“和平戰(zhàn)爭”是世界的部分神族們厭倦了戰(zhàn)爭帶來的不必要損耗，希望以一種損失較小的方式解決大小爭端而采取的某種天真可笑的方法。核心思想之一是用能體現(xiàn)種族戰(zhàn)力的競技方式代替直接戰(zhàn)斗，對爭端進行裁決。其實“和平戰(zhàn)爭”是后來對此活動的總結(jié)性名稱，當(dāng)時的名字直譯過來應(yīng)該是“高貴典雅深沉遠見的神靈和他們統(tǒng)御的神圣種族們?yōu)榱撕推蕉e行的偉大競賽”。由于名稱過長簡稱為和平戰(zhàn)爭。
最開始的和平戰(zhàn)爭以類似運動會的方式進行，比賽項目從跑步，跳躍這類的傳統(tǒng)體能項目到各種棋牌類的智力競賽都有，通過統(tǒng)一而全面的方式?jīng)Q定出各個種族的優(yōu)劣并對通過競賽得出的等級來分割利益：優(yōu)等種族獲得更多的爭議資源，劣等種族資源很少。
這些最初的競賽項目實行了不久就遭到了激烈反對，準(zhǔn)確的說，是各個種族對自己的劣勢項目激烈反對。因為沒有哪種競技活動能準(zhǔn)確代表一個種族的戰(zhàn)斗力和優(yōu)越性，而且大家都覺得自己擅長的項目是不可取代的。如果所有參與競賽的種族體能特征和智力都很類似，或許還能維持一段時間，但和平戰(zhàn)爭的發(fā)起種族數(shù)量不少，大多數(shù)差別還非常大：比如靈族沒有實體還能瞬移，他們就覺得所有的田徑項目冠軍都應(yīng)該給他們；長有翅膀的部分獸類覺得應(yīng)該在體育類項目里增加足夠多的飛行競技比賽；頭腦巨大但四肢萎縮的腦族認為因該允許他們創(chuàng)造的機器人替代自己參與運動項目，否則就要把所有運動項目取消。此類爭吵持續(xù)很久，連各族的主神都無法和解。
比較能被大家接受的項目是無限格斗或者說生死決戰(zhàn)——各族派出一位本族的精銳戰(zhàn)士，攜帶著本族最先進的武器和技術(shù)，在比賽范圍內(nèi)無限制地攻擊彼此。這種發(fā)源于格斗和散打的血腥比賽很快成為了和平戰(zhàn)爭的決定性項目。大家像奴隸主觀看自己的奴隸打斗一樣，興奮地對著場中同胞的拼死爭斗大呼小叫。但就算是在生死決戰(zhàn)中取得了勝利，獲勝的種族也無法迫使敗者低下頭顱選擇臣服。爭辯的理由則是“個體的優(yōu)勢無法表示整體上的種族優(yōu)劣”。比如某個類似螞蟻的種族，種族個體差異不小，有的智力低下只能從事單一重復(fù)工作，有的體能較弱負責(zé)管理記錄，最優(yōu)秀的個體也只是些普通的戰(zhàn)士，但通過合作卻能卻帶驚人的戰(zhàn)績。
于是和平戰(zhàn)爭開始演變成團體格斗競賽：幾支由最優(yōu)秀戰(zhàn)士組成的隊伍各自攜帶著本族最先進的武器，在圈定的范圍內(nèi)互相殺戮，直到最后，活下來的種族代表隊將為自己的種族贏得勝利。
這項競賽相對單人的競技更考驗團隊合作，不同成員的搭配也能更全面地體現(xiàn)一個種族的戰(zhàn)爭優(yōu)勢。但爭議依舊存在：“到底成員數(shù)多少的小隊才能準(zhǔn)確反應(yīng)一個種族的真實戰(zhàn)力？”
戰(zhàn)爭是對一整個種族的動員，是需要綜合考慮到后勤，偵察，資源分配等眾多因素的超大型對立行為，甚至?xí)砍兜胶芏嚯S機因素。比較保守的戰(zhàn)斗種族覺得三四個單體參賽就夠了，但是分工更精細的種族覺得至少要兩三千個組成的小型部隊才勉強夠用。另一個爭議是關(guān)于比賽場地的，大多數(shù)人都覺得應(yīng)該在自己擅長的領(lǐng)地里戰(zhàn)斗才能最大化地發(fā)揮優(yōu)勢，正常情況下的戰(zhàn)爭都不是簡單地平原對沖，越是復(fù)雜的地形才越能貼合真實戰(zhàn)爭情況。所以競賽場地需要包括海洋，天空，濕地沼澤，山丘，森林，草原，地底……這一切問題都需要考慮，否則失敗者都會找到接口推脫。跟何況還有各族主神之間的勾心斗角，也不可能讓這些驕傲的至高者親自下場搏斗，他們也肯定不愿承認自己的失敗。
