第四十八節(jié) 延師（3）
在成材比率差不多的時(shí)候，基數(shù)就成了決定最終有多少高手的決定性因素。
中原的世家也有這個(gè)問(wèn)題，雖然世代鐘鳴鼎食，閣中所藏的武林秘籍也不乏神功，然而子孫不肖，幾代沒(méi)有成才的也不是沒(méi)有。
譬如裴度出身的河?xùn)|裴氏，一直以劍法聞名，虞朝初年之時(shí)，裴家子弟裴行儉任安西都護(hù)，劍術(shù)名震西域，統(tǒng)率部下連破突厥吐蕃，一直西征至波斯才返回。傳到裴度這一代，卻不能保證自己不為刺客所傷。
反而門派或者宗教，因?yàn)閺V開(kāi)方便之門，弟子更多，產(chǎn)生的英杰也就更多。武當(dāng)在南北朝時(shí)不過(guò)是道家七十二福地之一，因?yàn)樵谟莩_(kāi)國(guó)之時(shí)立有功勞，所以太祖親自扶持，修建五龍祠，流傳至今已經(jīng)是武林之中赫赫有名的大派。
而江湖中的太平道、天師道、白蓮教更是傳承千年，屢禁不止。所憑借的也是教內(nèi)的武功傳承以及有從平民之中吸收培育的英才做補(bǔ)充。
即使是朝廷，樞密院和兵部每年也會(huì)向禁軍與邊軍之中派出諳熟武藝的軍官作為教習(xí)，傳授軍士們武功，武藝高強(qiáng)的軍士更有機(jī)會(huì)獲取官身。
“大師這樣的高手，為何回鶻可汗不能用呢？”
那羅延這樣的高手按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該是錦衣玉食蓄養(yǎng)起來(lái)才是，就算信奉摩尼教的光明勝不肯用，信奉佛教的篤力與藥失羅也應(yīng)該延攬才是，怎么會(huì)搞到要讓他跳槽到虞朝來(lái)呢？
“陛下請(qǐng)看貧僧這串手珠，都是天竺紫檀所制。”
李旭對(duì)佛珠或者紫檀這些東西并不熟悉，他只知道若是這棵檀樹(shù)如果長(zhǎng)在天竺，那么看下來(lái)做成手串，不遠(yuǎn)萬(wàn)里販賣到回鶻去，這段遙遠(yuǎn)的路途就會(huì)賦予它獨(dú)特的價(jià)值。
“貧僧十四歲時(shí)，家?guī)煄胰ブ刑祗媚菭€陀寺廟學(xué)習(xí)辯難、數(shù)學(xué)、星象的學(xué)問(wèn)，那時(shí)我在寺中看見(jiàn)了一小株紫檀，便砍下一枝慢慢切割研磨做成了這串佛珠，當(dāng)時(shí)有一百零八粒。貧僧十分珍惜這串紫檀，因?yàn)檫@是當(dāng)年在天竺求法的一段經(jīng)歷?！?p> 李旭聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，這樣熔鑄了一段往昔歲月的東西自然會(huì)令人分外珍惜。
不過(guò)那羅延所有的這串佛珠，上面的珠子看上去不過(guò)只有十幾顆，與他所說(shuō)的一百零八粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)不上。
“貧僧所居的漠北，頗多好斗好殺之輩，有的時(shí)候明明知道打不過(guò)貧僧，也要來(lái)挑戰(zhàn)，這是因?yàn)樗麄兌加X(jué)得貧僧是僧人，好生不殺，也不忍傷他們。只要他們觍顏在貧僧手下?lián)芜^(guò)幾招，回轉(zhuǎn)部落就能大吹在貧僧手下走過(guò)多少招而不敗，邀名得利。”
之前李旭聽(tīng)李從賢說(shuō)起江湖掌故，這樣的人中原武林之中也有不少，明明手底下沒(méi)有多少斤兩，故意找些名聲仁厚的武林耄老挑戰(zhàn)。撐過(guò)幾十招之后就自夸什么曾與誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)交手十幾招不敗。
