“……概述講完之后，我們還需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中的每一小節(jié)。這些小節(jié)中包含著切實(shí)的內(nèi)容。它們是覆蓋在概述那個大框架上的血肉。這其中的每一部分都需要大家掌握?！?p> “劃分實(shí)際應(yīng)用層與結(jié)構(gòu)系統(tǒng)層的邏輯深度閾值為……”
……
“世界宏觀法則與基礎(chǔ)參數(shù)之間的關(guān)系如下……目前，此類參數(shù)的不同決定了虛空象限的異同……”
……
“泛概念與強(qiáng)法則的生效強(qiáng)度與廣度如下。泛概念與強(qiáng)法則較為抽象，它們可以在多元世界中找尋到其對應(yīng)實(shí)體或現(xiàn)象。但是它們并不能無限的包含與嵌套。當(dāng)超過閾值以后，實(shí)際的信息體將不再與此類信息體兼容……”
……
“實(shí)際存在的微元結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的存在屬性為當(dāng)前不可再分的“一”。這同利用大量信息堆砌而喪失損壞中間態(tài)的、你們未來可能會接觸到的不可再分結(jié)構(gòu)體不同，它確實(shí)只有一份存在性。在這一單位以下，我們將失去與它們互動的可能性。但是，這些說法對于虛無結(jié)構(gòu)和虛資訊不成立……”
……
“越高層次的領(lǐng)域?qū)ζ湎聦宇I(lǐng)域的兼并能力越強(qiáng)。同時，在更上層領(lǐng)域中，下層領(lǐng)域所涵蓋的內(nèi)容具有很強(qiáng)的整合性……”
……
“……作業(yè)又變多了?！?p> 克里茲甩了甩自己的肩膀，望著面前堆積如山的作業(yè)，他輕輕搖了搖頭。
自從自己開始接受中級教育，新家里的陳設(shè)別的沒什么太多的變化，唯有的變化，就是自己學(xué)習(xí)用的桌子越來越大，傳輸信息用的多元接口的容許信息傳輸量也越來越大......
“說起來，最近的課程都開始變得枯燥起來了......除了章節(jié)最初的概述比較有意思，后面講具體內(nèi)容的部分卻是越來越多越來越繁瑣了。以前很快就能學(xué)完一章，而現(xiàn)在每一章里都能分出幾十個甚至更多的小節(jié)，學(xué)起來好累啊......真是不知道前人究竟是怎么樣得到這些知識的。”
“啊，不過這一章應(yīng)該也快到結(jié)尾了，現(xiàn)在回想一下的話，概述課好像是昨天才上的呢。估計學(xué)到結(jié)尾之后帶來的成就感能夠彌補(bǔ)這些疲倦吧。不過這些作業(yè)題......還是需要多查閱一些資料才行，發(fā)展歷程，對比最初版本的資料與現(xiàn)在所使用的資料之間的不同......嗯？”克里茲熟練地命令著網(wǎng)絡(luò)中活動的指針，在已經(jīng)可以稱得上是浩如煙海的巨庫中查詢著自己需要的信息。
“對比最初版本的話......這是......一萬億年前的版本？！”
克里茲有些驚訝地皺皺眉，在發(fā)現(xiàn)那一串稱得上是相當(dāng)大的數(shù)字的同時，他還發(fā)現(xiàn)，在自己目前所使用的資料和一萬億年前的版本之間夾雜著很多歷史迭代，多到他想都不用想就知道如果全看完的話，就算自己的時間寬裕一萬倍也只能翻個皮毛的程度。因此，他選擇了直接去對比最初的版本。
““九天”是根據(jù)文明的認(rèn)識流程所劃定的九個存在階。這一部分除了簡潔一些沒有太多的變化那具體的劃分......等等，這些是什么？！”
克里茲很快就發(fā)現(xiàn)了巨大的差別：像是“九天”劃分方式這樣的知識應(yīng)該是整個體系里主干的主干，它只要改變分毫就可以使得無以數(shù)計的分支知識發(fā)生天翻地覆的變化。而最古老的“九天”劃分同現(xiàn)在具有幾處明顯的區(qū)別：除去老師所講述的“真理”等內(nèi)容消失不見以外，曾經(jīng)位于第五層領(lǐng)域中的“超凡資訊”亦被移出。
“怎么會這樣？？”
克里茲心中暗暗驚訝。
超凡資訊整體被移出九天體系......這樣的變化也未免太過巨大了。
并且，這些資料......從它們的版本來看，它們不太像是可以用來讓向自己這樣的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的版本。
厚重的注釋大量晦澀的公式組，還有很多語法錯誤......看起來，似乎就像是專門給一些已經(jīng)對此爛熟于心的老人看的，只有那些人才有可能用起來這樣的資料，但是超凡資訊為什么會被移出呢......”
