時(shí)光荏苒，一晃眼，又是六年過(guò)去了。
這一日，華山思過(guò)崖，冰冷的石室內(nèi)，忽地傳出一陣“哈哈”大笑之聲，笑聲中夾雜著狂喜、欣慰之情，給人一種春暖花開之感。
良久，一個(gè)身著青色長(zhǎng)袍的青年男子從石室中走了出來(lái)，男子面色微白，身材消瘦，雖氣色不佳，但也是一位英俊少俠。
男子不是別人，正是孟凡。
之前，孟凡之所以狂笑出聲，卻是他完成了多年前定下的目標(biāo)——自創(chuàng)了一門不輸于《混元功》的內(nèi)功。
……
一年前，也就是孟凡二十一歲這年，他終于將藏經(jīng)閣內(nèi)的數(shù)千多卷典籍翻閱了一遍。
因?yàn)橐粋€(gè)自創(chuàng)武功的想法，孟凡前后一共花費(fèi)了十二年的時(shí)間。
按照鼎內(nèi)時(shí)間流速，十二年就相當(dāng)于二十余年，雖然孟凡不是每時(shí)每刻都在讀經(jīng)，但十年苦功總是有的，若不是他前世是個(gè)宅男，還真堅(jiān)持不下來(lái)。
然而，十余年的苦功，孟凡終究收獲頗豐，不說(shuō)完全弄懂所有典籍，至少他對(duì)道儒佛三教思想、以及一些道家術(shù)語(yǔ)都已經(jīng)了如指掌。
至于內(nèi)功修煉的本質(zhì)，孟凡本人也有了一定的認(rèn)識(shí)。道家修煉雖然用一個(gè)“煉精化氣”便能概括，但其中涉及的道理卻是深?yuàn)W的很。
普通人即便能夠修煉內(nèi)功心法，也只是知其然而不知其所以然，孟凡能夠有所收獲還得感謝華山祖師郝大通。
藏經(jīng)閣內(nèi)的三教典籍多為郝大通收集，其中一小部分經(jīng)書都涉及到了修煉的本質(zhì)，此外，孟凡還找到了郝大通本人的修煉手札，甚至還有三本抄錄的練功心得，疑是王重陽(yáng)所述。
這幾本心得手札可謂是孟凡最大的收獲，同時(shí)也是他觸摸到內(nèi)功修煉本質(zhì)的橋梁。否則，即便孟凡通讀再多的道經(jīng)，想要自創(chuàng)一門媲美《混元功》的內(nèi)功，至少也還需要十余年的時(shí)間。
然而，有這幾本心得手札解惑，再加上數(shù)門內(nèi)功作為參照，彼時(shí)的孟凡對(duì)于所要?jiǎng)?chuàng)造的內(nèi)功已經(jīng)有了詳細(xì)的框架，他有信心在一年之內(nèi)，整理出一門強(qiáng)大的內(nèi)功心法。
半個(gè)月后，孟凡帶著數(shù)十本書冊(cè)離開了他整整宅了十二年的藏經(jīng)閣，搬到了無(wú)人愿意去的思過(guò)崖。
思過(guò)崖乃華山派弟子面壁思過(guò)之地，崖頂面積百余平米，三面懸崖，一面是山壁，下方有一處洞穴，洞內(nèi)置有石床、石桌和石凳，可供人居住。
不過(guò)，崖頂山風(fēng)凜冽，又孤寂幽靜，一般人還真是受不住。
孟凡若不是為了閉關(guān)創(chuàng)功，也不愿來(lái)此處，好在他閱讀道經(jīng)多年，心性沉穩(wěn)淡泊，能夠耐得住此地的寂寞。
此外，自創(chuàng)內(nèi)功也是一件危險(xiǎn)的事情，孟凡之所以要來(lái)思過(guò)崖，主要原因還是為了自身的安全。
沒(méi)有人比孟凡更清楚，華山思過(guò)崖還隱居著一位絕世高手——風(fēng)清揚(yáng)。
孟凡相信，自己若是真的陷入險(xiǎn)境，風(fēng)清揚(yáng)絕對(duì)不會(huì)見(jiàn)死不救，有風(fēng)清揚(yáng)在，孟凡就等于多了一道保障。
俗話說(shuō)，功夫不負(fù)有心人，一年后的今天，孟凡終于功成，此刻，他心中的喜悅根本不足與外人道哉。
緩步走到斷崖前，俯瞰遠(yuǎn)處的山川美景，孟凡激動(dòng)的心情漸漸歸于平靜，但與之相反的是，他丹田中的基礎(chǔ)內(nèi)功真氣卻蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)。
兩年前，孟凡就已經(jīng)將這門傳自全真教的基礎(chǔ)內(nèi)功修煉到了第七層。但這兩年來(lái)，卻始終無(wú)法邁入圓滿之境，不想今日，竟然要來(lái)個(gè)雙喜臨門。
當(dāng)下，孟凡盤膝而坐，表情無(wú)喜無(wú)悲，丹田內(nèi)的真氣開始沿著第七層心法緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