三人成虎，十幾招很快就能成為幾十招，幾十招能變成上百招，最后能傳成不落下風(fēng)，堪堪平手。
你要是不小心傷了他，他便故作傷殘訛?zāi)沣y錢，還有的編排謠言，說(shuō)你令妻子上門陪他睡覺(jué)，騙去了他家單傳許久的絕世劍招，所以才能贏他?；蛘咧苯尤ち藥熼T長(zhǎng)輩來(lái)報(bào)仇，說(shuō)你是使了手段。
總而言之搞得你疲憊不堪，聲名狼藉。
所以那些耄老碰見(jiàn)這樣的都是手上留手，省了麻煩不說(shuō)，還能得個(gè)提攜武林后輩之類的好名聲。
反正江湖上多得是惡賊兇徒，自然有人去收拾這些不知天高地厚之輩。
“貧僧后來(lái)參延佛法，智慧漸明，明白此風(fēng)不可長(zhǎng)，不然漠北武林風(fēng)氣要被貧僧所壞?！?p> 看不出來(lái)這和尚還是個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的和尚。李旭聽(tīng)到這里也為那羅延點(diǎn)頭。
“雖然中原與漠北分屬敵對(duì)，奇力也嘆服大師的擔(dān)當(dāng)?！背唐媪σ操潎@了一句。
“陛下與程施主謬贊了?！蹦橇_延何須笑著接著道：“因此以后凡是挑戰(zhàn)貧僧的，貧僧便一定要以重手法擊斃，讓他們死得很快，而且死得極慘，之前挑戰(zhàn)過(guò)貧僧的，貧僧也要一一上門再挑戰(zhàn)他們，他們?nèi)羰遣粡模毶阒苯託⒘?，期間若有其他什么人阻攔，不管老幼婦孺，也都一并誅除?！?p> 你這賊禿是氣不過(guò)人家占你便宜吧，還什么矯正武林風(fēng)氣，矯正風(fēng)氣用殺人家全家嗎？
李旭那里想著，程奇力又接著贊道。
“矯枉必須過(guò)正，大師殺得極妙，定要讓這些人滿門慘死才能糾正武林之中這種風(fēng)氣，不過(guò)中原不同漠北，武林風(fēng)氣甚正，碰上這樣的惡弟子只要薄施懲戒即可，不要斷手?jǐn)嗄_，要人性命?！?p> 得，看來(lái)老程你還真是仇視漠北武林啊。
“程中尉所說(shuō)，貧僧省得，一定審慎。”那羅延手捧佛珠合十到：“不過(guò)殺孽一起，便有來(lái)報(bào)仇的剛強(qiáng)眾生來(lái)尋貧僧報(bào)仇，一來(lái)二去，等到貧僧殺得他們不敢來(lái)報(bào)仇，這串紫檀佛珠也就只剩不過(guò)二十余粒?！?p> 那羅延臉上一臉慈悲的撫摸著手上的佛珠，說(shuō)出的話聽(tīng)得李旭后背發(fā)涼。先得罪了漠北武林然后又殺到他們不敢報(bào)仇，這要干掉漠北多少高手啊。一定要給這位大師發(fā)一張獎(jiǎng)狀，提上一行字叫做“大虞人民的老朋友”。
“這一串紫檀念珠，其本是天竺的一株檀木，貧僧一發(fā)心，便將其制成了念珠。這便是我佛所說(shuō)的緣起，萬(wàn)事萬(wàn)物皆為因緣之故而起。采伐檀木制成，謂之成。貧僧日常佩戴，時(shí)時(shí)捻珠念佛，此珠為貧僧所用，謂之住。后來(lái)貧僧矯正漠北武林邪風(fēng)，此珠多被損壞，這便是壞，千百年之后，貧僧已經(jīng)是一抔黃土，此珠也會(huì)朽壞變?yōu)閴m埃，這便是空?！?p> “世間萬(wàn)物，都難逃這成住壞空四個(gè)字。我佛所說(shuō)的佛法，也是在講緣起性空的道理?！?p> “一切感召皆為緣起，而自性終究落在一個(gè)空字?！?p> 難怪篤力和藥失羅不敢收你啊，你殺了漠北那么多好漢，他們今天收你入伙拜為國(guó)師，明天手下就要內(nèi)訌找你報(bào)仇了。