帶著問題，克里茲開始了自己的“學(xué)海泛舟”：他在億萬年間的大量迭代版本中找尋與此有關(guān)的資料。源自體內(nèi)的力量指引著他的方向與視線，讓他能夠繞過大量精確但消耗時間的查詢，以更快的速度找到自己的問題所連接到的結(jié)果：
“......在對超凡資訊進(jìn)行了大量分析后，帝國多個部門與關(guān)鍵研究者確定了超凡資訊這一稱呼所能涵蓋的實(shí)體擁有巨大的跨度。這一點(diǎn)決定了【超凡資訊】這一稱呼所對應(yīng)的實(shí)體，似乎難以被明確歸類到任何一個單純的存在階或存在勢中?！?p> “由于它們造成的影響和它們自身的性質(zhì)決定了它們可能能夠跨越整個“九天”，因此，在經(jīng)過詳細(xì)與嚴(yán)格的論證和沒有紕漏的審核流程之后，帝國學(xué)術(shù)界做出決定：將宏觀的超凡資訊移出“九天”體系，僅僅是讓標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)的帝國超凡能量及其衍生物留在對應(yīng)的位置那里?！?p> “帝國計劃用大約七億年左右的時間改變整個帝國的一切實(shí)體對這一部分的認(rèn)識.......”
“超凡資訊具有更加深刻的意義。目前，對于超凡資訊的自身構(gòu)造上限仍在研究中......”
“七億年......果然，這種處于支柱的部分要想進(jìn)行如此巨大幅度的改變是需要付出很多的時間精力來處理這一切的后續(xù)影響的。那么說起時間......怎么已經(jīng)是明天了？！”
......
“不久之前，我們學(xué)完了帝國所涉及到的領(lǐng)域的劃分方式。而接下來，我們要學(xué)習(xí)的是技術(shù)體系——因?yàn)橛蟹N種技術(shù)體系作為我們自身的延伸與補(bǔ)充，我們才能跨越一個又一個領(lǐng)域，向著更高的層次邁進(jìn)?！?p> “目前，帝國主要使用的幾種技術(shù)體系包括科技體系、魔法體系、現(xiàn)實(shí)扭曲體系、模因體系、象征性體系以及敘事體系。在這里需要先告訴大家一點(diǎn)：技術(shù)體系之間并不是完全孤立的。”
“大家不要因?yàn)轭愃朴凇斑@樣做需要?dú)w為哪一類準(zhǔn)確的技術(shù)體系”等問題而感到困擾，因?yàn)楹芏嗑唧w實(shí)行的事情或許根本無法精確的歸類到某一個基礎(chǔ)體系之中。它們最終可能會歸入技術(shù)體系中的某一項(xiàng)，也有可能會帶有多重屬性，甚至——它們可能會是一個無法歸類的孤例?！?p> “在這里，我們需要大家學(xué)習(xí)的部分更多是“理念”，即學(xué)習(xí)“如何分辨問題”和學(xué)習(xí)“應(yīng)該以怎樣的手段認(rèn)識和解決問題”?！?p> “那么接下來......”在周圍“群眾們”越來越驚恐的目光中，已經(jīng)當(dāng)了他們幾個月的“夢魘”再一次展開。
“不是吧......”“別啊？”
“怎么又是這個？！”
“嘿嘿，大家要做好準(zhǔn)備哦，這一章跟上一章是緊密相聯(lián)的——所以我們不光會使用這個模型，還會在這個模型里加入其他的內(nèi)容，但愿大家能扛得住~”
“不要......?。。 ?p> 克里茲的眼眸中再一次出現(xiàn)了那十分熟悉的倒影：九層天空在如同魔咒一般的話語聲中展開。隨之襲來的，還有可怖的強(qiáng)大信息洪流。自己再一次被卷進(jìn)了激流與浪潮的最深處，在知識的海洋中盡情遨游。
而在無盡遠(yuǎn)離自己的頭頂與腳下，九層天空已經(jīng)完全展開。只是這一次，自己已經(jīng)熟悉的“九天”模型中還出現(xiàn)了一些其他的東西，它們就像是不斷分化不斷延伸的叉狀閃電一般。
其中兩條閃電跨越整個“九天”，還有三條閃電的痕跡雖然在九天中還算普遍的存在，但是它們卻并不密切的接觸發(fā)展的原點(diǎn)。而最后一條閃電……它只存在于最極端的高層天空中。
