　刀，乃霸者之器，以一刀豎斬六合，橫劈八方，絕勇無敵，刀類道身以其霸道恐怖的殺傷力聞名于世，特別是守藏室的【入劫刀】，更是威力與恐怖的代名詞。

　　被施展了【本我入替大?！康耐`，蘇王瑧可以將自己的意識降臨到其體內(nèi)，接收他的一切，仿若自已開始他就是通靈，至于納天地對蘇王瑧來說僅是水磨功夫，憑本能便可進(jìn)行，而化眾生更是對真靈的磨礪，在通靈體內(nèi)一樣可以進(jìn)行。

　　而且這完美符合了蘇王瑧暗搓搓搞事情的想法，簡直完美之極，不枉費(fèi)他幸幸苦苦花了數(shù)日才學(xué)會這個大祝，又花了數(shù)日挑選自己施術(shù)的對象。

　　只是，這降臨到時機(jī)，可要掐準(zhǔn)了。

　　準(zhǔn)確的說，蘇王瑧在施展大祝之時白玉京的使團(tuán)才剛剛來到菏澤的中斷，畢竟其他各勢力的使團(tuán)要想?yún)⒓哟舜魏蕽蓵硕夹鑿暮蕽梢宦反蛑梁蕽沙?，這澤內(nèi)危機(jī)四伏，能活著來到菏澤城的都是一方好手，也只有這樣才能被承認(rèn)有會盟的資格。

　　而玄炁等人雖有直接進(jìn)入菏澤城的法子，但為避免遭人懷疑，這種方法顯然不能用。

　　只好按部就班通過菏澤。

　　六法司的行走在進(jìn)入六法司任職之前，皆由旨琙殿負(fù)責(zé)訓(xùn)練，其殿主蘇珞乃是恪山尊，是蘇瑤三子，平日里不聲不響，卻把持著六法司的命脈，其實(shí)不可小覷。

　　這些人自幼時經(jīng)過重重篩選進(jìn)入旨琙殿，自小便在菏澤摸爬滾打，以骨血人命堆出強(qiáng)如野獸本能一般的戰(zhàn)斗技巧。

　　可以說，像玄炁，通靈這般的行走，哪怕是閉著眼睛也能橫穿菏澤。

　　“樓主。”奇怪的是，本該一起行動的余禹樓使團(tuán)，眼下竟只有通靈與玄炁二人，“方圓萬里沒有我余禹樓的人。”

　　“是我疏忽大意了，菏澤會盟他們必不可能單純地以菏澤作為入城的要求，那位新任青丘帝君亦是第三步的陣道大家，這恐怕也是他的手筆?！?p>　　白玉京的那位陣君手段頗為詭異，即便只有他們二人，他們也不敢肆無忌憚地諸如“我們那為帝君”這般稱呼。

　　眼下大事在即，生怕被陣君余燼發(fā)現(xiàn)，壞了大事。

　　“這是【大小星羅挪移】，菏澤何其之大，青丘帝君竟有這手筆覆蓋。”通靈驚疑道。

　　“第三步的大尊，又有青丘帝君尊位加持，對自家帝都布下這等陣法又有何難?”玄炁撇了他一眼，雖說自己在陣法一道遠(yuǎn)勝通靈，但畢竟其本職是言決司行走，還是以刀術(shù)稱尊的，故而即便是他能輕易了結(jié)了通靈，卻也不敢在他面前擺譜。

　　誰讓通靈修煉法因入逆斬我刀與自我的速度，是有史以來最快的呢?即便是他們家尊主亦是對通靈寵愛有加。

　　“這菏澤何其之大，那我們又該如何?”

　　“我?guī)淼娜岁嚪ㄔ煸劷詾椴诲e，在這菏澤之中保命綽綽有余，又何須擔(dān)心，我們直接去菏澤城，等他們便是?！?p>