最后，和平戰(zhàn)爭活動被廢棄了。即便在比賽中取得勝利，只要失敗的種族依舊保存著有生力量，依舊沒有實質(zhì)的損失，矛盾就只能被暫時壓制，注定會帶來更多的麻煩。根本沒有什么簡單的競技方式能取代戰(zhàn)爭展示一個種族整體的優(yōu)劣，這一切的胡鬧到最后還不如直接來一場全面戰(zhàn)爭簡單。
“那你和這個‘和平戰(zhàn)爭’又有什么關(guān)系？”天選者問他。
“你們知道霓族嗎？”
天選者搖了搖頭，但偶人卻沉思起來：“聽說過，似乎是個非常久遠的種族了，和虹族有過對立。不過早就滅絕了?！?p> “我在霓族和虹族之間發(fā)動‘和平戰(zhàn)爭’時受邀擔(dān)任裁判長官，就是那個‘和平戰(zhàn)爭檢察長’。”
霓族和虹族的外貌非常相似，但是他們當(dāng)年的領(lǐng)地特征與虹族相反：虹的領(lǐng)地越往內(nèi)時間流速越快，而霓族的越往中心越慢。虹族的核心思想是通過時間的優(yōu)勢，用數(shù)百代人的技術(shù)累積優(yōu)勢戰(zhàn)勝一切外來的敵人；而霓族則不在乎外界的風(fēng)云變幻，希望能在時間的壁壘中保留本心，最好盡早看到世界帶結(jié)局。他們領(lǐng)地擴張的區(qū)域出現(xiàn)過小范圍的重疊。
因為扭曲時空的屏障范圍是放射狀的圓形，邊緣不能出現(xiàn)缺口。同一塊地域不可能同時壓縮時間和拉長時間。雙方必須有一方退讓，最好全族遷移讓出位置。雙方?jīng)_突無法調(diào)節(jié)，但又不愿負擔(dān)全面開展的后果。不知是哪位從過去的和平戰(zhàn)爭中汲取了靈感，提出了重新舉辦和平戰(zhàn)爭的提議。虹族主神虹光和霓族主神長霓竟然也默許了提案。
這次的和平戰(zhàn)爭吸取了過去的教訓(xùn)。他們需要絕對中立的裁決者給予公正的判決，需要能夠充分體現(xiàn)兩個種族競爭能力的評判標(biāo)準(zhǔn)。
穿越者就是那時候被請來擔(dān)任裁判并設(shè)計評判標(biāo)準(zhǔn)的代表。
“兩個種族本就是硬幣的相反面，理念上的沖突需要通過驗證各自理念的正確性來確定。所以我協(xié)同其他的學(xué)者，法師構(gòu)建了兩個相同的無序世界模型?！?p> 模型的原理是在資源有限，時間不限的前提下，在數(shù)值化的各項競爭參數(shù)被隨機賦予作為實驗對象的各個種族文明并迫使他們相互擴張擠壓的過程中，比較一個獲得更多發(fā)展時間的文明獲得競爭勝利的概率和一個時間流速更慢的文明生存到最后的概率。
“為了完善模型我們設(shè)置的參數(shù)非常多，但是越接近現(xiàn)實的模型就約有過度擬合預(yù)測能力降低的危險，我們不得不用各種幻術(shù)修補漏洞，并根據(jù)最后的模型建造了兩個小型幻境。自己封印了神力的虹光和長霓各自進入了環(huán)境并領(lǐng)導(dǎo)代表各自種族的文明單元，處理我們隨機分配給他們的危險?！?p> 為了設(shè)下容納主神的幻象，他們設(shè)下了巨大的祭壇，樹立的圓柱上繪制了數(shù)不清的紋路與法令。二位主神在幻境中待了很久，久到等候的族人圍繞著祭壇建造了最初的城市，一邊居住一邊等待。