“首先，我們來初步學(xué)習(xí)科技體系與魔法體系?！?p> 兩條貫穿了“九天”的叉狀閃電被重點(diǎn)標(biāo)記出來，它們分別呈現(xiàn)出金色與紫色，這不由得使人想起帝國最常使用的兩類超凡資訊：晶能與奧術(shù)。
“我們的科技體系存在的時間同星明文明一樣長——注意，不是帝國，而是整個文明?？萍即砹宋覀兊奈拿髡J(rèn)識世界與理解世界的最直接的方法。在這條體系的指引下，我們的文明一步一步走過了萬億年間的無數(shù)困境。直到現(xiàn)在，它也仍然是我們的文明的立國之本之一?！?p> “魔法體系的出現(xiàn)時間稍晚。這一體系出現(xiàn)的最遠(yuǎn)古痕跡可追溯至聯(lián)邦末期。在復(fù)興紀(jì)年間，由于發(fā)現(xiàn)了天然的超凡奧術(shù)生成結(jié)構(gòu)，魔法體系開始了迅猛的發(fā)展，并且在相當(dāng)短的時間里便發(fā)展到了可以同科技體系爭輝的程度?！?p> “但是很快，由于底蘊(yùn)不足外加指導(dǎo)思想缺失，在經(jīng)歷了短時間的迅猛發(fā)展之后，魔法體系便陷入了停滯。這一切直到躍升紀(jì)年時期，在巨大的外源推動力作用下，原本的阻礙與桎梏被粉碎了，但是隨之到來的影響卻是深遠(yuǎn)且沉重的。與這一部分有關(guān)的歷史，大家將在高級教育階段學(xué)習(xí)到?！?p> “在這里，有一點(diǎn)需要大家特別注意?！蓖蝗话胃叩摹耙袅俊蔽舜蠹业淖⒁猓骸叭绻蠹易屑?xì)研究這兩個體系，那么大家可能會發(fā)現(xiàn)它們十分相似：除去使用的能量和使用能量的方式之外，它們似乎并沒有什么不同，它們都在講求著知識的公式化，而這又需要規(guī)律的相對恒定、可解釋與可復(fù)現(xiàn)?！?p> “那么，它們完全可以都?xì)w類到由科學(xué)主導(dǎo)、技術(shù)輔助的“科技”一詞名下，但是為什么......它們最終還是分開了呢？”
“實(shí)際上，我們所使用的所有技術(shù)體系都會含有這些因素——如果某一類現(xiàn)象或者某一種事物是不可復(fù)制的且不可重現(xiàn)的，那么它們實(shí)際上將會作為孤例而存在，那樣的東西無法形成穩(wěn)定的體系，更不適于讓現(xiàn)在的大家去學(xué)習(xí)?！?p> “作為理性的智慧生物，我們實(shí)際上很難接納真正意義上的非理性的、非科學(xué)的現(xiàn)象或者存在。即使這樣的東西確實(shí)存在，我們往往也會采取將其盡可能轉(zhuǎn)化為確定的、我們能夠理解和面對的東西來對待。所有的體系都具有這樣的共性，所以體系與體系之間很難徹底割裂開來?！?p> “決定體系“分化”的原因有很多，指導(dǎo)理念、泛用資源、應(yīng)用范圍以及文化、歷史方面的慣性影響等等都可以促使新的獨(dú)立體系出現(xiàn)?！?p> “舉例來說，“科技”和“魔法”兩個體系因?yàn)槲幕J(rèn)識、泛用能源不同以及指導(dǎo)理念不同等因素而被分成了兩個體系。在這其中，古老的文化因素認(rèn)為世界可能具有“唯物”和“唯心”兩種可能性。從實(shí)際應(yīng)用層面上來說，“唯物”就是切是的物質(zhì)是世界的本質(zhì)，只有物質(zhì)才能改變物質(zhì)，智慧改變周圍的環(huán)境需要主觀能動性?！?p> “而“唯心”就是世界的本源同精神與意志相關(guān)，智慧實(shí)體非實(shí)質(zhì)的意志或者思緒可以直接改變周圍的環(huán)境。它們之間，是彼此對立的。”