少許，孟凡周身皮膚突然泛出一抹晶瑩如玉的光澤，仿佛有一陣白光突兀閃現(xiàn)，緊接著，就見(jiàn)一縷縷黑褐如泥的污漬從孟凡的毛孔中滲出，于此同時(shí)，一股腥臭之氣瞬間彌漫開來(lái)。
原本一直閉著眼的孟凡也緩緩睜開了雙眼，一抹若有若無(wú)的精芒乍然閃現(xiàn)，最后歸于平淡。
“這是……洗精伐髓！”
看著身上的泥污，孟凡眼中閃過(guò)一抹震驚，但轉(zhuǎn)瞬便化為欣喜。雖然知道這基礎(chǔ)內(nèi)功不同尋常，但他完全沒(méi)有料到，將其修煉到圓滿之境時(shí)，竟然可以洗精伐髓。
不愧是傳自全真教的最適合入門筑基的基礎(chǔ)內(nèi)功！孟凡感覺(jué)自己渾身上下前所未有的清爽，整個(gè)人有一種脫胎換骨的感覺(jué)。
剎那間，孟凡想到了九陰真經(jīng)中的易筋鍛骨篇，或許重陽(yáng)真人改善這門內(nèi)功心法時(shí)就借鑒了易筋鍛骨篇的原理吧！
按下心中雜念，孟凡長(zhǎng)身而起，朝著洞內(nèi)飛快掠去。這身上的氣味實(shí)在不好聞，他迫切地想要好好梳洗一番。
一炷香后，孟凡重新回到了石床之上，感受著丹田內(nèi)中正平和的真氣，他的嘴角微微揚(yáng)起一絲笑意。這基礎(chǔ)內(nèi)功不僅適合入門筑基，之后轉(zhuǎn)修其他功法時(shí)，也較為容易。
當(dāng)下，孟凡迫不及待地開始轉(zhuǎn)修自創(chuàng)的內(nèi)功。他平心靜氣，緩緩調(diào)動(dòng)著丹田內(nèi)的真氣，這真氣始于隱白穴，以十二正經(jīng)中的脾經(jīng)為主要路徑，一個(gè)周天后，便可重新回到丹田。
這套行功路徑孟凡已經(jīng)推演了無(wú)數(shù)遍，絕不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。
果然，如他所料一般，小半個(gè)時(shí)辰后，這縷真氣重新回到了丹田內(nèi)，但此時(shí)的真氣已經(jīng)不同于之前的中正平和，這是一縷棕黃色的特殊真氣，它厚重廣博，給人一種勢(shì)大沉穩(wěn)之感。
對(duì)此，孟凡卻是見(jiàn)怪不怪，一個(gè)周天完成，他又跳下石床，于洞室內(nèi)打起一套拳法來(lái)。
然而，令人驚奇的是，隨著孟凡拳勢(shì)展開，一股厚重之勢(shì)鋪天蓋地地散漫出來(lái)。與此同時(shí)，孟凡丹田內(nèi)的真氣也開始隨著拳勢(shì)于筋脈中流轉(zhuǎn)起來(lái)。
孟凡的這套拳法共有三式，每式又有九個(gè)變化，三式施展完畢，他驀地收起拳頭，細(xì)細(xì)感悟體內(nèi)變化。
很快，孟凡嘴角浮起一抹滿意之色，卻是丹田內(nèi)的棕黃色真氣又多了一縷。
原來(lái)，孟凡自創(chuàng)的這套內(nèi)功竟然與《混元功》一般，也是一套動(dòng)靜結(jié)合，于拳法中修習(xí)內(nèi)功的奇功。
說(shuō)起來(lái)，孟凡之所以能夠創(chuàng)出此功，除了數(shù)千卷道藏之外，《混元功》和小鼎空間也是功不可沒(méi)。
《混元功》動(dòng)靜結(jié)合的神妙暫且不提，先說(shuō)一說(shuō)小鼎空間，自孟凡穿越以來(lái)的十余年里，他從現(xiàn)實(shí)中移植了大量的植物栽種于鼎內(nèi)空間，甚至還有一些常見(jiàn)的動(dòng)物。
而依照鼎內(nèi)時(shí)間流速，這些動(dòng)植物已然歷經(jīng)了一百多年，眼下，鼎內(nèi)空間的大陸上已經(jīng)有了稀稀疏疏的綠色，再不是當(dāng)初的那片毫無(wú)生機(jī)的死地。
十余年來(lái)，孟凡每日讀經(jīng)累了，總會(huì)翱翔于鼎內(nèi)空間，俯瞰鼎內(nèi)的山川河流，多年下來(lái)，竟在不知不覺(jué)間領(lǐng)悟了一絲大地的厚重之勢(shì)。
孟凡在創(chuàng)造內(nèi)功時(shí)，以《混元功》為框架，以這股厚重之勢(shì)為血肉靈魂，創(chuàng)造出來(lái)內(nèi)功竟與《紫霞神功》的浩然正大有著異曲同工之妙。
“我這套內(nèi)功得大地之厚重，又動(dòng)靜結(jié)合，配有一套拳法，實(shí)乃地之精華，不如就以《玉皇拳》命名！”石室內(nèi)，孟凡喃喃自語(yǔ)，頃刻間便將這套神妙奇功的名稱定了下來(lái)。