第七章 何為煉神
青衣人看著他，似笑非笑：“我叫蘇澈，他們于你，與學(xué)步嬰兒有何不同？閣下既已煉神，也算初窺天地之道，為何行此下作之事？”
眾人大驚，即使是葉靈兒姐弟，也露出震驚之色，這便是煉神虛仙？
葉家當(dāng)代家主葉錦行，出身寒門(mén)，然而自登科入仕后平步青云，屢獲圣眷，三十年下來(lái)已經(jīng)官至大周右相，位極人臣，門(mén)生故吏遍及天下，現(xiàn)下葉錦行當(dāng)政，朝堂之上，江湖之遠(yuǎn)，誰(shuí)也不敢小窺。
然而畢竟時(shí)間尚短，葉相起于寒微，較之那些百年豪門(mén)望族少了世家底蘊(yùn)，尤其是在家族力量上，更是比其他門(mén)閥差了太多。若非如此，今日這局面根本不會(huì)出現(xiàn)。
葉念自問(wèn)身手不差，在尋常武者中已可算是一流，但是他很清楚，自己此生也就止步于此。然而就算是武道宗師，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人間力量的極限。在武者之上，更有諸多神妙高遠(yuǎn)的境界，方才從青衣人口中說(shuō)出的煉神，即是那個(gè)他此生無(wú)望的境界。
平素所謂的江湖高手，不過(guò)就是尋常武者，而這一類人，都被統(tǒng)稱為聚氣，顧名思義，就是煉精化氣，以丹田聚內(nèi)力，謂之氣海，其高低強(qiáng)弱大致以丹田氣海所積的內(nèi)力深淺而區(qū)分，配合各門(mén)各派的身形招式，就是這個(gè)境界的全部，葉念自己，金不換也罷，都是這個(gè)境界里的好手。
而煉神，則是更高一層的境界，武者的氣海經(jīng)脈擴(kuò)到極致，又有悟性和大機(jī)緣，感應(yīng)到天地靈氣的存在，引靈元之氣入體，借力在腦海里打開(kāi)意識(shí)之海，又稱之為泥丸宮，即所謂開(kāi)神識(shí)，是人邁出認(rèn)清“真我”的第一步，真正開(kāi)始觸碰“內(nèi)在”。
而邁出這一步很難，千百聚氣武者里也不一定有一個(gè)能破入煉神，因?yàn)檫M(jìn)入這個(gè)境界，就已經(jīng)開(kāi)始觸摸到這個(gè)世界的本源，所以，這個(gè)境界也被視為凡人和仙神之間最大的阻礙，跨不過(guò)去，終歸是凡夫俗子，百年之后一杯黃土，而一旦跨過(guò)去，便能看到那一線曙光，長(zhǎng)生從此不再只是傳說(shuō)。
世間萬(wàn)物皆由金木水火土五行衍生，因此天地間的靈氣也分為五行，人自身也分屬五行，有人體魄屬金，有人體魄屬木，破入煉神后，所能吸納應(yīng)用的，便是和自己同屬的靈氣，如果想強(qiáng)納其他屬性的靈氣為己所用，便會(huì)與自身體魄沖突，輕則損傷識(shí)海靈臺(tái)，重則經(jīng)脈盡斷，修為全廢。
然而世間總有一些人，會(huì)成為天道眷顧的幸運(yùn)兒，他們天生就具備兩種甚至五行畢集，這樣的人就可以吸納不止一種天地靈氣，通過(guò)五行靈氣間的相生相克，演化出遠(yuǎn)超一種靈氣的力量，成就不可限量。然而，這樣的人想要付出的努力和心血，卻也遠(yuǎn)超尋常修者。
幸運(yùn)是天道的賞賜，但是能得到它垂青的，畢竟寥寥無(wú)幾。
天道酬勤，永遠(yuǎn)都值得肯定。
聚氣境的頂尖高手，還是“人”的范疇，而人力有窮盡，其力量之強(qiáng)，若比作堰塘，而煉神境可以以識(shí)海吸納匯聚天地靈氣，為己所用，其力量相對(duì)聚氣，就已雄厚如江海。那已經(jīng)不是一個(gè)層級(jí)的力量。
到了煉神境，就可以習(xí)練術(shù)法，雖然神識(shí)初開(kāi)，所能吸納應(yīng)用的靈氣不過(guò)寥寥，然而天地靈氣何等磅礴，取其一瓢飲之，相對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是地覆天翻。
在尋常人眼中，他們已經(jīng)可以做到很多匪夷所思的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“人”力之極，術(shù)法練到極致，便是三千大道，便是天地法則，幾乎沒(méi)有盡頭，修到高深處，驚神駭鬼根本不在話下，所以，可以習(xí)練法術(shù)的煉神境又被稱之為虛仙境，虛者，影也，并非實(shí)質(zhì)，然而卻是真實(shí)所幻。