“從現(xiàn)在看來，這兩種說法在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境下都是成立的。但是在那個時期，在魔法體系與奧術(shù)能量剛剛開始廣泛使用時，由于認(rèn)知層面上的巨大差異、震撼與缺失的同時作用，那時的帝國學(xué)術(shù)界認(rèn)為主要使用晶能的技術(shù)體系很好的符合了一直所確定的“唯物”理念所表現(xiàn)出的性質(zhì)，而使用奧術(shù)的魔法體系則更多的表現(xiàn)出了“精神優(yōu)先”理念所應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出的性質(zhì)——它們彼此之間截然不同?！?p> “也正是因此，科技與魔法體系在那時被分開。而在之后的漫長發(fā)展中，由于晶能與奧術(shù)之間無法很好的完成轉(zhuǎn)換，加之指導(dǎo)理念與強(qiáng)項(xiàng)部分都有較大的差異，這兩個被分開的體系也就分別相對獨(dú)立的發(fā)展了下去。但是希望這兩個體系能夠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合彼此完善的期望卻一直存在?！?p> “所以，促進(jìn)體系交互的努力也隨著體系的發(fā)展而存續(xù)至今——最終，這一切形成了大家所看到的科技與魔法兩大體系展現(xiàn)出來的樣子。”
“這是較為正式的、全面的說法?！闭f到這里，站在信息風(fēng)暴中心的老師頓了頓后才說道，“——這一點(diǎn)，各位可以記得更加簡略一些：科技與魔法兩大體系，實(shí)際上可以看做是同一種核心思想穿著不同的皮膚走向了不同的道路，而最終，它們還是會殊途同歸?！?p> “好簡單?！?p> “好粗暴?！?p> “好……”
“看來大家都沒有意見。”老師滿意的看了一眼正在信息海洋中遨游的學(xué)生們，“那么接下來，我們開始講其他體系的概述?！?p> 代表現(xiàn)實(shí)扭曲體系與模因體系的“閃電”們被點(diǎn)亮了。
“相比于科技體系和魔法體系，其他的體系的歷史“相對較短”。當(dāng)然，在一萬億年這個巨大的跨度面前，幾百萬年或者幾百億年的差距已經(jīng)不是那么明顯了?！?p> “現(xiàn)實(shí)扭曲體系與模因體系被單獨(dú)劃分出來是因?yàn)闃?gòu)造它們所使用的模型不同于科技和魔法。它們的指導(dǎo)理念和切入角度相比于傳統(tǒng)的科技和魔法來說有很大的不同。通過完善和補(bǔ)充科技與魔法體系本身的方式來融入這一部分內(nèi)容產(chǎn)生的代價過于巨大，并且容易造成原有體系臃腫。這也是新體系會獨(dú)立出來的原因之一?！?p> “現(xiàn)實(shí)扭曲體系的指導(dǎo)思想是這樣的：在綜合評定現(xiàn)實(shí)環(huán)境時，將現(xiàn)實(shí)環(huán)境的多重指標(biāo)進(jìn)行聯(lián)合衡量，在這樣的衡量方式里形成的新的綜合單位就是“休謨指數(shù)”，它是確定現(xiàn)實(shí)強(qiáng)度的衡量標(biāo)尺?！?p> “任何信息體都擁有自身獨(dú)立的休謨指數(shù)——你，我，這間教室里的所有陳設(shè)，建筑本身，建筑所在的星體……任何一個可以認(rèn)定的“閉合整體”都擁有休謨指數(shù)。在這一體系中，休謨指數(shù)越高的閉合整體便越是堅(jiān)固和穩(wěn)定，同時，如果這些擁有高休謨指數(shù)的封閉整體擁有自己的意志，那么它們對周圍環(huán)境造成影響的能力也更強(qiáng)。”
“反之，低休謨指數(shù)的存在會被高休謨體影響——被影響后的方向遵循高休謨個體的“意志”，如果高休謨個體沒有專門的意志，那么低休謨個體將會在演化軌跡上逐漸趨同于高休謨個體。這一切就如同是用現(xiàn)實(shí)替換掉引力后重置的引力場——具有更高的引力（現(xiàn)實(shí)強(qiáng)度）的個體越能在大范圍上影響更多的其他個體，目前來看，我們還并不能確定這一切的上限可能出現(xiàn)在哪個地方?！?p> “模因體系的研究重點(diǎn)——很直觀，在模因上。模因很有趣，它們是一種信息結(jié)構(gòu)，它們是信息傳遞擴(kuò)散的載體。在信息大一統(tǒng)取代了曾經(jīng)的大統(tǒng)一場成為了新的本源規(guī)則以后，模因就開始變得越來越重要?！?p> “已經(jīng)記錄在案的主要模因有兩種：靜默模因與自主模因。靜默模因可以說無處不在，我們自身的所有性質(zhì)全部都來源于構(gòu)成我們的靜默模因。可以這樣認(rèn)為：靜默模因是宏觀信息體表現(xiàn)出的性質(zhì)的來源。當(dāng)混沌開始向秩序逐漸沉淀時，很有可能就是那時的、無以數(shù)計的它們引動并加速了這樣的變化趨勢。”