至于那羅延所說(shuō)的佛理，李旭沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去多少，只是覺(jué)得這個(gè)賊禿在漠北造下了無(wú)邊殺孽，正好是改頭我大虞的投名狀，這個(gè)和尚可用啊。
“貧僧以前以為我佛所說(shuō)的法理精妙無(wú)比，只是后來(lái)，貧僧真氣修至先天，領(lǐng)悟了天人化生的奧妙，又將兼修的漠北武道修煉至了意勢(shì)相通的境界?！蹦橇_延捧著手里的佛珠，臉上露出一種狂熱的表情：“貧僧從這佛珠感受到一種一只蘊(yùn)含在里面的本質(zhì)?！?p> “波動(dòng)，貧僧感受到，一種波動(dòng)蘊(yùn)含在這串佛珠之中?！蹦橇_延一種虔誠(chéng)的語(yǔ)氣說(shuō)道：“隨著修行日深，我感覺(jué)到微小至一花一葉，一沙一塵，乃至呼吸的空氣，日光、月光、星光、火光，大至山川大地，江湖大海，都在一種奇妙的波動(dòng)之中！”
“貧僧曾經(jīng)牛馬宰殺，將金銀首飾化為齏粉，明確感知到了便是成住壞空到了空的地步，依然有一股波存在。”
“這便是不空如來(lái)藏啊，陛下，正是以十二因緣層層抽絲剝繭所見(jiàn)的阿賴耶識(shí)，真實(shí)不空如來(lái)藏！”
李旭不知道什么叫不空如來(lái)藏，他連前面那段成住壞空都聽(tīng)得懵懵懂懂，不過(guò)那羅延所說(shuō)的一切都是一種波，這個(gè)他聽(tīng)過(guò)。
李旭上大學(xué)念大學(xué)物理的時(shí)候?qū)W過(guò)物質(zhì)波理論，他知道一切物質(zhì)都具備波粒二象性。不過(guò)練武術(shù)練出感應(yīng)到一切都是一種波也未免太鬼扯了。
“我佛滅度時(shí)曾說(shuō)，佛法將大興于東土震旦天朝，其國(guó)主姓李，少年繼位，其壽四萬(wàn)八千歲，為大護(hù)法，振興佛法，調(diào)服四大部洲一切剛強(qiáng)難化眾生。貧僧以為此言應(yīng)在大虞之上，應(yīng)在陛下?！蹦橇_延從座位上站起跪下道：“故貧僧橫跨大漠前來(lái)帝京，便是要弘揚(yáng)正法，輔助陛下統(tǒng)一寰宇，大開(kāi)我佛智慧之門，慈悲憐憫一切剛強(qiáng)眾生，請(qǐng)陛下加以教化。”
釋迦摩尼真的說(shuō)過(guò)這樣的預(yù)言嗎？李旭還是趕緊下去將那羅延扶起。
“朕意已決，在宮中為大師設(shè)置一處凈室，請(qǐng)大師為朕講解佛法，傳授武學(xué)。”
程奇力也跟著點(diǎn)頭道：“那羅延大師能來(lái)中土弘揚(yáng)佛法，實(shí)在是我大虞之福。我也愿意布施一萬(wàn)貫助大師弘法利生?！?p> 李旭又命人在清涼殿外尋一處僻靜的宮室設(shè)置佛堂，請(qǐng)那羅延暫居?；实塾?jì)議已定，他要延請(qǐng)那羅延作為他的武術(shù)教習(xí)。
現(xiàn)在自己雖然修煉《十三太保橫練金鐘罩》也有一段時(shí)日，但是對(duì)自己的本事究竟如何并沒(méi)有多少把握。
正好那羅延送上門來(lái)，這樣一個(gè)高手一定要用好，所謂他山之石，可以攻玉。如果能隨著那羅延修習(xí)到所謂“天人化生”“意勢(shì)相通”的精妙境界，那自然是好的。即使不成，也會(huì)有以為可與魚輔國(guó)齊名的高手來(lái)為自己助拳。
形勢(shì)也就又不一樣了。