畢竟還不是真實(shí)的仙人，所以用“虛”字以示區(qū)別，然而已經(jīng)初具“仙”蘊(yùn)。
葉靈兒眼中卻是越來(lái)越亮，在酒館里，雖是無(wú)心，這蘇澈身上的氣息便讓她心里平靜不少，所以才在離開(kāi)時(shí)回頭，下意識(shí)想要留住那種感覺(jué)?，F(xiàn)下看到他竟然成為了己方的救星，心中真是乍悲還喜，無(wú)以言表。
陰逐流上前，前去查探金不換和金氏兄弟的傷情，此時(shí)也無(wú)人再來(lái)阻止他。
他對(duì)蘇澈產(chǎn)生了極大的興趣，不過(guò)在心中再三權(quán)衡這兩人方才過(guò)手的細(xì)節(jié)，他發(fā)現(xiàn)，如果自己的境界恢復(fù)，那么對(duì)上灰衣人，自己應(yīng)該有幾分把握，可是那青衣人，卻讓他根本看不清楚，頓時(shí)心中凜然。
執(zhí)鞭和使劍的黑衣人慢慢走了過(guò)來(lái)，就連那個(gè)先前被蘇澈一指點(diǎn)倒的黑衣人也掙扎著起身，三人默默靠了過(guò)來(lái)，聚攏在灰衣人身后，顯然這人是他們的首領(lǐng)。
灰衣人聞言，似是終于確定了心中疑惑，在蘇澈現(xiàn)身出手后，眾人神色他都收于眼底，喜悅震驚解脫都有，就是沒(méi)有平靜，顯然在場(chǎng)人并不認(rèn)識(shí)此人，但是以他對(duì)葉家的了解，葉家不應(yīng)該有聚氣以上的力量出現(xiàn)，莫非那位將要?dú)w天的老爺子仍有后手？
他的臉色恢復(fù)如常，蘇澈？這個(gè)名字好生陌生，完全不曾聽(tīng)說(shuō)，想來(lái)也是一屆散修吧，能走到今日，他的消息不可謂不靈通，所有能夠威脅到自己的存在，他都會(huì)有所了解，至于此人，并不在任何一類里。不過(guò)能突破聚氣，此人也算是難得，雖然自己方才失了先手，他并不認(rèn)為此人強(qiáng)于自己，因?yàn)榉讲潘Р患胺溃K澈不過(guò)攻了一個(gè)出其不意。
灰衣人不過(guò)略一躊躇，旋即心中傲然，就算這人是葉老爺子的后著又如何？至不濟(jì)，一并殺了就是，想通此節(jié)，他眼中精芒暴漲：“你既不是尋常武者，那我們也算同道，既然明白連我道中人都已牽涉進(jìn)來(lái)，你又何必阻我？道友修為不易，螳臂當(dāng)車(chē)，殊為不智啊?！?p> 他雖不怕這蘇澈，卻也沒(méi)有十足把握能斬殺此人，因此這番話里懷柔和威脅并舉，自認(rèn)已經(jīng)給足了對(duì)方面子。
蘇澈環(huán)視他身后三人，嘆息道：“上天有好生之德，你若連這一點(diǎn)都無(wú)法體會(huì)，以后的路，怎么走下去呢？”
灰衣人聞言，臉色大變。
他叫任予奪，本是昆侖山下一個(gè)部落里的孤兒，偶然被山上的道人看中，帶回宗門(mén)，由于自小孤苦無(wú)依，飽受欺凌，有此機(jī)遇，他便日夜發(fā)奮苦修，很快就成了年輕一代弟子中的佼佼者，聚氣同境近乎無(wú)敵，然而隨著時(shí)間過(guò)去，當(dāng)初那些資質(zhì)不如他的，一個(gè)個(gè)都開(kāi)始破入煉神，他卻依然止步不前，始終看不到破境的任何希望，于是他的性子變的越發(fā)乖張孤僻，睚眥必報(bào)。
數(shù)次，他奉師門(mén)之命下山游歷，尋覓破境契機(jī)，然而在游歷途中，他與人一言不合便大打出手，且從不容情，同門(mén)師兄弟漸行漸遠(yuǎn)，到后來(lái)，就連一直待他如己出的師尊，也開(kāi)始對(duì)他連連嘆息，多次規(guī)勸無(wú)效后，也逐漸疏離他，他卻認(rèn)為這是因?yàn)榇蠹叶荚诔靶λ?，瞧不起他，在師尊面前中傷于他，致使自己失去師尊眷顧，由此?duì)一眾師兄弟越發(fā)懷恨，某次又與同門(mén)口角，他怒從心起拔劍相向，卻是觸犯了同門(mén)不得相殘的大戒。本應(yīng)廢除修為，然而師尊憐他修行不易，只是暫時(shí)將他囚禁，前往戒律堂為他求情。他卻焦躁不安，斷定師尊已棄他而去，自己此次必然無(wú)幸，他從來(lái)不是坐以待斃之人，當(dāng)機(jī)立斷，襲殺了看守自己的同門(mén)師弟下山，就此反出宗門(mén)。