“靜默模因自身也具有感染性和傳承能力，但是它們自身并不會進(jìn)行自主的活動——就像是我們的身體所擁有的性質(zhì)會通過我們的意識與思維等這樣向上涌現(xiàn)形成的、更高級別的整合體認(rèn)識和表達(dá)，但是它們自身并不會隨意的脫離我們的身體去改變其他人或物的身體一樣。”
“這是模因研究的重點(diǎn)之一，而另一個研究重點(diǎn)……是自主模因?！?p> “顧名思義——自主模因具有一部分“自主”能力。它們能夠自主擴(kuò)散自身、傳播自身。它們的結(jié)構(gòu)并不確定，作為一組具有自我復(fù)制與對外感染能力的信息，它們并沒有確定的結(jié)構(gòu)。小型的這類模因結(jié)構(gòu)可能無處不在，而大型的它們可能需要一層或者很多層專門的盒子才能有效的封裝起來……”
“有效的……”
“擴(kuò)散……”
“老師，老師？！”克里茲忽然感覺，就在剛才自己短短的愣神里，周圍的一切似乎全都融化了。
“……接下來，我們開始介紹象征性體系……”
“剛才……那是怎么回事？！”
克里茲想要回想起之前的經(jīng)歷，但是在掙扎中，他發(fā)現(xiàn)自己似乎剛剛經(jīng)歷了一段有些詭異的空白，而更加可怖的是，自己似乎正在覺得那一切很正常。
“不，不行……”
“剛才……什么都沒發(fā)生?。俊?p> “大家注意觀察模型——象征性存在于相對極端的領(lǐng)域之中。這是因?yàn)椋齽酉笳餍酝枰銐驈?qiáng)大的基礎(chǔ)，這要么需要我們向高層次的強(qiáng)大存在或秩序的本源規(guī)則借得力量并作為象征映射的憑據(jù)，要么我們便需要確保我們的行為能夠在足夠低的領(lǐng)域中仍然維持有效——就像是模因可以不斷吸取周圍的信息元并以此進(jìn)行自我復(fù)制和擴(kuò)散一樣?！?p> “相信大家已經(jīng)看出來了——以特別的角度建立的相對狹隘的體系往往具有更高的準(zhǔn)入閾值?！?p> “因此，象征性體系同模因體系和現(xiàn)實(shí)扭曲體系類似，它們雖然可以出現(xiàn)在實(shí)際應(yīng)用層和結(jié)構(gòu)系統(tǒng)層等較低層次的領(lǐng)域中，但是在較低層次的領(lǐng)域里，它們或許難以得到十分有效的開發(fā)和利用。因此，它們并不扎實(shí)得同發(fā)展的原點(diǎn)相連接。”
“而準(zhǔn)入閾值最高的技術(shù)體系，便是敘事體系。若想讓現(xiàn)實(shí)那混沌的龐大模型能夠像一個個我們所能理解的故事那樣演變，那么首選需要做到的就是能夠整合無數(shù)個“混沌”，使得它們能夠彼此協(xié)變并流向同一方向——這需要控制信息的能力具有很高的整合性。所以，如果大家拆開敘事體系來看的話，們可以說實(shí)際上就是一系列的信息控制技術(shù)，但是只有將它們攏到一起，它們才會具有像是改變甚至編寫故事一樣改變現(xiàn)實(shí)的能力……”
“不知道大家有沒有感覺到，這一點(diǎn)或許同我們之前所講過的，信息結(jié)構(gòu)們是否擁有更完善的構(gòu)造那一點(diǎn)有相似之處……”
……
下課了。
周圍的學(xué)生們?nèi)齼蓛傻刈叱鼋淌?，從有些沉重的步履和有氣無力的談話等方面可以感覺到他們的疲憊。
克里茲也起身離開了教室，他一邊在長長的樓梯上一階階地往下走，一邊思考著一個問題：是什么在讓目前的自己思考。
是因?yàn)橹肋@僅僅是一節(jié)概述課，困難的內(nèi)容還在以后嗎？
不，好像不太對。
是因?yàn)樽约簺]有學(xué)明白嗎？
似乎也不是。
似乎總是感覺自己忘了些什么，丟了些什么。
“嗯……究竟是什么呢……”