競爭花費時間非常多，但主要是因為模型太過復(fù)雜，結(jié)果倒是顯而易見：虹光勝了。
“哪怕是一頭豬，訓(xùn)練上幾百年也該學(xué)會寫字了。時間流速減慢的優(yōu)勢非常明顯——即使是敵人兵臨城下，領(lǐng)地中心區(qū)的居民也有足夠時間布防——而且虹族的領(lǐng)地越大，其領(lǐng)地中央的流速就越快。他們越是擴張優(yōu)勢就越多，顯而易見的良性循環(huán)。我們在建立模型的時候就拿其他種族的數(shù)值做了測試：就算是非常弱小的種族，只要堅持過開局最緊張的困境，擴張出了優(yōu)勢就絕對可以立于不敗之地。而長霓情況相反，他要面對的是外部的沖擊，不能固守在家園中央流速與外界差距最大的地方?！?p> 擔(dān)任裁判的智者們曾經(jīng)設(shè)想過霓族這種越往內(nèi)部時間流速越快的種族對敵的方法，有兩個極端：一個是保證邊緣地區(qū)的時間流速差距和外界盡可能小，并在這一塊盡可能布置更多的防線，防止外部進攻。一個極端是保證邊緣區(qū)域的時間差就足夠大到讓人害怕，最好有十倍以上的差距，并不在邊緣設(shè)計任何防備，把族人聚集在領(lǐng)地的核心區(qū)域，讓來犯的外族在廣袤的平原前害怕，無法承擔(dān)深入內(nèi)陸后巨大的時間差——哪怕只是逗留一天，外界經(jīng)歷的數(shù)十年歲月也是有限的生命所無法承擔(dān)的。
這兩種方法都有一個前提，就是領(lǐng)地足夠大，否則既負擔(dān)不起布置防線的消耗，也無法制造時間差異足夠的法陣。盡管長霓總能依靠自己的雄才偉略力挽狂瀾，創(chuàng)造奇跡，但和虹光輕松而寫意地御敵千里相比還是落入了下乘。他沒法保證自己能帶領(lǐng)追隨他的族人在時間的壁壘中孤守至末世的終局和永恒和平的到來。
他承認自己的失敗后依舊不愿放棄，他的族人也依舊堅持信仰。長霓便帶領(lǐng)自己的族人遷移去往靠近世界邊緣的荒原，希望在那個沒有多少紛爭的蠻荒中重建扭曲時空的法陣。他們只要在領(lǐng)地中等待外界千萬分之一的時間，就能見證世界的結(jié)局。但可惜他們遷移后便沒了消息，很可能是已經(jīng)消亡在了遷移的漫漫長路里，也可能是建立的國家在戰(zhàn)爭中失敗了，不管怎樣，他們已經(jīng)沒有了。
“就是這樣，那次的結(jié)果是確定無疑的，我們做過很多次測試，”穿越者在回憶完往事以后總結(jié)道：“結(jié)果顯示，就算是卑弱的人類在獲得更多的發(fā)展時間后也能取得戰(zhàn)爭的勝利?！?p> 第一次聽說“和平戰(zhàn)爭”這種失落已久的歷史，二位聽眾都若有所思。
偶人問他：“這是多久前的事了？霓族的傳聞都快被世界遺忘了，你卻聲稱自己調(diào)解過他們直接的爭端？你到底活了多久？”
“別問我這種私人問題?！贝┰秸卟幌牖卮穑骸胺凑浅＞昧??！?p> “那你又是為什么被邀請來擔(dān)當(dāng)裁判的？你得有多厲害才能被邀請去調(diào)節(jié)神的矛盾？還是擔(dān)任所有受邀者的領(lǐng)袖？”
穿越者坐正，理了理衣領(lǐng)，昂頭說道：“不錯，我當(dāng)年確實有幾分名聲，干出來的事業(yè)也不小?？上銈兩奶恚F(xiàn)在都見不到了?！?p> 他看上去像在吹牛的老年人，可他平日里說的話總是有真有假，也不知道哪些是真的。反正還要在這里休整幾天，聽聽這個不靠譜的人回憶往事也就當(dāng)打發(fā)時間。
“人類反正都已經(jīng)被自己的神拋棄了，做這種安慰性的假設(shè)也沒什么用了?！?p> 似乎現(xiàn)在也只有王朝皇帝那種接近神的人才能給他帶來希望了。