青鈺饌、許威儀，這兩位種子選手，終于晉級了。
那位被淘汰的第三個(gè)女人，氣急敗壞。
沒錯(cuò)，看起來就像一個(gè)女人。
而不是，一個(gè)女生。
確切地來說，根本就不像地球人，似乎是來自外太空。
于是，那位被淘汰的第三名考生，非常的生氣。
這位妖艷的女子，狠狠地用眼神瞪了一下，非常不服輸?shù)仉x開了比賽場地，身后仿佛浮現(xiàn)了，很多的黑影。
“哇塞，終于她們兩位晉級了，她們兩位，真的是太優(yōu)秀了……”
“你們覺得，那個(gè)被淘汰的女子，是不是很奇怪呀？”
“我感覺，那個(gè)被淘汰的女子，非常的不服氣。”
“你們說的這些話，完全就是廢話。”
“沒錯(cuò)，就是一個(gè)，可笑的廢話?！?p> “我隱隱約約感覺，那個(gè)被淘汰的女子，仿佛具有，一種超能力，或者說有一種，很強(qiáng)大創(chuàng)造力，但是具有創(chuàng)造力，為什么還被淘汰呢？”
“當(dāng)然是，長得太妖艷了。”
“如此妖艷的女子，怎么能當(dāng)考生呢？”
“在妖艷的模特，都比不上她?！?p> “我感覺，似乎她并不是，來自我們這個(gè)世界的，給我一種，毛骨悚然的感覺?！?p> “難道是，我們大家共同的意念，讓她被淘汰了，看來我們大家的意念，決定著很多事情呀！”
“態(tài)度決定一切嘛，這是基本的常識(shí)。”
“說明那位考生，她的廚藝，一定是捉襟見肘，不登大雅之堂?！?p> ……
對于那位被淘汰的女子，很多人都是，議論紛紛。
大部分都是，褒貶不一。
于是評委們，開始出了，最后一道題。
他們開始慢慢地講解起來，然后意味深長地望著，這兩名晉級的女生，并且看著，她們的反應(yīng)……
藝術(shù)性的考試，非常的重要。
包括相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、單弦、大鼓、雙簧，還有XJ維吾爾族的熱瓦普苛夏克、青海的平弦、NMG的烏力格爾與好來寶、XZ的《格薩爾王》說唱、云南白族的大本曲，以及BJ琴書、天津時(shí)調(diào)、山東快書、河南墜子、蘇州彈詞、揚(yáng)州評話、湖北大鼓、廣東粵曲、四川清音、陜西快板、常德絲弦等等。
各地區(qū)、各民族，共有和相異的曲種，大至十?dāng)?shù)個(gè)省份、小到一兩個(gè)縣區(qū)，均有不同程度的普及和流布。
這些曲種，雖然各有各的發(fā)展歷程，但它們都具有，鮮明的民間性、群眾性，具有共同的藝術(shù)特征。
這就使得中國的曲藝，不僅成為擁有曲種最多的藝術(shù)門類，而且是深深扎根民間具有最廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)門類。
作為中國最具民族特點(diǎn)和民間意味的表演藝術(shù)形式集成，曲藝具有這樣幾個(gè)主要的藝術(shù)特征：首先，曲藝表演是以“說”和“唱”為主要表現(xiàn)手段，所以要求它的語言必須適于說或唱，一定要生動(dòng)活潑，簡練精辟并易于上口。
其次，曲藝不像戲劇那樣由演員裝扮成固定的角色進(jìn)行表演，而是由演員裝扮成不同角色，以“一人多角”的方式，通過說、唱，把各種人物、故事表演給聽眾。
因而曲藝表演比之戲劇，具有簡便易行的特點(diǎn)。
其三，曲藝表演的簡便易行，使它對生活的反映快捷，曲目、書目的內(nèi)容多以短小精悍為主，因而曲藝演員通常能夠自己創(chuàng)作，自己表演。
其四，曲藝以說、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段，因而它是訴諸于人們聽覺的藝術(shù)，它通過說、唱刺激聽眾的聽覺來驅(qū)動(dòng)聽眾的形象思維，在聽眾的思維想象中與演員，共同完成藝術(shù)創(chuàng)造。
其五，曲藝演員必須具備堅(jiān)實(shí)的說功、唱功、做功和高超的摹仿力，演員只有具備了這些技巧，才能將人物形象刻劃得維妙維肖，使事件的敘述引人入勝，從而博得聽眾的欣賞。
以上是曲藝品種藝術(shù)特點(diǎn)的不同程度的近似之處，是它們的共性。
同時(shí)這些曲種，又是各自獨(dú)立存在，自有個(gè)性的。
不僅如此，同一曲種由于表演者各有所長，又形成不同的藝術(shù)流派，即使是同一個(gè)流派，也因?yàn)楸硌菡叩牟顒e而各具特色，這就形成了曲壇上，百花爭艷的繁榮景象。
曲藝發(fā)展的歷史，源遠(yuǎn)流長。
早在古代，中國民間的說故事、講笑話，宮廷中“俳優(yōu)”（專為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手）的彈唱歌舞、滑稽表演等，就含有曲藝的藝術(shù)因素。
到了唐代（公元618～904年），講說故事小說和宣講佛經(jīng)故事的“俗講”的出現(xiàn)，民間曲調(diào)的流行，使得說話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛，標(biāo)志著曲藝作為一種，獨(dú)立的藝術(shù)形式開始形成。
宋代（公元960～1278年）由于社會(huì)的繁榮，市民階層逐漸壯大，說唱表演有了專門的場所，出現(xiàn)了職業(yè)藝人，各種說唱形式，也隨之興盛起來。
明清兩代至民國初年（公元14～20世紀(jì)），伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽和城市數(shù)量猛增，說唱藝術(shù)取得了，巨大的發(fā)展，逐漸形成我們?nèi)缃?，所見到的曲藝藝術(shù)體系。
綜合藝術(shù)，就是一種，非常重要的藝術(shù)。
所謂綜合藝術(shù)，是指同時(shí)通過視覺、聽覺感官，以及與之相適應(yīng)的審美手段的共同活動(dòng)，來傳達(dá)和感受，審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。
它主要包括，電影、電視、戲劇等。
……
現(xiàn)在，請你們這兩位晉級的考生，使用這些藝術(shù)，來打敗那些，被淘汰的考生。
此言一出，全場震驚。
“使用藝術(shù)，去打敗那1000多名，被淘汰的考生嗎？”
“這簡直是一個(gè)，自相矛盾的題呀！”
“這就好比，在選拔丐幫幫主嗎？”
“沒錯(cuò)，這就是，在選拔丐幫幫主。”
“她們這兩個(gè)人，要打敗那一千多位，被淘汰的考生呀！考試嗎，這還……叫做，考試嗎？”
“我已經(jīng)，對于這種事情，徹底的無語的。”
“這比古代，選拔丐幫幫主，還要牛之逼呀！”
“我已經(jīng)感到，瞠目結(jié)舌的?！?p> “這到底是一種，什么樣的考試？”
“果真出現(xiàn)了，這種乞丐考試?！?p> “看來，要想當(dāng)上，丐幫幫主，必須要被那些，所有被淘汰的乞丐，吐一口吐沫?！?p> “確實(shí)讓我們，無比的驚訝?！?p> “我怎么感覺，自己的大腦，一片的懵啊……”
……
很多的觀眾，都被震驚了。
但是，那一千多位，被淘汰的考生高興極了，終于他們可以，報(bào)復(fù)這兩名晉級者的。